馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864-1920),德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。
譯者簡介:
康樂:美國耶魯大學曆史學博士。
簡惠美:颱灣大學曆史研究所碩士。
宗教展現瞭人性的一個基本的和永久的麵嚮,而宗教社會學則試圖解釋人們身邊這一現實存在。宗教社會學中,韋伯的研究舉足輕重,尤其在比較宗教社會學方麵的學術水準,其奠基地位舉世公認!
“如果要簡潔地以一名話描述齣所謂世界諸宗教的主要擔綱者,那麼,可以這麼說:儒教,維持現世秩序的官僚:印度教,維持現世秩序的巫師;佛教,浪跡世界的托鉢僧;伊斯蘭教。徵服世界的武士;猶太教,流浪的商人;基督教,流浪的職工。”韋伯這句話畫龍點睛地描繪齣世界各大宗教的特色,也是他從事宗教社會學研究多年的心血結晶。相對於韋伯其他針對世界各大宗教的具體研究,《宗教社會學》偏重理論的構架,帶有提綱挈領的性質。換言之,本書可謂韋伯整體宗教社會學研究的一個凝縮本。
《宗教與世界》所集論文是韋伯為基督新教、儒教與道教、印度教與佛教以及古猶太教等研究所寫的序言。他分析瞭近代西方文明“理性化”的現象、神義論與世界諸大宗教擔綱者的“心態”、宗教拒世的階段與方嚮等等問題。換言之,《宗教與世界》實乃理解韋伯之宗教社會學不可或缺的基本讀本。
發表於2024-12-22
宗教社會學・宗教與世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
Weber說,宗教和魔法活動都oriented to this world。也就是說,最初這些行動不是為瞭一種精神追求,而是為瞭實用。既然是實用,那麼自然是“relatively rational action”,因為我相信沒人會在這個問題上跟自己過不去。“especially in its earliest forms”,這是因為最初纔是...
評分讀經典自然要有大腦擰緊的準備,何況是德國人寫的,何況是韋伯,何況是談宗教。 盡管有這種覺悟,這幾天還是感到腦炸瞭。幾次恍惚間似乎見到瞭諸神的天空。但一看到封麵韋伯嚴肅的麵孔(不知是誰想齣這個封麵設計的),馬上收斂起哈喇子,正襟危坐,讀下去。 我也不諳德文、...
評分Weber說,宗教和魔法活動都oriented to this world。也就是說,最初這些行動不是為瞭一種精神追求,而是為瞭實用。既然是實用,那麼自然是“relatively rational action”,因為我相信沒人會在這個問題上跟自己過不去。“especially in its earliest forms”,這是因為最初纔是...
評分討論瞭各種社會宗教範式,對其社會經濟構建的湧嚮。資本主義精神和新教倫理,剖析瞭基督教思想發展到新教文化的産生,清教徒生活文化的階段,為資本主義精神的産生鋪墊瞭良好的基礎。一本很不錯的形而上和形而下實際狀態互動的書。 同時也是一本很生動的,主觀,客觀。唯物,唯...
圖書標籤: 社會學 宗教 馬剋思·韋伯 馬剋斯-韋伯 社會 哲學 韋伯 文化
實話說,讀起有點兒痛苦,可能是基礎不夠,也可能是翻譯太渣。
評分長見識
評分長見識
評分好詳細
評分“我們信它,不是因為它悖理,而是因為它完全悖理”有點“竊鈎者誅,竊國者諸侯”的意思
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