具体描述
《北京歌谣集释》是《北京歌谣熟语集释》的第一分册，主要收入了从民国到当下北京地区的歌谣，并对部分歌谣及其中的方言词语作了注释和说明，丰富而生动地展现了北京地
区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。
作者简介
董树人，北京语言大学教授（已退休）。长期从事汉语词汇研究和工具书编写，专著有《新编北京方言词典》（商务印书馆，2010年），参与合编的工具书主要有《简明汉英词典》（商务印书馆，1982年）、《常用缩略语词典》（语文出版社，1987年）、《汉英双解词典》（北京语言文化大学出版社，1997年）、《两岸现代汉语常用词典》（北京语言大学出版社，2003年）等，还曾参与商务印书馆2001年版《新华词典》的修订工作（任语词部分修订主笔）等，并在《语言教学与研究》 《天津师大学报》 《修辞学习》 《汉语学习》 《语文研究》 《博览群书》 《世界汉语教学》 《语文建设》 《汉字文化》 《中国语文》（台湾）等刊物上发表语言文字类文章多篇。
目录信息
关于《北京歌谣集释》/3
A
艾叶香/1
B
八仙桌/2
扒着庙门儿/3
疤瘌眼儿/3
把兄把弟/3
白薯干儿/4
拜年/4
拜呀，拜呀（二首）/4
包工柜（三首）/5
背背驮驮/7
碑儿头窝眍眼/7
北京车真不少/7
北京姑娘/8
别怕，别怕/8
冰棍儿败火/9
吥棱吥棱/9
不打勤勤的/10
不带我来/10
不跟我玩儿/11
不怕白脖儿闹得欢/11
不输不赢/11
C
裁缝好熨斗/13
采青菜/13
馋老婆/14
长征两万五/15
车夫（二首）/16
车轱辘/16
车轱辘圆（二首）/17
车碰车/18
车呀/19
吃豆豆/20
吃面不搁酱/20
抽大烟/21
抽汉奸/21
出了门儿/22
出门儿难/22
初一初二初三初四/23
初一高粱初二谷/24
穿得破吃得好/24
春麦秸/24
春饮萝卜汤/25
从东坡到西坡/25
D
褡裢儿褡（二首）/27
打花巴掌的/28
打了粮食/30
打罗儿筛（二首）/31
打南来了个秃丫头/32
打是亲骂是爱（二首）/32
打头呔/33
大白豆/33
大肚儿汉/34
大肚子/34
大公鸡绿翎儿/34
大公鸡上草垛（二首）/35
大姑娘/36
大姑娘大（二首）/36
大寒/37
大脚大/38
大麻子秸（二首）/38
大拇哥（三首）/39
大娘子喝酒/40
大柿子（二首）/41
大头/42
大秃子得病/42
大秃子有病/43
大总统洪宪年/43
单干户儿/44
当当当（二首）/45
点牛眼/45
叮当叮当/46
叮儿当儿/46
东片瓦西片/47
东西街/47
…………
附录
1.叫卖者唱词（十首）/329
2.艺人说唱韵语摘录（十一首）331
3.乞讨者韵语（四首）/335
4.迷信习俗韵歌（十一首）/356
5.男子倒插门儿所立字据歌/339
6.虱子诉苦歌/340
7.民间打油诗（三首）/340
8.乞讨者唱的歌/341
9.劝人孝敬老人歌/347
10.京韵十三辙歌/350
注释词语索引/352
· · · · · · (收起)
读后感
中国语言文字博大精深，不同的方言区日常使用的语言都有所差别，但由于普通话三十多年的大力推广和广泛使用，目前很多方言渐趋濒临消失的现状，大多数的方言词语已不在人们的日常生活使用中出现，特别是有些歌谣、谚语、歇后语、谜语以及习惯性比喻用语等更鲜有人知道，故而我...
评分中国语言文字博大精深，不同的方言区日常使用的语言都有所差别，但由于普通话三十多年的大力推广和广泛使用，目前很多方言渐趋濒临消失的现状，大多数的方言词语已不在人们的日常生活使用中出现，特别是有些歌谣、谚语、歇后语、谜语以及习惯性比喻用语等更鲜有人知道，故而我...
评分中国语言文字博大精深，不同的方言区日常使用的语言都有所差别，但由于普通话三十多年的大力推广和广泛使用，目前很多方言渐趋濒临消失的现状，大多数的方言词语已不在人们的日常生活使用中出现，特别是有些歌谣、谚语、歇后语、谜语以及习惯性比喻用语等更鲜有人知道，故而我...
