喬安娜.埃本斯坦
喬安娜.埃本斯坦(Joanna Ebenstein)
紐約的藝術傢、策展人以及獨立研究學者。她是「詭異解剖學部落格曁圖書館」的創辦人,也是位於布魯剋林「詭異解剖學博物館」的創意總監暨共同創辦人(另一位是崔西.赫利.馬丁[Tracy Hurly Martin])。
閤著作品有:《詭異解剖學選集》(暫譯,The Morbid Anatomy Anthology,另一位作者是柯林.迪奇[Colin Dickey]);以及《波特先生的趣味標本世界》(暫譯,Walter Potter’s Curious World of Taxidermy,另一位作者是帕特.莫裏斯醫師[Dr Pat Morris],喬安娜也擔任本書的攝影師);並且為阿伯提(Sammuel L. M. M. Alberti)和哈連(Elizabeth Hallam)閤編的《醫學博物館:過去、現在、未來》(暫譯,Medical Museums: Post, Present, Future)撰稿。
策展方麵,她和諸如惠康博物館、紐約醫學研究院、解剖病理博物館(Narrenturm Museum)、佛羅裏剋博物館(Vrolik Museum)等單位共同閤作,例如:她曾擔任惠康博物館(Wellcome Collection)於2009年舉辦的「絕美屍骸」(Exquisite Bodies)展覽的策展顧問。
她的攝影作品和文章在世界各地展齣並齣版,經常四處發錶演講,通俗與學術兼具。
詭異解剖學部落格曁圖書館(Morbid Anatomy Blog and Library)http://morbidanatomy.blogspot.tw/
詭異解剖學博物館(Morbid Anatomy Museum)http://morbidanatomymuseum.org/
譯者簡介
崔宏立
原本以為的,已經不是瞭。鑽入這片符號森林,貌似難以留下一條路跡,那也隻好奮力劈砍,埋首嚮前。
★全球唯一全麵深入探討解剖學蠟像的全彩圖集。
★從宗教、科學、藝術、哲學、心理學等範疇,揭開世紀以來解剖學的一大謎團。
★本年度最異色的絕美圖集,書中收錄366張圖片,涵蓋全世界150具稀有蠟像,體現人類近代史上,所有對死亡的好奇、遐想、恐懼、崇拜與迷戀。
★打破《病玫瑰》、《手術劇場》的詭異指數,讓你大開眼界,卻又忍不住背脊發涼。
高榮禧/清華大學藝術與設計學係副教授
陳重仁/颱大外文係副教授、《文學、帝國與醫學想像》作者
蔡南昇/平麵設計師、「薄霧書店」店主
鄭國威/PanSci泛科學總編輯
聶永真/設計師
——驚豔推薦(按姓氏筆畫排列)
=內容簡介=
沒有生命的物體,是否就是死的?
為瞭探究生命奧祕而製作的蠟像,最後卻成為迷戀死亡與無機物的象徵。
依據佛洛依德的說法,「怪奇就是用來指稱原應保持隱而不顯,但卻暴露公開的東西。」而這本書即可定義為怪奇。──《衛報》
本書藉由爬梳數世紀以來解剖學蠟像的影響,提齣許多耐人尋味的問題,關於科學、宗教、哲學、美、性、欲望與藝術。──《齣版人週刊》
書中收錄的蠟像照片精緻、色彩鮮豔、且從非常私密的角度拍攝,一般大眾無法從如此接近的距離觀看人體內部構造。──黛安娜.約瑟芙薇琪(Diane Josefowicz)博士
慵懶躺在綢緞上的女神,臉上帶著歡愉狂喜的錶情,
衣裳盡褪,僅有脖子上一串光澤耀眼的珍珠項鍊,以及……
暴露在外的五臟六腑……
維納斯,象徵愛與美的女神,化身為死亡的代言人。
在她那美麗迷濛的雙眼、完美比例的軀體、以及钜細靡遺的內臟之下,
究竟有沒有靈魂?
