人性论 2025 pdf epub mobi 电子书

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

人性论 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

大卫•休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），苏格兰哲学家，出生于爱丁堡，与约翰•洛克及贝克莱并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点，如“知识来源于印象而非理性”，认为没有事实可由先验（a priori）方法被证明。休谟的主要著作有《人性论》、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》（6卷）等。

关文运（1904—1973），著名西方哲学翻译家。

人性论电子书图书目录

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2025-01-22

人性论 2025 pdf epub mobi 电子书

喜欢人性论电子书的读者还喜欢

人性论电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

导论即表示一切自然科学都是基于人的学科。因此将研究直指人之本身，即休谟的人性。而休谟认为这种认识人性的基础为经验和观察。一卷，论知性。一章论观念。知觉被休谟分为印象和观念，区别在于刺激心灵的强烈程度，但全部观念在初出现时都是来自简单印象（经验论，反驳了柏...

评分☆☆☆☆☆

【按语：休谟（David Hume，1711-1776）的《人性论：在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（下）的基本思想或许可以简单描述如下： ...

评分☆☆☆☆☆

《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...

评分☆☆☆☆☆

我的高中从前是个师范学院，建在市郊的山谷里。一名郊区寄宿狗的生活，是城里年轻人完全想象不到的。他们放学就去杀War3，Wow，女生就相邀去逛街。我们只能上山抓刺猬。刺猬抓不着，或着橘子还没熟不能去偷的时节，去学校的图书室也可以打发时间。里面还颇有一些远古邪恶的...

类似图书点击查看全场最低价

出版者:商务印书馆

作者:[英] 大卫·休谟

出品人:

页数:779

译者:关文运

出版时间:2016-10

价格:88.00

装帧:精装

isbn号码:9787100122924

丛书系列:汉译经典精装本

图书标签: 哲学休谟西方哲学怀疑主义西方哲學心理思维学英国 *北京·商务印书馆*

人性论 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟最重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。

人性论 2025 pdf epub mobi 电子书

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

人性论 2025 pdf epub mobi 用户评价

评分☆☆☆☆☆

习惯是人生伟大的指导：在知性方面，习惯使得我们能够形成事物之间的因果关系，从而能够想象过去与现在，现在与将来的关系，活在当下；在情感方面，由快乐的原则，我们习惯于联想到其他的诸如情感，而以快乐为基，追求那些快乐的情感；在道德方面，因为同情是人性的根基，由此我们能够确定什么是正义与非义。此书，文笔优美，心思缜密，因为是在读完《纯批》之后再读的，所以更能对其为康德哲学启发性方面有所体会。因果，休谟归之于习惯，因此，最后一切的知识都是偶然的习惯性的联想起来的关系而来的，导致了最后休谟的怀疑主义。而在康德的认识论视角下，因果性是人类的知性认识范畴，是普遍必然的，是客观的。

评分☆☆☆☆☆

牛逼

评分☆☆☆☆☆

那个时代的写作风格……

评分☆☆☆☆☆

休谟指出虽然我们能观察到一件事物随着另一件事物而来，但是却并不能观察到任何两件事物之间的关联，我们只能够相信那些依据我们观察所得到的知识。“我们无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起，而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。我们并不能看透连结这些事物背后的理性为何，我们只能观察到这些事物的本身，并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被我们在想像中归类。”因此，我们并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物，两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”。我们之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质，而是因为我们所养成的心理习惯和人性所造成的。那么，我们对于因果连结的认知是从何而来的？而我们又能认知到怎么样的连结？这个问题后来引发了康德的思辨。

评分☆☆☆☆☆

理性是激情的奴隶。

人性论 2025 pdf epub mobi 电子书