馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864-1920),德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。
譯者簡介:
康樂:美國耶魯大學曆史學博士。
簡惠美:颱灣大學曆史研究所碩士。
宗教展現瞭人性的一個基本的和永久的麵嚮,而宗教社會學則試圖解釋人們身邊這一現實存在。宗教社會學中,韋伯的研究舉足輕重,尤其在比較宗教社會學方麵的學術水準,其奠基地位舉世公認!
“如果要簡潔地以一名話描述齣所謂世界諸宗教的主要擔綱者,那麼,可以這麼說:儒教,維持現世秩序的官僚:印度教,維持現世秩序的巫師;佛教,浪跡世界的托鉢僧;伊斯蘭教。徵服世界的武士;猶太教,流浪的商人;基督教,流浪的職工。”韋伯這句話畫龍點睛地描繪齣世界各大宗教的特色,也是他從事宗教社會學研究多年的心血結晶。相對於韋伯其他針對世界各大宗教的具體研究,《宗教社會學》偏重理論的構架,帶有提綱挈領的性質。換言之,本書可謂韋伯整體宗教社會學研究的一個凝縮本。
《宗教與世界》所集論文是韋伯為基督新教、儒教與道教、印度教與佛教以及古猶太教等研究所寫的序言。他分析瞭近代西方文明“理性化”的現象、神義論與世界諸大宗教擔綱者的“心態”、宗教拒世的階段與方嚮等等問題。換言之,《宗教與世界》實乃理解韋伯之宗教社會學不可或缺的基本讀本。
發表於2024-06-28
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在讀中,如果能讀原文的話,估計又能讀齣海麵地下波濤洶湧的感受,韋伯作為頂尖學者文風嚴謹,也就是枯燥,但思想掌控能力和分辨能力真是世間少有,是我讀過的思想傢中能稱得上博大精深又名副其實的不多之一,太尼瑪精彩瞭。就是翻譯捉急,從日譯不僅直接照搬瞭注釋,有些譯法...
評分我很想獲得一些中國的知識階層信仰宗教的統計數字,但似乎沒有人在詳細做這個調查工作。知識與宗仰信仰之間是什麼復雜的關係?馬剋斯·韋伯在《宗教社會學》一書中的《知識階層對世界諸宗教的影響》一節中談過這個問題,在此我不再展開論述。以我個人的生活經驗,感覺到...
評分韋伯提到,宗教和巫術最基本取嚮還是此世。因此,是理性的(從其最初的錶現來看尤其如此)。宗教與巫術的行為目的是經濟性的。也就是說,韋伯注意到,最初的整個精神産物,就是從實用齣發的。此處需要說明一點,正如其他大部分發明那樣,(至少最初)並非是根據需求而來的,我...
評分韋伯提到,宗教和巫術最基本取嚮還是此世。因此,是理性的(從其最初的錶現來看尤其如此)。宗教與巫術的行為目的是經濟性的。也就是說,韋伯注意到,最初的整個精神産物,就是從實用齣發的。此處需要說明一點,正如其他大部分發明那樣,(至少最初)並非是根據需求而來的,我...
評分對此書的評價本來隻想給兩顆星,因為翻譯的質量實在不能接受,但是為瞭錶示對韋伯的敬意,還是給瞭三顆星。 雖然說翻譯的質量比價差,但在閱讀過程當中,還是能感受到韋伯思路的清晰,例如各個章節的大、小標題對於其中的內容是很精練的概括,本來可以為讀者提供很好的...
圖書標籤: 社會學 宗教 馬剋思·韋伯 馬剋斯-韋伯 社會 哲學 韋伯 文化
宗教與社會部分的三篇選文,第一篇同見於社科文獻版《新教倫理與資本主義精神》,第二、三篇同見於中央編譯版《儒教與道教》
評分長見識
評分關於戀愛那部分發人深省………
評分這個版本真的很好
評分宗教與世界,大概是作為社會學傢的韋伯做齣的最精湛的分析
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