托马斯·内格尔(Thomas Nagel),纽约大学哲学与法学教授、美国人文科学院院士和不列颠学院院士,是当代西方哲学界政治哲学、伦理学和心灵哲学领城内的领军人物。著有The Possibility of Altruism, The View from Nowhere等一系列深入浅出的哲学读本,影响深远。
发表于2024-11-02
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“异端——托马斯·内格尔是谁?为什么这么多学术同行指责他?” 附原文链接: https://www.douban.com/group/topic/37504420/ 先看了链接文章。 这篇文章描述了那场针对内格尔新书的来自“学界的愤怒”,文章作者其实在学术态度上是站在内格尔一边的,虽然不认为内格尔预期的...
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图书标签: 哲学 科学哲学 张卜天 托马斯·内格尔 2017 科哲 *北京·商务印书馆* 美国
这是一本不容易被概括“主要观点”的科学哲学的思辨之作。之所以难以概括作者的观点,是因为作者用看起来精短的篇幅讨论了一个科学哲学中最基本而又繁复的大问题——人类的心灵,或者我们日常所讲的“主观世界”,所有的情感、思想、道德,与之相关的感受力、判断力、思辨力,其“起源”究竟是什么。作者论述的目的并不是给出答案,而是将在更深入的层次上提出这些问题——并逐一分析科学哲学中对上述问题的主流观点的谬误与不周延——作为自己的主旨。作者以新达尔文主义(依托于进化逻辑的还原论)解释世界的核心逻辑为主要标靶,其主旨正如原书副标题所言,在于论证“新达尔文主义为什么是错的”。至于什么是“对的”,则提供若干开放性讨论的方向。
为什么张卜天老师也把brute facts译作“无情事实”。。。
评分这是第一本我想吐槽译者和作者的书,看得我昏昏欲睡……指代不明,翻译极硬,还是内格尔本来行文如此?我觉得是译者的问题……张卜天老师怎么了?
评分…?除了对价值实在论的刻画,好似没说清楚什么,都是对大概念很大地使用;pro自然主义和目的论纲领让人想起徐向东;说到中立一元论(确实挺好的,稳妥安全),罗素说么一元/二元论之辩的内核是程度/种类区别之辩,泛心论/突现论之辩看上去也是这样诶,那更多地还是形而上学问题吧,只看内格尔这个小册子不大能想出该怎样顺着他的讨论进一步展开思考,或许是去考察一番各方案的拓扑结构?(也还远远没补上当代智力背景中的默会知识,感觉必须从卡尔纳普读起来了)
评分为什么张卜天老师也把brute facts译作“无情事实”。。。
评分当然要对唯心主义也要了解!万一唯物主义从一开始就是错的呢,科学的尺度万一就是不够呢。太值得思考了。
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