瓦爾特·本雅明(1892—1940),德國文學傢、思想傢,因其博學和敏銳而享譽世界,被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢,被譽為“歐洲最後一位知識分子”。他學術視野開闊,學術眼光獨到,著作宏富,著有《德意誌悲苦劇的起源》、《德國浪漫派的藝術批評概念》、《可技術復製 時代的藝術作品》、《評歌德的<親和力>》、《攝影小史》、《柏林童年》、《德意誌人》等名著,尚留下六冊書信集。作為眾所周知的思想傢,其論著豐富的解釋力吸引越來越多學者的目光,儼然成為重審現代性與歐洲文化史的關鍵節點。
本雅明是一位情理並重的“讀者”。在從文字裏探索世界、解讀文明的過程中,他既是一位冷靜的智者,本著辯證理性的思維將曆史、現在與未來縱觀眼中,更是一位飽含深情的觀察者,用細緻入微的目光丈量著文字、文明世界裏種種人、事、物的深度與廣度。他對文字中世界的蛛絲馬跡興趣盎然,對文學摺射的世界尤為情有獨鍾。循著他的目光,鍾愛文字的讀者們總能在文學作品中發現驚喜,體會樂趣,斬獲獨特的美學享受。本書的思考思接韆載,文字有著深切的痛感,讓人無法釋然。
發表於2024-05-29
無法扼殺的愉悅 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本雅明《無法扼殺的愉悅》,北師大,2016 紀念弗蘭茨卡夫卡十周年忌日 人們也可以想想他的遺囑,這一要求就像法麵前的守門人給齣的答案那樣,既令人難以捉摸,也發人深思。或許卡夫卡想要的是,在他死後,同時代人至少要像他生前那樣,一生當中每天都不得不麵對各種如謎語般難...
評分本雅明《無法扼殺的愉悅》,北師大,2016 紀念弗蘭茨卡夫卡十周年忌日 人們也可以想想他的遺囑,這一要求就像法麵前的守門人給齣的答案那樣,既令人難以捉摸,也發人深思。或許卡夫卡想要的是,在他死後,同時代人至少要像他生前那樣,一生當中每天都不得不麵對各種如謎語般難...
評分本雅明《無法扼殺的愉悅》,北師大,2016 紀念弗蘭茨卡夫卡十周年忌日 人們也可以想想他的遺囑,這一要求就像法麵前的守門人給齣的答案那樣,既令人難以捉摸,也發人深思。或許卡夫卡想要的是,在他死後,同時代人至少要像他生前那樣,一生當中每天都不得不麵對各種如謎語般難...
評分本雅明《無法扼殺的愉悅》,北師大,2016 紀念弗蘭茨卡夫卡十周年忌日 人們也可以想想他的遺囑,這一要求就像法麵前的守門人給齣的答案那樣,既令人難以捉摸,也發人深思。或許卡夫卡想要的是,在他死後,同時代人至少要像他生前那樣,一生當中每天都不得不麵對各種如謎語般難...
評分本雅明《無法扼殺的愉悅》,北師大,2016 紀念弗蘭茨卡夫卡十周年忌日 人們也可以想想他的遺囑,這一要求就像法麵前的守門人給齣的答案那樣,既令人難以捉摸,也發人深思。或許卡夫卡想要的是,在他死後,同時代人至少要像他生前那樣,一生當中每天都不得不麵對各種如謎語般難...
圖書標籤: 本雅明 文學評論 哲學 美學 隨筆 瓦爾特·本雅明 德國 文化研究
“每一種經驗都包含一種退卻,都與一種背道而馳的經驗交融一體。” 認識自己是一個剝離的過程。因為“我”是我的所有潛能的集閤體。生命不斷重復又重復可能是尋找,更有可能的是剝離。在境遇中通過發現”我不是”得以定義”我是”(辯證法)。這個過程伴隨我們一生,直到死亡得以完全。而閱讀和看電影不是重建,而是剝離,並且加快瞭這一進程,在書或者電影的結尾人物的終結(死亡),死亡帶來的生的意義反射到觀者的生命中,不入死焉知生。矛盾就在於,我們隻能對過去做齣解釋,但是是嚮著未來而活的(剋爾凱郭爾)。 非常豐富——讀書無法扼殺的愉悅。
評分從卡夫卡的小說,到讀列斯科夫的故事,讀布萊希特的詩歌,戲劇,讀曆史人物得生活、想象、精神,他嚮這些“讀物”投去深邃的目光,既激活著曆史中沉默的人(約赫曼)等人、物、紫,更傳遞他對世界的激情之火,對生活的希望之光。
評分W.B,蘇珊桑塔格特彆緻謝的男人。
評分W.B,蘇珊桑塔格特彆緻謝的男人。
評分4.5 筆記形式,講故事的人這篇最齣彩,現代社會裏我們很難講齣一個有意思的故事,靈光消失的年代創作的問題。對長篇小說的看法很有意思:孤獨的讀者用自己的經驗來闡釋孤獨的作者筆下的故事,透過傳記,吸收彆人的經驗。
無法扼殺的愉悅 2024 pdf epub mobi 電子書 下載