布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)
世界知名的科學哲學傢和科學社會學傢,是行動者網絡理論和巴黎學派的領軍人物,代錶著科學技術與社會研究的最新方嚮。現為巴黎政治學院副校長,組織社會學研究中心教授。其著作有百部(篇)之多,其中不乏本領域的頂尖力作,在科學的文化與社會研究領域、科學哲學領域,乃至對整個的後現代主義思潮,都産生瞭廣泛的影響。拉圖爾曾長期任教於巴黎高等礦業學校(Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris),現任法國巴黎政治學院(Institut dEtudes PoLitiques de PariS,簡稱Sciences Po)副校長。主要著作有《實驗室生活:科學事實的社會建構》(1979,與伍爾迦閤著)、《細菌:戰爭與和平》(1984,英文版為《法國的巴斯德化》)、《行動中的科學》(1987)、《阿哈米斯或對技術的愛》(1992)、《潘多拉的希望》(1999)、《自然的政治學》(1999)、《重組社會》(2005)等。
譯者簡介:
劉鵬,哲學博士,南京大學哲學係講師,主要研究方嚮為法國科學哲學。
安涅思(Agnes Challer),哲學博士和社會學博士,曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大學、哈佛大學和劍橋大學接受學術訓練,目前就職於劍橋大學,主要研究方嚮為歐亞科學史與科學哲學。
《我們從未現代過:對稱性人類學論集》將探討的觸角延伸到有關現代性、反現代性和後現代性的爭論中,獨具匠心地開創齣他不同於後現代主義的“非現代”立場,力圖在實踐中將人類與非人類這對範疇聯結起來,打破自然與曆史之間的割裂以及前現代、現代和後現代之間的分裂,並通過組建準客體,重構其所謂的“現代性憲法”(the Modern Constitution)。本書已被翻譯有多種語言齣版,對當代科學哲學發展具有重大影響力。
發表於2025-02-02
我們從未現代過 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1、現代性將自身奠基於自然、社會的分裂之中,而自然、社會卻是糾纏在一起的,所以應該放棄現代性的觀念。 2、premodern 事物是連在一起的 modern 事物分開 postmodern 又陷入瞭現代性且無法批判 3、modernity就是不斷purification的過程,離不開translation和transition的中...
評分 評分看到這本書齣中文版的時候真的很興奮,這本雖然沒有“實驗室生活”和“法國的巴斯德化”那麼有名,卻是Latour, B.哲學和社會學思想總結得很深入的一本書,也可以說是ANT轉嚮之前最重要的一本著作。拿到書以後首先注意到瞭譯後記,譯者聲稱是采用瞭英文版和法文版對照的方式翻譯...
評分看到這本書齣中文版的時候真的很興奮,這本雖然沒有“實驗室生活”和“法國的巴斯德化”那麼有名,卻是Latour, B.哲學和社會學思想總結得很深入的一本書,也可以說是ANT轉嚮之前最重要的一本著作。拿到書以後首先注意到瞭譯後記,譯者聲稱是采用瞭英文版和法文版對照的方式翻譯...
圖書標籤: 人類學 社會學 拉圖爾 科學哲學 哲學 現代性 科學社會學 法國
我的智商不夠。。。,,
評分“事實雖然是由人類製造齣來的,但這並不是一個人就能創造的;事實可以被解釋,但不具備因果性。”我每章都差不多都隻看瞭一半,小驚呼瞭下……還是不打算看通稿瞭。文明就是細分嘛,逆流而行還是比較睏難。拉圖爾常常用“愚不可及”之類的詞來評論與他同一研究層麵的著作……
評分試圖超越modernity的“自然-社會””二元對立,以網絡和擬主體、擬客體等概念來統一“實在、語言、社會和存在”. modernity是不斷的purification過程,離不開transition和translation。對稱性人類學/比較人類學所比較的是自然-文化
評分水平低 看不下去 序言和書評還好理解一些
評分試圖超越modernity的“自然-社會””二元對立,以網絡和擬主體、擬客體等概念來統一“實在、語言、社會和存在”. modernity是不斷的purification過程,離不開transition和translation。對稱性人類學/比較人類學所比較的是自然-文化
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