卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945),德国哲学家、文化哲学创始人。早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨,一般被视为继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物,“马堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》(1916)、《神话思维的概念形式》(1922)、《语言与神话》(1925)、《人论》(1944)等。
发表于2024-11-02
语言与神话 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 语言学 神话学 哲学 卡西尔 神话 宗教 德国哲学 哲学思考
本书展示了卡西尔著名的“符号形式哲学”的成因和发展,力图把哲学引向语言神话思维,即扩大康德以来的以逻辑为根基的认识论,努力去理解语言、神话、宗教与艺术思维的功能,从而建设一种“系统的关于人类文化的哲学”,也就是“从理性的批判变成文化的批判”。 《语言与神话》预示了20世纪欧陆哲学的一个重要趋势,即语言的转向和对西方自柏拉图以降形而上学的哲学传统乃至文化传统的彻底批判,接踵而至的便是将这种趋势推向彻底和极端的存在主义、解构主义等在20世纪引起巨大震响的哲学与文化思潮。
语言与神话同源,美在于食物向主体直接展示,前面读起来都很顺畅可能是因为浅显,最后一章符号哲学实在看不懂,也可能是当时内心浮躁,直接把书砸了...
评分代序极好,厘清了各流派的特征,对中西哲学差异亦有真挚精到的洞察。正文内容虽有部分重叠,但淳朴流畅。《魔术师时代》中,卡西尔被批评为“中庸地做哲学”,然而在我看来,他毫不中庸、毫不含糊地提出了语言与神话不分先后的发展,亦毫不畏惧地阐明了对真实生活经验的关注和各分支终将指向统一的信心。最喜欢“语言在艺术中得到再生”的论述,其次是关于主动和被动的论述。一次绝佳的阅读体验,从最初的难以进入状态,到对照《野性的思维》第一章后豁然开朗,而后愈加惊叹这一百年前的文本的力量。
评分代序极好极好极好! 正文以后再补
评分being & what is "being" “是”的单一和多元用法在不同时代哲学家的阐释流变。在口传神话、前苏格拉底、柏拉图-笛卡尔、Kant作为不同的主语的单数、复数被称谓成名词、或叙述成形容词来描述他“它”从实体到抽象,复数集合到分类广延的多元定义过程,推理至艺术、神话不仅仅是唯一那种被柏拉图以降所定义的被动的、不属于理性思维的属性,直至维科开启为艺术、神话思维正名。部分需要与《美学》对照着看。事实是从史前的西班牙洞穴绘画、富有想象力的青铜器神兽纹样、陶器上表达狩猎、渔猎等主题、部落的祭祀、狩猎舞蹈、模仿自然到有音律系统等等这些的证据就很难支持这一贬低艺术地位的过时观点。
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