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發表於2024-11-04

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剛好圖書館裏有這本書 我是先看後後麵再看前麵的 剛看完“鞦菊打官司” 很明顯 生命力強大的事物纔會持久，耐用 法律亦如此 一部法律要想被很好的適用 首先應該被人民群眾所接受 而接受的前提此法不會打破他們平靜的生活甚至是給他們帶來瞭益處 使他們的生活更加安定，使糾紛更...  

還不大會寫書評。 讀蘇力前輩的書有兩本，一本是《法製及其本土資源》另一本則就是《法律與文學》。可能由於接觸這兩本書的時間先後不同，而自己閱讀又處於法學的入門階段，因此理解力無法相提並論。讀《本土資源》時自己麵對大量的論文集可以說是一籌莫展。但在《法律與文學》...  

剛好圖書館裏有這本書 我是先看後後麵再看前麵的 剛看完“鞦菊打官司” 很明顯 生命力強大的事物纔會持久，耐用 法律亦如此 一部法律要想被很好的適用 首先應該被人民群眾所接受 而接受的前提此法不會打破他們平靜的生活甚至是給他們帶來瞭益處 使他們的生活更加安定，使糾紛更...  

蘇力先生是一個虛無主義者嗎？很難說。但本防忽悠公司認為，總的來說，不是。 蘇力先生開篇即說道：“在政治傾嚮不同的學者間，甚至在因其它原因而判斷不同的群體間，（尋求唯一正解的方法）基本都沒有用……法律解釋因此更多是一個利益爭奪的戰場，而不是劃分利益的標...  

閱讀書目：《法律與文學》---以中國傳統戲劇為材料，作者：蘇力 蘇力的《法律與文化》（以中國傳統戲劇為材料）一書，分為四個部分：曆史的變遷、"司法"製度、法律"文化"、方法問題，以中國的一些傳統戲劇為材料（如《趙氏孤兒》、《梁祝》），研究法律與...  

該書受波斯納《法律與文學》流派的影響很大。區分瞭兩種研究進路：“作為文學的法律”和“文學中的法律”。論述的視角和理論，具有不少啓發性，比如關於復仇（趙氏孤兒）和清官（包公戲、竇娥冤）的曆史變遷和司法製度的討論。就是行文有點囉嗦枝蔓。

沒看過感覺不用看。

佩服硃蘇力強悍的文本解讀能力。上周末在揚州講壇，問及賀衛方事，其直言不避的態度也頗贊。

作為一個法學理論專業而又喜歡各種文學作品的研究生，這本書對我的重大意義在於：提供瞭一個看待文學故事的社會學視角。任何製度之所以存在，必定因為它是在當時的社會條件和科學技術水平下最實用、最有效率的滿足人類需求的方式。

論文想建構的一個荒蕪的小園 終究20年無進步