评分中国语言文字博大精深，不同的方言区日常使用的语言都有所差别，但由于普通话三十多年的大力推广和广泛使用，目前很多方言渐趋濒临消失的现状，大多数的方言词语已不在人们的日常生活使用中出现，特别是有些歌谣、谚语、歇后语、谜语以及习惯性比喻用语等更鲜有人知道，故而我...
评分中国语言文字博大精深，不同的方言区日常使用的语言都有所差别，但由于普通话三十多年的大力推广和广泛使用，目前很多方言渐趋濒临消失的现状，大多数的方言词语已不在人们的日常生活使用中出现，特别是有些歌谣、谚语、歇后语、谜语以及习惯性比喻用语等更鲜有人知道，故而我...
用户评价
这本书最让我感到震撼的，是它所展现出的那种强大的生命力和韧性。在那些朗朗上口的韵律之下，隐藏着生活的艰辛、时代的变迁，乃至是人们对美好生活永恒的期盼。有些歌谣的调子听起来是那么的欢快，但细品歌词，却能体会到其中的无奈与自嘲。这种看似矛盾的张力，恰恰是民间文学最迷人的地方——它用最朴素的方式，承载了最复杂的人间百态。我甚至开始尝试着跟着那些韵脚轻轻哼唱，虽然我完全不了解其曲调，但那种韵律感自动在脑海中构建起了一种熟悉的“调子”。它让我深刻反思了我们当下文化传承的困境，许多本该口口相传的精髓，正在被快节奏的生活一点点消磨殆尽。这本书，无疑是为我们留住了一块珍贵的精神基石。
评分深入阅读后，我发现这本书的结构编排非常精妙，它没有采用那种生硬的年代顺序或主题划分，而是像一位老北京的民间说书人，信手拈来，却又暗合着某种内在的逻辑。每一篇“歌谣”后面附带的注释和背景介绍，简直是神来之笔。它们不是那种干巴巴的学术考据，而是用一种非常生动、带着烟火气的语言，将我们带回到了那个特定的街角、那个特定的生活场景之中。我仿佛能“听”到孩子们在胡同口嬉闹的吆喝声，能“看”到挑着担子的小贩们吆喝的叫卖声。尤其是那些关于节令习俗的描述，细致到连当时人们吃食的口感和色彩都跃然纸上。这让我意识到，这些看似简单的“歌谣”，实则是活态的、流动的历史记忆，是老北京人最真实的情感投射，远比那些宏大的史书要鲜活得多。
评分这本书带给我的阅读体验，更像是一次充满温度的“回乡之旅”。我虽然不是土生土长的北京人，但从小到大接触到的文化熏陶，让我对那份特有的京味文化有着天然的亲近感。阅读过程中，我常常会停下来，陷入沉思，脑海中浮现出已故长辈们偶尔念出的那些老话，现在才明白，原来那些看似信手拈来的俗语，很多都源于这些被记录下来的歌谣之中。它帮助我重新连接了那些模糊的、断裂的家族记忆和文化脉络。合上书本时，心里涌起的是一种强烈的使命感——要努力去保护和传承这些宝贵的“活的文化遗产”。这本书，与其说是整理了歌谣，不如说是唤醒了一代人的集体记忆，让人由衷地感佩和感激。
评分这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种质朴中透着典雅的气质，仿佛能透过封面就感受到文字里沉淀的时光。初拿到手时，那种略带粗粝的纸张触感，以及油墨散发出的淡淡清香，一下子就把我拉回到了一个更古老、更有人情味的年代。我特别喜欢扉页上的那几行题字，字体遒劲有力，笔触间流淌着一股子对传统的敬畏与深情，看得出来，编纂者在收集和整理这些文字时，是倾注了多少心血和汗水的。这种对外在形式的考究，往往预示着内在内容的厚重与珍贵，它不仅仅是一本“书”，更像是一件精心打磨的工艺品，值得被珍藏和细细品味。对于那些和我一样，对书籍的物理形态有着近乎偏执的喜爱的人来说，光是捧着它阅读，就已经是一种享受了。那份沉甸甸的满足感，是电子阅读永远无法替代的。
评分从学术研究的角度来看，这本书的价值也是无可估量的。它的引证和比对工作做得极其扎实，虽然面向大众，但丝毫没有牺牲其严谨性。编纂者显然在浩瀚的古籍和地方志中进行了大量的“考古挖掘”，很多原本散落在不同文献中的片段，被巧妙地汇集、校对，形成了一个相对完整的体系。对于研究民俗学、文学史，乃至社会变迁的学者来说，这本集子无疑是一手资料中的瑰宝。更难得的是，作者在处理那些带有时代烙印、可能略显陈旧的观念时，采取了一种审慎而尊重的态度，既没有全盘肯定，也没有轻易否定，而是将其置于当时的历史情境中去理解，这种平衡的视角，极大地提升了作品的学术品位。
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