李峻石(Günther Schlee)
德國著名民族學傢,馬普社會人類學研究所所長。1951年齣生於德國北部,1977年獲漢堡大學博士學位。1986—1999年,任比勒費爾德大學社會學係教授。1999年,參與馬普社會人類學研究所的籌備工作,為該所創始人之一,並主持“融閤與衝突”研究項目至今。
本書從民族學研究中的身份認同問題齣發,以歐洲、非洲的個案作為切入點,建構瞭一個新的衝突理論。在人們既往的認知中,民族意識和宗教信仰往往被視作引發衝突或者産生政治分化的決定性因素,盡管曆史上並無充分證據來支撐這些觀點。本書批判性地檢視這些成見,並詮釋瞭水、石油、政治資本、區位優勢等資源在族群與宗教中扮演的角色。
發表於2024-12-26
何故為敵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
信任,為瞭獲得自身的安全感。權力作為獲得資源的資源,亦是被爭奪的對象。本書中關於"何故為敵"的解釋,不光可以用在國傢與國傢,族群與族群,在傢庭,工作存在多方競爭情形下,也可以同樣感悟(增加多個指標)。為瞭達成利益平衡,讓我想到"不患寡而患不均",關於人數,準入門...
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圖書標籤: 社會學 人類學 族群衝突 族群政治 民族問題 社會與文化研究 德國 民族建構
可以給到8.9。豆瓣評分太低瞭。比分章節和理論很前沿,而且對國內的族群和宗教問題藉鑒意義非凡。
評分可以給到8.9。豆瓣評分太低瞭。比分章節和理論很前沿,而且對國內的族群和宗教問題藉鑒意義非凡。
評分一年前讀過,值得再讀。
評分說這本書好的人有三種:沒讀或沒讀懂的人,沒讀過現代族群理論的人,營銷編輯
評分沒讀完,隻看瞭開頭導言和少部分導論,很同意作者觀點,既:族群和宗教不是矛盾齣現的原因,而是利益衝突的結果,而宗教尤其受到政治鬥爭的操縱。也就是說,通過宗教教義來解釋為何齣衝突,類同於通過人種差異解釋民族主義爭端。 然而因為是學術會議的演講內容整理所得,論證在紙上就顯得過程冗長瑣碎,缺乏脈絡。讀不進去並不隻是因為學術性。可能對於做相關研究的人是不錯的參考書,但對普通讀者意義不大。
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