彭小妍,美國哈佛大學比較文學博士,現任“中央研究院”中國文哲研究所研究員,主要方嚮為兩岸現代文學與跨文化研究。曾齣版專著《超越寫實》《海上說情欲:從張資平到劉呐鷗》,小說《斷掌順娘》《純真年代》,主編有《楊逵全集》。
浪蕩子是世界現代文學及文化中不可或缺的人物,一直伴隨著現代性的發展。本書立足中國文學與文化研究,從中國現代主義文學中的上海新感覺派入手,研究從現代浪蕩子的源頭巴黎,到作為中西方交流中介的日本,再到上海的浪蕩子美學和跨文化現代性。作者將浪蕩子視為跨文化現代性的推手,探究他 們在跨文化場域中對各種體製界限的逾越突破和創造性轉化,並帶齣對於20世紀30年代法國、日本及中國之間的文化流動和本土轉化的探討。
每個男人裏麵都有一個女人,每個女人裏麵也都有一個男人。浪蕩子創造並定義瞭摩登女郎的特質,浪蕩子也因摩登女郎而彰顯瞭自我。典型的浪蕩子包括三個要件:
(1)以異性為自我的投射;
(2)緻力於藝術的追求及自我的創造;
(3)努力不懈的跨文化實踐,在跨文化場域追求現代性。
發表於2024-12-22
浪蕩子美學與跨文化現代性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
(刊於《經濟觀察報》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪蕩子”一詞在道德判斷上,無疑充滿貶損。然而,如果超越倫理意義,從善惡的“彼岸”看,它又可以意謂一種生存風格。正如王德威所言:“浪蕩是頹廢的風情,也是前衛的風格;是驚世駭俗的姿態,也是求新奇求變的欲望。”其實...
評分(刊於《經濟觀察報》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪蕩子”一詞在道德判斷上,無疑充滿貶損。然而,如果超越倫理意義,從善惡的“彼岸”看,它又可以意謂一種生存風格。正如王德威所言:“浪蕩是頹廢的風情,也是前衛的風格;是驚世駭俗的姿態,也是求新奇求變的欲望。”其實...
評分(刊於《經濟觀察報》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪蕩子”一詞在道德判斷上,無疑充滿貶損。然而,如果超越倫理意義,從善惡的“彼岸”看,它又可以意謂一種生存風格。正如王德威所言:“浪蕩是頹廢的風情,也是前衛的風格;是驚世駭俗的姿態,也是求新奇求變的欲望。”其實...
評分(刊於《經濟觀察報》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪蕩子”一詞在道德判斷上,無疑充滿貶損。然而,如果超越倫理意義,從善惡的“彼岸”看,它又可以意謂一種生存風格。正如王德威所言:“浪蕩是頹廢的風情,也是前衛的風格;是驚世駭俗的姿態,也是求新奇求變的欲望。”其實...
評分(刊於《經濟觀察報》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪蕩子”一詞在道德判斷上,無疑充滿貶損。然而,如果超越倫理意義,從善惡的“彼岸”看,它又可以意謂一種生存風格。正如王德威所言:“浪蕩是頹廢的風情,也是前衛的風格;是驚世駭俗的姿態,也是求新奇求變的欲望。”其實...
圖書標籤: 文化研究 彭小妍 海外中國研究 文學研究 跨文化研究 文學 現代文學史料 比較文學
既然選擇浪蕩子,藉用波德萊爾和本雅明,卻連一半是新奇,一半是永恒的辯證法都說不齣,浪蕩子與人群的唯我論與商品網絡的辯證關係也點不齣,不要小看本雅明的馬剋思主義素養啊
評分環球與此同熱的比較視野是亮點,但早在零幾年周蕾就帶著其他國傢的學者做過二三十年代的環球摩登女郎現象,取的也主要是中日法,兼顧朝鮮和颱灣等地,明顯周蕾她們的研究雖然更早但更深入,把摩登女郎現象放在殖民地的近代化過程中,以性彆為切入點考察跨國消費文化和流動的消費欲望,論述資本的消費欲望和視綫凝視的政治以及殖民帝國中個體的生存。這本書將摩登女郎作為浪蕩子的凝視的産物就忽略瞭摩登女郎的能動性,摩登女郎的符號背後是種族爭議,國族主義,殖民情結,社會改革,優生學,資本主義和愛國主義潮流的交錯,是種種現代性在不同地區文化脈絡的現身。與之相比,全球現象下的這種浪蕩子現象並沒有做好勾連
評分作者為瞭浪蕩子形象爬梳於各種原典的犄角旮旯終於使其得以建構,未免理論先行以偏概全;相互依存的概念並未體現;個人能動性付諸神秘主義色彩的偶然;開篇太陽王的形象是個大bug。但是依然是好書。
評分集閤一天之力看完,深覺受益匪淺。尤其是讀完《大清帝國》之後,順承到民國起始的國內現代化之風—大清禁錮,科學、文藝發展的極度滯後,讓1920年前後的國內文人匆忙中自建瞭一套文學錶達體係,同時,時代的巨變之下又讓人處於保守和突破的風口,既離不開大清的文儒腐舊氣,又放不下國際浪潮下的新鮮衝擊,對應今天,竟也八九分相似。文中浪蕩子指代文藝青年最高層的文藝創造者,摩登男女指代文藝和潮流的消費者,絲絲入扣,而且前兩年流行的IT girl,竟然在民國就已流行開來,指代那些擁有莫名吸引力的女性,真是有趣,年末又讀瞭本好書。
評分最早看的是零零寄來的颱版,簡體買到後又看瞭一遍。寫的很無聊,不知所雲,前後銜接差,理論與後麵的研究脫節,時代背景乃至城市特性都較少涉及,反倒是揪著摩登女郎、新感覺顛來倒去地講,有些顧此失彼。
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