郭士立(1803-1851),著名的德國漢學傢、傳教士。1821年入柏林耶尼剋傳教士學校。1823年在鹿特丹加入尼德蘭傳教會。1831年到澳門任英國東印度公司翻譯,曾七次航行中國沿海口岸,散發宗教書刊。他是德國教會傳入華南的開創人。在華曾參與《聖經》漢譯工作。1851年病故於香港。
譯者:趙秀蘭,著名學者、翻譯傢,曾在《英美文學研究論叢》《貴州社會科學》《外國語文研究》和《外國語言文學》等刊物發錶學術論文近30篇。翻譯《英美文學作品賞析》《近代歐洲與中國》等書,
本書是郭士立的代錶作品,在采集大量史料的基礎上,閱讀同時代人大量散文筆記,深入各種場閤調研,*終寫作而成。
全書以道光皇帝的生平為主綫,講述瞭大清帝國30年間社會的劇烈變化。
清朝維護大一統帝國的努力、社會各階層的掙紮與反抗、外交上的由盛而衰、軍事上的不斷敗北、政治上的腐朽沒落,猶如一幅悲涼淒清的末世畫捲展現齣來,生動地反映瞭大清帝國“無邊落木蕭蕭下”的衰敗景象。
發表於2025-04-25
帝國夕陽 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文/望月聽雪 道光帝徒齊其末,末揣其本,省衣減膳之為,治傢有餘,治國不足。 ——蔡東藩 皇權象徵瞭至高無上的權力,唯我獨尊萬人之上的九五之尊,不僅僅是在清朝,在泱泱華夏五韆年文明之中,充斥著百姓奉若神明的君主製度。...
評分文/望月聽雪 道光帝徒齊其末,末揣其本,省衣減膳之為,治傢有餘,治國不足。 ——蔡東藩 皇權象徵瞭至高無上的權力,唯我獨尊萬人之上的九五之尊,不僅僅是在清朝,在泱泱華夏五韆年文明之中,充斥著百姓奉若神明的君主製度。...
評分一本精裝的書,一本裝幀考究的書,就像它的內容一樣,一樣讓人捨不得放下。《帝國夕陽:道光帝的晚年》講述的以道光皇帝為背景,在他的生平的基礎上,敘述瞭大清帝國的30年間的社會的劇烈變化。作者郭士立,是19世紀德國著名漢學傢、傳教士、翻譯傢,曾七次到中國遊曆,積極在中...
評分這本書是精裝,裝幀上真的很考究,翻譯很有水平,精準有趣,水平很高,像這樣的圖片彩插能做這麼好的,真的不多,很喜歡,推薦給大傢吧!人生自古無繁華,奈何蕭蕭落葉繽紛下,怎奈道光雖然有改革的心思,卻抵不過大時代的哀歌,整個清政府已經大勢已去,無迴天之力,道光即使勤...
評分道光帝“貪財”,但不“貪自己財”,總是貪他人的財。有一次,一個水利工程需要進行修築。道光帝看後感覺不錯,立刻批復“可行”。但是卻不發銀兩,要求上本的人自己去籌措。就這樣道光帝玩瞭幾次後,大傢再不敢上本做花錢的事情瞭。後來,關於這樣的事情還很多。。。書中基本...
圖書標籤: 中國近代史 曆史 外國人看中國 曆史文化 道光帝 好書,值得一讀 近代史 清史
道光朝的傳教士記錄的道光時代的事,有些稗官野史,也有很多個人主觀情緒,內容沒有多少,隨便讀讀,定價128我建議去搶劫吧,因為我五十分鍾在圖書館讀完瞭這本書……
評分95 83
評分作者作為十九世紀初傳教士,對嘉道朝曆史瞭算是深刻,但可能是為瞭凸現道光賢明的特徵,對其父做瞭較不公正的摸黑。
評分這是中國曆史的一個轉摺點啊,很想看看西方學者對那個時期的解讀
評分一部關於道光年間曆史的提綱類著作,內容少有深入。偶爾可見關於細節的描寫,也摻雜瞭大量的傳聞和道聽途說。作者是清末西方人,觀察視角很獨特,但對於中國社會和人的理解經常會有幼稚的見解。比如,站在西方人的視角去看中國人的宗教信仰,認為道光不抓捕和處死基督教徒是一種“宗教寬容”。實際上那隻是因為他不在乎基督教的影響。如果基督教有著類似“天理教”那樣民間宗派的煽動能力,相信道光絕不會搞什麼“宗教寬容”。還有諸如“拿破侖最大的願望是在徵服中國後在法國修建京杭大運河一樣的工程”這樣的鬍言亂語。本書適閤清代曆史的簡單瞭解和初學階段,如果有更高要求就不要浪費資金瞭。
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