讓-雅剋·盧梭(1712-1778),法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,是18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》等。
李平漚,資深譯者,主持翻譯《盧梭全集》9捲本,並譯著有多部法政類經典名著。
本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上,這是一部闡發政治思想的著作,其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》;而在思想體係上,本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。
發表於2025-01-22
論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
微博上一個在美國讀博士的小姐姐說,在她做助教講課之前白人教授告訴她,學生可能會因為她1亞裔2女性3年輕4矮而不聽她的話,但隻要她站在講颱上,對很多人來說就是一種鼓勵。 這讓我想起《光榮與夢想》中記到羅斯福視察夏威夷陸軍醫院的場景:他到夏威夷本來是要跟海陸空高級將...
評分微博上一個在美國讀博士的小姐姐說,在她做助教講課之前白人教授告訴她,學生可能會因為她1亞裔2女性3年輕4矮而不聽她的話,但隻要她站在講颱上,對很多人來說就是一種鼓勵。 這讓我想起《光榮與夢想》中記到羅斯福視察夏威夷陸軍醫院的場景:他到夏威夷本來是要跟海陸空高級將...
評分盧梭認為科學藝術的發展使人心生驕奢淫逸,風俗隻會變壞。這個論點其實並不引人反感。但是將風俗、道德作為最高評判標準,由於風俗會變壞就抹倒大部分的好處,實在尚可商榷。譬如對於科學,在科學與哲學尚未完全分傢的盧梭時代,他認為許多知識毫無作用,是研究者裝點門麵,普...
評分盧梭認為科學藝術的發展使人心生驕奢淫逸,風俗隻會變壞。這個論點其實並不引人反感。但是將風俗、道德作為最高評判標準,由於風俗會變壞就抹倒大部分的好處,實在尚可商榷。譬如對於科學,在科學與哲學尚未完全分傢的盧梭時代,他認為許多知識毫無作用,是研究者裝點門麵,普...
評分微博上一個在美國讀博士的小姐姐說,在她做助教講課之前白人教授告訴她,學生可能會因為她1亞裔2女性3年輕4矮而不聽她的話,但隻要她站在講颱上,對很多人來說就是一種鼓勵。 這讓我想起《光榮與夢想》中記到羅斯福視察夏威夷陸軍醫院的場景:他到夏威夷本來是要跟海陸空高級將...
圖書標籤: 盧梭 哲學 社會學 哲學-政治哲學 文化 政治哲學 法國 政治
科學與藝術讓人道德墮落,但解決這一問題又要依靠科學與藝術,因為僞君子比真小人好。(我覺得盧梭是反智主義,還黑瞭中國)
評分補 16年
評分盧梭熱愛道德,而我對道德持懷疑態度;盧梭把自己看做社會中的一個人,而我把自己看做地球上一個生命,也許一個靈長類動物。因此,他對於科學與藝術的反思令我受益,但行文中充斥的細節觀點我並不認同。站在那個時代他的一些論證也許堅定有力,但我認為人性也有其發展,一個人講究排場和堅持誠實是否衝突,貴族女在馬車上畫淫畫是否叫敗壞風俗。(也許過段時間我迴頭來看這段短評就會羞赧於自己的可笑) 可見盧梭的熱血,這一點是令我感動的。他去否定也是為著希望,有推翻重建的希望,隻是我並不相信人性本善,也就難以從基本上站在他的角度思考。 另,復興和發展是一迴事嗎?
評分這篇並不長的論文是《論人類不平等的起源和基礎》、《愛彌兒》的前奏,是盧梭關於社會問題的思考的第一次爆發。書裏其實還有不少粗礪的觀點和言論,發錶後引起的無數批評,與其驚世駭俗的錶達不無關係。文章發錶後有長達一年多的論戰,盧梭逐漸又澄清瞭一些問題,可以看到他並沒有錶麵看來那麼激烈。他隻是指齣瞭文明的壞處,並沒有說文明就一無可取,隻能廢除。至於這些壞處的深層討論和有瞭壞處之後如何做,就留給瞭《人類不平等》和《愛彌兒》。這本書是盧梭論述的起點,也可以是許多人思考的起點。科學使人懶惰,藝術使人奢侈,都在今天依舊廣泛存在著。它們是否壞到瞭那種程度,風俗變壞與它們的關係又究竟如何,人又是否能變得更好。盧梭認為有道德的公民應當思考類似的問題,可是道德約束令人厭煩,還是當做有意思的問題更能喚起人們的興趣。
評分“它諷刺的不是我,而是我生活的這個世紀”
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