铃木忠志(Tadashi Suzuki),当代世界级戏剧大师,剧坛最具影响力的导演、评论家和思想家之一。他以日本富山县利贺村为根据地创建了铃木利贺剧团(SCOT),一直担任剧团导演,是日本第一个国际性戏剧节“利贺国际戏剧节”发起人,更以独创的铃木演员训练法闻名于世。
早 在1970年代初期,铃木忠志就在国际上奠定了前沿戏剧导演的地位,一直以来维持着旺盛的创作力,在导演自己剧团的作品之外,也导演了许多国际制作。多年来,他受邀到世界各地的戏剧学院和剧团亲自教授铃木方法,其中包括纽约茱莉亚音乐学院、莫斯科艺术剧院。
铃木忠志思考和阐述自己戏剧理念的著述丰富。学术和评论界历来对铃木的戏剧创作和理念十分关注,在剑桥大学出版社出版的“20世纪重要导演/戏剧家”丛书中,铃木忠志是与布莱希特、彼得•布鲁克等欧美戏剧名家共同入选的唯一亚洲戏剧家。
发表于2024-12-26
文化就是身体 2024 pdf epub mobi 电子书
中国的高房价,毁灭了年轻人的爱情,也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活...
评分 评分中国的高房价,毁灭了年轻人的爱情,也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活...
评分 评分我非常非常地喜欢这本书,不过对于书中所说的“动物性能源的消失”或者说人的身体性的存在这一观点,忍不住想要去做另一番思考。 首先,显然每个人对于身体的内在知觉程度都是不一样的,而在一个信息社会中,我们逐渐可以观察到这样一种现象:某些人信息性的存在远远超过了其身...
图书标签: 戏剧 铃木忠志 日本 戏剧理论 艺术 艺术理论 文学艺术 人类学
当代戏剧大师铃木忠志1984至2014三十年文集,收录文章十篇、访谈一篇,全面呈现铃木戏剧理念,解答艺术、人生与时代困惑。
“我的戏剧理念是努力去创造一种永久之花,人们经常拿能剧和歌舞伎来和我在利贺铃木剧团的工作做比较,事实上,我做的是一个混合体,是造一座衔接经 典和当代的桥梁,为的是要在观众的想象中照亮我们时代的问题。这是当代戏剧导演的使命和社会作用。”
1705,依然牛逼,尤其是关于现实主义与表演的两个观点,醍醐灌顶。封皮糟糕,无论是纸张、色彩还是字体,都很糟糕,感觉像盗版。中正文化用横排,头像居中,上海文艺用竖排,头像靠右。
评分文明的发展可以解释为知觉的逐步扩展,随着大众意识的“私生活导向”和“情绪导向”越来越明显,这种自我中心价值观会和依赖合理主义以及产业化的现代社会产生矛盾。而新社会的生活方式则允许和鼓励人们探索各种身体感知,日常生活本身也就变成了一种表演空间,而剧场里的身体表达方式也得到了解放。谈到如何看待日本传统时,铃木忠志说“传统是我们迈向创造和迈向新事物的阶梯,传统不是受保护的古物——它是创新的跳板。传统就是改变,就是创新,就是不断地跟其他传统格斗出来的新事物”(p190)
评分【201843】特别棒,强调了演员的重要性。说的是戏剧却可以套用到整个影视行业,关于对文本的“影视化”有很新的看法。现实主义的理解也让人醍醐灌顶。装帧实在太次了。
评分歪楼:想起快十年前胖哥蓝卡的一个创业计划,感叹当代中产真的不行,去健身房太low逼了去学舞台表演才是正解,能得到你 目的 的不止十倍。(不过即便十年前就明白这个道理也没卵用,我既没有支持胖哥创业,又没有正经拿时间出来去学舞台表演
评分1705,依然牛逼,尤其是关于现实主义与表演的两个观点,醍醐灌顶。封皮糟糕,无论是纸张、色彩还是字体,都很糟糕,感觉像盗版。中正文化用横排,头像居中,上海文艺用竖排,头像靠右。
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