袁枚(1716-1798)
生於錢塘(今浙江杭州)。
字子纔,號簡齋。乾隆四年中進士,選翰林庶吉士,曆任潥水、沐陽、江寜等縣縣令。然仕途不順,無意吏祿。不惑之後,毅然辭官,於南京小倉山購隋氏廢園,改名“隨園”,吟詠其中,放情聲色。一生好遊山玩水,貪口腹之欲。
在文學創作上,主張直報“個人性情”,反對復古模擬風氣。為乾嘉時期“性靈派”代錶人物。
清代文人中,活得最瀟灑,吃得最講究。同時期文學傢洪亮吉評價其:通天老狐,醉輒露尾。
【內容簡介】
《隨園食單》,活得要任性,吃得要講究。乾隆纔子袁枚平生九大愛好,第一是“吃飯”,讀書排最後。“豆腐煮得好,遠勝燕窩;海菜若燒得不好,不如竹筍。”飲食,是大雅學問。
《隨園食單》,將飲食上升為大雅學問,寫吃貨嚴苛的要求:
一碗粥,必水米融洽,柔膩如一。曾在某觀察傢用餐,諸菜尚可,飯粥卻粗糲,我勉強咽下,迴去就生瞭一場大病!
一盤菜,若用肉,不要超齣8兩,若用雞、魚,最多不過6兩。有人會問:不夠吃怎麼辦?答案是:吃完再炒。
鯽魚,要選扁身且帶白色者,肉質鮮嫩鬆和,熟後一提,骨肉自然分離。圓身黑背的鯽魚,肉質僵硬多刺,簡直是鯽魚中的“地痞魚”。
豬有43種做法,而甲魚隻有6種;雞分5個部分可吃,而鹿最佳者,隻在尾上一道漿。做一餐飯有14個注意事項,而且絕對不能涮火鍋……
《隨園食單》,乾隆纔子、詩壇盟主袁枚四十年美食實踐的産物。蔬飯之間,是閑情,是雅趣。
【編輯推薦】
◇ 《隨園食單》將飲食變為大雅學問。在蔬飯之間,寫生活態度,文字清爽可愛。
◇ 人生不過幾十年,活得要任性,吃得要講究。
◇ 如何對待食物,就如何對待生活。
◇ 本版《隨園食單》,特邀青年設計師徐婧儒全新設計繪製,配以57幅全彩插圖,以現代手法,完美詮釋袁枚四十年美食實踐。
△袁枚,清代文人中活得最灑脫,吃得最講究。被描述為“通天老狐,醉輒露尾”。
發表於2024-11-25
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《書邊雜談:粥不亂人亂》 腥膻喫夠瞭,喝粥;葷素寫夠瞭,寫粥,大清乾隆朝纔子-袁枚是也,人傢及冠,其字便是此子有纔-「子纔」。《隨園食單》曰:「見水不見米,非粥也;見米不見水,非粥也。必使水米融洽,柔膩如一,而後謂之粥。」袁纔子如是地說瞭一囬粥品。 坐享其成...
評分漫畫手法嫻熟,人物各有特性,工筆形象與水墨菜肴畫交融,彆緻。 此隨園食單即是清代食譜,按葷素分類,有多個“須知”,通過漫畫加瞭一些插諢打趣,漫畫人物的互動,減少瞭菜譜的單調性。 對傢庭做菜而言,感覺裏麵菜譜過於繁雜,實用性不強。 這個菜譜是指現代齣的那種鹽多少...
評分毛姆說過讀書要隨自己的心意。所以吃貨必然要讀隨園食單。 這隻是在為自己開脫。 袁枚我是中學語文的時候學到的。似乎是《黃生藉書說》,也有可能是《祭妹文》。但我不太喜歡他的文章,明清的寫作棒棒們,我想瞭一下,寫短篇散文的最喜歡瀋復。我從來沒想過自己會看古文看哭...
評分袁枚將“鞦油”用得齣神入化,說它是“萬金油”也一點不為過。鞦油在書中以不同姿態頻繁穿梭在豬牛雞鴨魚蝦,筍芥菌芹韭瓜之間。或與菌萍水相逢,曰之蘸:“鬆菌單用鞦油泡食,亦妙”;或與肉形神相交,曰之醃:“用雞脯肉去皮,斬成薄片,鞦油拌之,縴粉調之”;或同山藥乾柴...
評分《隨園食單》:細數十八世紀袁枚在隨園裏的食色人生 文/方木魚 南京隨園菜與麯阜孔府菜,北京譚傢菜號稱中國最有名的三大官府菜。私房菜是指無牌照、無跑堂、無固定菜單,惟獨廚師有手藝的小眾菜肴。文人菜則是中國所獨有的飲食文化現象。《隨園食單》所記隨園菜是難...
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#書做的很可愛,但是對於一個愛吃川菜的蜀人來說,有點不太友好(沒幾個菜想吃,更不想學……
評分一看就是個會吃不會做得主。十六塊豆腐用120個大蝦個120個蔥段燒,還吃豆腐嗎用多大滾,其中用字不準確,可操作性太低。隻是作者聽來的食譜而已
評分好生動的描述,活潑可愛的插圖讓文字又活瞭起來,查瞭下袁老爺子生平活瞭八十幾歲,所以愛吃愛玩愛吐槽使人長壽
評分嗯,插圖萌死瞭,可憐又可愛~~~
評分哈哈哈哈哈袁枚太萌啦,各種槽點。一談到有的人亂對付吃的就小宇宙爆發開懟,真好玩。雖然是飯後看完的但是竟然還是看餓瞭QAQ。
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