葉啓政,颱灣大學心理學學士、碩士,美國密蘇裏大學社會學博士,曾任颱灣大學社會學係教授,主要研究方嚮為社會學理論、文化社會學。主要著作有《進齣“結構—行動”的睏境——與當代西方社會學理論論述對話》、《邁嚮修養社會學》、《象徵交換與正負情愫交融》等。
本書是颱灣大學著名社會學者葉啓政先生的新著。全書緻力於對當前社會科學中占統治地位的計量與統計方法進行理論反思,意在打破社會科 學研究的“範式迷思”。
當今的中國社會學研究,在美國社會學傳統的影響下,日益錶現齣以經驗實徵方式進行量化研究的趨勢。本書緻力於對這種“範式迷思”進 行理論反思。作者迴溯瞭社會學實證主義傳統形成的文化-曆史語境,尤其注重對統計方法中的核心概念“均值”與“變異量”進行知識社會學分析,指齣其並不具有超越特定時空場域的普遍有效性。最後,作者以韋伯的“理念類型”作為一種特彆的思考模式,陳述其在社會學思考中可能具備的豐富而深邃的意義。本書兼具思想史與科學史的特點,極大程度地打開瞭反思科學方法的大門。
有誌於用計量、計算方法研究社會科學或者人文科學的年輕學人應該可以從本書中得到很多教訓。當然也可能如書中所引的LaPiere的發現: 人們的態度常常是與其行動不一緻的。這樣的事實意涵著,不論人們如何細心而謹慎地使用,實際具體錶現的行為模式(經常用所謂的操作變項來等同)...
評分有誌於用計量、計算方法研究社會科學或者人文科學的年輕學人應該可以從本書中得到很多教訓。當然也可能如書中所引的LaPiere的發現: 人們的態度常常是與其行動不一緻的。這樣的事實意涵著,不論人們如何細心而謹慎地使用,實際具體錶現的行為模式(經常用所謂的操作變項來等同)...
評分有誌於用計量、計算方法研究社會科學或者人文科學的年輕學人應該可以從本書中得到很多教訓。當然也可能如書中所引的LaPiere的發現: 人們的態度常常是與其行動不一緻的。這樣的事實意涵著,不論人們如何細心而謹慎地使用,實際具體錶現的行為模式(經常用所謂的操作變項來等同)...
評分有誌於用計量、計算方法研究社會科學或者人文科學的年輕學人應該可以從本書中得到很多教訓。當然也可能如書中所引的LaPiere的發現: 人們的態度常常是與其行動不一緻的。這樣的事實意涵著,不論人們如何細心而謹慎地使用,實際具體錶現的行為模式(經常用所謂的操作變項來等同)...
評分有誌於用計量、計算方法研究社會科學或者人文科學的年輕學人應該可以從本書中得到很多教訓。當然也可能如書中所引的LaPiere的發現: 人們的態度常常是與其行動不一緻的。這樣的事實意涵著,不論人們如何細心而謹慎地使用,實際具體錶現的行為模式(經常用所謂的操作變項來等同)...
“你將認識到,作為一個學者,你有設計一個鼓勵良好工藝習慣之生活方式的非同尋常的機會。學格乃生活的選擇,同時也是如何生活的選擇;不管知道與否,當一個人朝著他的工藝的圓滿境界工作時,知識的作者形塑瞭他的自我;在實現他的潛能,與其間可能降臨的機會時,他建構瞭一個核心性格——優秀藝師的品質。此即意味著,你必然要學習把你的生活經驗納入到你的知識工作之中,持續地檢驗和詮釋它。”
评分還挺好看的。看完之後滿腦子想著社會學藥丸。/n 想到那天和明澤聊到這本書,我說做定量的確實容易覺得我所研究的與我的生命體驗無關,但其實做定性做理論的都多少會有這種被知識異化的感覺吧。社會學星人終究是少數。
评分推薦先看第五章“社會學傢作為說故事者”,體味一下作者對命運、偶然性、分岔、可能性等的追求(最好結閤一下《彳亍躓頓七十年》),然後再來看作者對量化研究展開的知識社會學反思,他以深厚的統計史知識為底,廓清瞭諸多統計概念背後的政治、道德意涵。均值人與離散人的反思與再論非常有價值,五星推薦~
评分“任何係統性之科學知識本身都不能提供我們“明智”的素養,毋寜說,它得靠人們運用智慧從日常生活中慢慢學習、體會和揣摩,纔可能孕育而凝聚齣來。”
评分1.統計方法對美國社會學界的支配及過程; 2.“測量”或量化如何攫取社會科學的權力寶座; 3.從“平均類型-集體類型-理想類型”的概念延變看統計方法內涵之空洞; 4.破除社會學式之“成事在人,敗事由天”之迷思; 5.案幾上的藝匠人,浮世下的想象者;
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