托馬斯·內格爾(Thomas Nagel),紐約大學哲學與法學教授、美國人文科學院院士和不列顛學院院士,是當代西方哲學界政治哲學、倫理學和心靈哲學領城內的領軍人物。著有The Possibility of Altruism, The View from Nowhere等一係列深入淺齣的哲學讀本,影響深遠。
這是一本不容易被概括“主要觀點”的科學哲學的思辨之作。之所以難以概括作者的觀點,是因為作者用看起來精短的篇幅討論瞭一個科學哲學中最基本而又繁復的大問題——人類的心靈,或者我們日常所講的“主觀世界”,所有的情感、思想、道德,與之相關的感受力、判斷力、思辨力,其“起源”究竟是什麼。作者論述的目的並不是給齣答案,而是將在更深入的層次上提齣這些問題——並逐一分析科學哲學中對上述問題的主流觀點的謬誤與不周延——作為自己的主旨。作者以新達爾文主義(依托於進化邏輯的還原論)解釋世界的核心邏輯為主要標靶,其主旨正如原書副標題所言,在於論證“新達爾文主義為什麼是錯的”。至於什麼是“對的”,則提供若乾開放性討論的方嚮。
發表於2024-12-22
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“異端——托馬斯·內格爾是誰?為什麼這麼多學術同行指責他?” 附原文鏈接: https://www.douban.com/group/topic/37504420/ 先看瞭鏈接文章。 這篇文章描述瞭那場針對內格爾新書的來自“學界的憤怒”,文章作者其實在學術態度上是站在內格爾一邊的,雖然不認為內格爾預期的...
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圖書標籤: 哲學 科學哲學 張蔔天 托馬斯·內格爾 2017 科哲 *北京·商務印書館* 美國
當然要對唯心主義也要瞭解!萬一唯物主義從一開始就是錯的呢,科學的尺度萬一就是不夠呢。太值得思考瞭。
評分沒有讀完,對我來說太難瞭
評分…?除瞭對價值實在論的刻畫,好似沒說清楚什麼,都是對大概念很大地使用;pro自然主義和目的論綱領讓人想起徐嚮東;說到中立一元論(確實挺好的,穩妥安全),羅素說麼一元/二元論之辯的內核是程度/種類區彆之辯,泛心論/突現論之辯看上去也是這樣誒,那更多地還是形而上學問題吧,隻看內格爾這個小冊子不大能想齣該怎樣順著他的討論進一步展開思考,或許是去考察一番各方案的拓撲結構?(也還遠遠沒補上當代智力背景中的默會知識,感覺必須從卡爾納普讀起來瞭)
評分沒有讀完,對我來說太難瞭
評分somewhat discouraging,但好像沒有傳說中那麼不堪……或許對主流世界圖景的修補在Nagel看來早已淪為削足適履,但總歸是一個更可行的策略,其他替代方案都有一種為時尚早的冒進感……按照Nagel自己在最後的說法,他這些討論的消極意義遠大於正麵貢獻。
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