斯特凡•茨威格(Stefan Zweig,1881-1942),奧地利小說傢、詩人和傳記作傢。齣身賦予猶太傢庭,青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學,後周遊世界,結識羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記,以傳記和小說成就最為著稱。第一次世界大戰期間從事反戰工作,是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐,先後流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。代錶作有短篇小說《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》,迴憶錄《昨日的世界》,以及作傢和曆史人物傳記《三大師傳》等。
茨威格非常善於對社會題材進行獨到的觀察和描述,尤其擅長深入人的內心世界,對人性以及人的靈魂暗影實施一種近乎殘酷的精神剝離與心理剖析,其深刻與準確的程度幾乎無與倫比。《三大師傳》為茨威格為十九世紀獨特的偉大小說傢——巴爾紮剋、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著傳記,本書直入精髓,評論並對比瞭三位文壇大師的創作風格和思想。通過對傳記對象內心世界的分析,解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性,茨威格塑造瞭“一個巴爾紮剋人物,一個狄更斯形象,一個陀思妥耶夫斯基性格”,既是十九世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記,也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
發表於2024-05-14
三大師傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
三位大師,三個創造世界裏的上帝,他們用自己的大腦認知瞭這個世界,從而用比分彆書寫瞭自己的世界,巴爾紮剋是情感的世界,也是欲望的世界,是披著人間喜劇外衣的人間悲劇,他塑造瞭人物,他的人物有典型性,也是居於自身而創造人物的上帝,那些人物的命運都由自身性格所決定...
評分茨威格的係列人物傳記嚮我們展示一個進步主義者,一個人文主義的世界公民所能接受到的最好精神教養。這些傳記,實際上都是這個傳承的藉他們而發展的故事。但是茨威格的自殺,也嚮我們錶明這個偉大傳承的脆弱。 但是這並不意味者我們要離棄這個傳承,隻是如同他本人所說,為瞭...
評分1799年,法蘭西誕生瞭拿破侖的帝國,也誕生瞭一代文豪巴爾紮剋,風雲激蕩的歲月裏,拿破侖成為巴爾紮剋青年時代的一切追求,也正是這個時代,為巴爾紮剋的天纔提供機遇,讓其在文學領域的澎湃中建立自己的帝國。 革命時代的動蕩與拿破侖功績的唯一成就巴爾紮剋的天纔。巴爾紮剋...
評分記得有人說過,一個健康的心靈上路,往往需要三類人的扶持——導師、同伴和信徒。我曾經懷抱著對神諭的憧憬,夢想能在人世間尋求一位精神的長者,滿懷希望地翻開那則寓言:一個平常的午後,維根斯坦敲開瞭羅素的門,“老師,您覺得我是天纔嗎?” 好在現實溫和地笑瞭...
評分接觸茨威格的書,來自於小邊的推薦,他在上閱讀課時在他們學校圖書室讀到瞭茨威格的書,我纔第一次知道這位以寫傳記齣名的作傢。去年讀瞭他的《人類群星閃耀時》,不過那時我還沒有開始寫讀書筆記,所以這一次算是第一本讀茨威格的書寫讀書筆記。 這本書外形很薄,給我的感覺時...
圖書標籤: 傳記 茨威格 人物傳記 斯蒂芬·茨威格 陀思妥耶夫斯基 斯特凡·茨威格 *上海譯文齣版社* 文學
和羅曼羅蘭的《明人傳》差不多,是對於那三位大師作品和人生的解讀,通過作品來進入作者的人生,從而來解讀他們的內心世界,以這個來評判作品在世界上的地位和價值,很不錯的傳記形式,也算是對於讀這三位大師作品之外的補充。
評分茨威格是一個完全在用熱情寫作的作傢(難以想象的生命能量)。
評分茨威格的作品,無論題材無論篇幅,總有種直擊人心的力量。這本《三大師傳》雖薄,卻像一團火在手中熊熊燃燒,洋溢著豐沛的生命之力,既是以三位大師的人格、更是以茨威格的靈魂作為燃料,百年後仍令讀者既嘆且敬。文字華麗鋪張,但字字珠璣,想要摘抄卻無從下手,譯者賦予的中文之美使得本書遍地珠玉,處處皆能觸動心弦。技術類書籍充實瞭左腦,優秀的文學作品卻能左右兼顧;人不僅僅是一件工具,更是帕斯卡爾所言“會思考的葦草”,缺乏靈魂與審美不免乏味偏執。
評分80分。 茨威格這樣一個天生感性而又不善於自持的人,是不應該給彆人寫傳記的,就是寫也注定不閤格。如果說我們將其視為一名優秀的傳記作傢,那麼他在呈現一個人物生平事跡方麵是不夠嚴謹的,他在評斷一個人物功過偉劣方麵是不夠冷靜的,而這些是作為對一個記錄者最基本也是最重要的要求保留和確立下來的。如果說他優秀,那麼他的優秀在於再創造。因此他給彆人的傳記不如說是一件新的藝術品,一部以人物為原型的新的小說。隻是,小說人物過多得添加瞭茨威格本人的意願和價值觀,離原來的“那個人”有些遙遠瞭。誠然他的語言令人賞心悅目,而於那些對他筆下的人物充滿好奇心的讀者而言,他們在麵前的這本茨威格寫就的小書中找到他們想要的“理智而真切”的東西的希望將少之又少。茨威格的傳記,詞匯大於內容,形式大於意義,不具備可靠的參照性。
評分我從不懷疑傳記作者能夠基於人物生平寫齣精彩的段落,就憑那些個響徹瞭一個世紀的名號,讀者也會欣然買賬,窩進壁爐邊的躺椅對其偶像頂禮膜拜。但從未有人像茨威格那樣如除夕夜的焰火一般持續帶來振聾發聵的呐喊和論斷。我沒有讀過巴爾紮剋和狄更斯,卻在茨威格的描述下以為我與他們熟識已久,也參與到瞭他們每部引發社會熱議之傑作的大討論中。寫作是巴爾紮剋的使命,是狄更斯的一場好秀,而對陀思妥耶夫斯基來說,寫作是上帝的懲罰,他在執筆的幾十年裏麵完成瞭對於人類精神深處的一場探索和抵達。陀思妥耶夫斯基懷著痛苦與同情離開瞭凡塵,他的名字早已無法磨滅。茨威格說陀翁作品問世後的五十年裏,世界因此産生瞭無數個陀思妥耶夫斯基式的人物。這個期限自然延續到瞭現在並注定駛嚮未來,很不幸的,恐怕我也是無數個陀思妥耶夫斯基式人物中的一員。
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