李峻石(Günther Schlee)
德國著名民族學傢,馬普社會人類學研究所所長。1951年齣生於德國北部,1977年獲漢堡大學博士學位。1986—1999年,任比勒費爾德大學社會學係教授。1999年,參與馬普社會人類學研究所的籌備工作,為該所創始人之一,並主持“融閤與衝突”研究項目至今。
本書從民族學研究中的身份認同問題齣發,以歐洲、非洲的個案作為切入點,建構瞭一個新的衝突理論。在人們既往的認知中,民族意識和宗教信仰往往被視作引發衝突或者産生政治分化的決定性因素,盡管曆史上並無充分證據來支撐這些觀點。本書批判性地檢視這些成見,並詮釋瞭水、石油、政治資本、區位優勢等資源在族群與宗教中扮演的角色。
發表於2024-05-20
何故為敵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
信任,為瞭獲得自身的安全感。權力作為獲得資源的資源,亦是被爭奪的對象。本書中關於"何故為敵"的解釋,不光可以用在國傢與國傢,族群與族群,在傢庭,工作存在多方競爭情形下,也可以同樣感悟(增加多個指標)。為瞭達成利益平衡,讓我想到"不患寡而患不均",關於人數,準入門...
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圖書標籤: 社會學 人類學 族群衝突 族群政治 民族問題 社會與文化研究 德國 民族建構
一年前讀過,值得再讀。
評分是作者的一些論文連綴而成的書,初看似乎內在鬆散,但看到最後也大概理解其中的關聯,正如其中一章的題目“作為經濟學的社會學”,或者說書中的一個說法:軍閥身份也並不單一,而往往集長者、商人和軍閥為一身,這就解釋瞭差異的經濟屬性,人不一定是被鬍蘿蔔吸引而發足狂奔的驢子,但畢竟需要為自己找到/為他人安排一個適閤於分配利益的位置,也因此需要化名為實甚至倒果為因地尋求/製作差異。
評分論文閤集,演講的部分較多,語言上稍微可讀瞭一些。非洲的確是人類學分析的一個模闆一樣的存在。關於文化的曆史認同的比喻,是紮根,而不是從深處往外長齣來,非常妙,大約疑古派也是這麼認為的,曆史是層纍的——這意思不是說曆史是虛僞的,但曆史的關係可以是強拉的。
評分按需。
評分可以給到8.9。豆瓣評分太低瞭。比分章節和理論很前沿,而且對國內的族群和宗教問題藉鑒意義非凡。
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