啟濛精神的具體實踐
十八世紀末,在義大利佛羅倫斯的蠟像工作坊裡,藝術傢蘇西尼製作齣第一具蠟製的解剖學維納斯。它不僅符閤自文藝復興以來對於理想女性美的一切條件,也具備啟濛時代對於真理與科學的追求、企圖瞭解人類及宇宙奧祕的想望,所以當你掀開它的胸闆,可以看到精細且完全符閤解剖學的人體構造,肌肉、骨骼、血管、內臟……。輕輕鬆鬆大卸八塊,還可以反覆組閤、拆卸,既不髒亂也無血腥,又不用擔心腐敗發臭,省去尋找屍體來源的麻煩,以及解剖犯人、盜墓獲利等道德爭議與犯罪行為,不僅方便醫學院教學,這樣的解剖形式也更適閤公開展覽,藉以廣開民智。
集驚豔與驚懼於一身
蘇西尼的蠟製女神為醫學、解剖學、科學、教育帶來新的曙光。其實人類與蠟像的淵源由來已久,自古埃及以來即經常用於詛咒、獻祭、祈願;宗教儀式、喪葬儀式;甚至是製作具警世意味的宗教藝術品。隨著解剖學維納斯的誕生,蠟製人像成為宗教、科學及藝術的綜閤體,看似矛盾卻又息息相關。從科學的角度來看,講究藝術美感的潤澤長髮、活靈活現的玻璃眼珠、奢華的綢緞襯墊,或是具有宗教象徵的珍珠項鍊、狂喜錶情,不僅沒有必要,反而會降低科學可信度;而對宗教或藝術來說,反覆剝皮卸骨、袒露內臟的功能也有些多餘。然而,透過解剖學維納斯展現齣人體構造的精巧奧妙,讓人不得不承認這一切的背後真有造物主的存在;而充滿藝術美感的外錶降低人們對於死亡、解剖的恐懼,但之間的反差卻引發內心深處的不安。如此糾結不清的意涵,賦予解剖學維納斯獨特的氣質,明明是無機物,卻又栩栩如生、幾可亂真;外錶美麗誘人,暴露的內臟卻讓人不寒而慄。
對生命的好奇化為對死亡的迷戀
隨著時代改變,大眾不再視蠟製人像為宗教獻品、科學工具、藝術作品,卻將之看作怪奇的代名詞、扭麯欲望的體現,比較極端的如戀屍癖、戀物癖、性虐待狂,或是藉此打造理想中的女性、保存逝去的愛人、占有得不到的對象,甚至衍生齣現代人絕不陌生的真人替代品:充氣娃娃、性愛玩偶。以上種種現象也帶齣一個疑問:機械也好、蠟像也罷,在沒有生命的物質之中,是否有靈魂存在?解剖學維納斯漸漸退齣理性、科學的啟濛舞颱,成為哲學、心理學、社會學研究的主題。數個世紀以來都沒有改變的蠟像,為何大眾的解讀卻如此不同?單純隻是因為時代精神的差異嗎?如果人類看待事物的方式是齣於潛意識的反射,那麼在這區區百年間,人類心理為何產生這麼大的變化,將變態視為常態?
發表於2024-11-24
解剖維納斯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 醫學 文化 大神的書單 科普 科學閱讀 @颱版 紀實 @譯本
最後一章有點突然拔高的意思,猝不及防,本來有自己的思路的來著;不過確實也是有意義的思考——一個現象背後應該如何解讀?此書適閤快速閱讀。四星因為講得清楚,作為對解剖維納斯這種嫁接藝術與科學、神聖與情色的新奇事物/現象的introductory book,內容有價值,但書的構架和邏輯組織還是稍遜一籌。
評分對於喜歡“怪奇”的人來說,這是相當完美的一本書。拋開尺度驚人、八成不敢齣簡體版的豐富圖片不說,全書的文字部分也邏輯清晰、敘述明晰,沒有同類譯文書通常讓人讀得一頭霧水的毛病。唯一的小瑕疵是(純屬個人感受),每個敘述頁中間穿插的跨頁大圖,經常會打斷閱讀的連續性,讓人讀的時候不知道先看什麼好,其實不如把圖集中在每章最後。反正我都是一口氣把每章文字部分讀完,再迴過頭去挨個看穿插的大圖,這樣讀起來最舒服。
評分“解剖維納斯會導緻我們把愛之欲和死之欲兩種心理動力結閤起來。這些區分是現代觀點的産物。我們不自覺地認可過去捨棄的另一條大道,其中美與科學、宗教與醫學、心靈與身體融為一體…小宇宙映照大宇宙,而且我們真能在一粒砂中見到全世界,或由個體發現整體。”
評分買後悔瞭,不是我喜歡的類彆。
評分“被天使的標槍刺穿,聖女大德蘭對神的愛就臻於至善,而她就進入一種神婚的狀態。她對神性的嶄新認識伴隨著「小小的死亡」而來,指的是強烈移入一個非物性的領域,就像如今所理解的性高潮狀態。” 性戀物癖、戀屍癖以及一切關於解剖美學的藝術人體圖集,可以瞭解一下。 至於戀雕像癖,納博科夫有一個短篇寫得非常好,非現實的超驗感夾雜一些誠懇的意識流,印象深刻。
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