东方之诗与他者之思

出版者:北京大学出版社

作者:陈倩

页数:0

出版时间:2017-9

价格:56.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301285152

丛书系列:比较文学基本范畴与经典文献丛书

目录信息

第一部分 绪论 001
第一章 海外中国文学研究的历史与现状 013
第一节 日本的中国文学研究 013
第二节 欧洲的中国文学研究 023
第三节 美国的中国文学研究 042
第四节 其他地区的中国文学研究 074
第二章 海外中国文学研究的主要机构和期刊 085
第二部分 经典案例 109
人文学的社会科学转向：葛兰言的古典研究 111
文学与思想史的融汇：史华慈的先秦典籍与近代译介研究 132
经由“他者”而思：于连论东西方美学 164
“文学的自觉”：铃木虎雄的古典文学探源 192
“迷宫”中的求索：宇文所安与经典重释 212
从“名物学”到俗文学：青木正儿中国考 239
明清白话小说的现代阐释：以韩南、浦安迪为中心 260
“抒情”与“史诗”：普实克的“历史意识” 284
从古典到现代：顾彬的文学史观 305
第三部分 结语 335
结 语 337
第一章 域外中国文学研究的新趋向 340
第二章 “汉学主义”：思考与论争 348
第三章 超越“中国中心观” 354
附录 海外中国研究的代表作品 359
参考文献 389
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用户评价

初捧《东方之诗与他者之思》，心中涌起一股难以言喻的期待。封面设计，那抽象却又充满力量的留白，仿佛预示着一场跨越时空的思想对话。我并非东方文化的深度研究者，但从小就对外在世界的奥秘，特别是那些遥远国度的文化符号，有着莫名的向往。这本书的名字本身就极具吸引力，“东方之诗”，让人联想到婉转悠扬的旋律，色彩斑斓的画卷，以及那些饱含深情、却又含蓄内敛的情感表达。而“他者之思”，则更添一层哲学意味，暗示着作者将带领我们审视那些与我们自身视角不同的思维模式，去理解那些我们可能从未接触过的思想脉络。我设想着，这本书或许是关于东方文学作品的精选集，或者是对东方哲学思想的深度剖析，亦或是两者兼而有之。我期待着，作者能用一种既充满诗意又兼具理性的笔触，将那些“东方之诗”的韵味传递给我，让我能从中感受到东方文明独特的美学与精神内核。同时，我也好奇“他者之思”究竟会指向哪些具体的文化范畴，会是印度哲学中的梵我合一，还是阿拉伯世界的神秘主义，又或是非洲大陆的集体记忆？我希望能在这本书中找到清晰的线索，理解不同文化背景下人类思想的多元性与共通性。这本书不仅仅是一次阅读，更像是一次灵魂的远足，一次与不同文明的深度对话，我对这次旅程充满了好奇与渴望。

《东方之诗与他者之思》的结构安排非常精妙。作者并没有按照地域或者时间线来简单地划分章节，而是将具有相似精神内核的思想，或者能够相互印证的文化现象，巧妙地串联起来。我发现，他常常会在一篇关于东方文学的赏析之后，紧接着探讨某个西方哲学家的某个观点，而这两个看似不相关的部分，在作者的笔下却能产生奇妙的化学反应。我开始从中看到不同文化之间思想的共通之处，那些隐藏在字里行间的、关于人类共同情感和追求的印记。这种跳跃式的论述，反而让我的阅读体验更加引人入胜，我不再是被动地接受信息，而是主动地在不同章节之间建立联系，构建自己的理解体系。我仿佛置身于一个巨大的思想迷宫，而作者则是一位睿智的向导，引领我一步步解开那些隐藏在东方与西方的思想密码。

我特别欣赏作者在处理不同文化之间的思想差异时所展现出的开放与包容。他并没有试图去评判哪种思想体系更为优越，而是以一种平等的姿态，去呈现和解读。在讨论到某种他者文化中看似“怪异”或“不可思议”的思想时，他总是会先深入挖掘其产生的历史文化背景，解释其背后逻辑和价值所在。我记得有一次，他谈到了某个古代东方宗教对于轮回的信仰，以及由此产生的对现世苦难的超然态度。起初，我可能会觉得这种态度有些消极，但在作者的引导下，我逐渐理解了这背后所蕴含的对生命无常的洞察，以及对精神解脱的追求。这种不带偏见的视角，极大地拓宽了我的视野，让我能够更深层次地理解人类文明的多样性，也让我认识到，很多我们当下认为理所当然的观念，在不同的文化中可能完全是另一番景象。

在某个章节，作者深入探讨了“无为”在中国古代哲学中的意义。我过去对“无为”的理解，常常局限于字面意思，认为是一种消极避世的生活态度。然而，作者通过对《道德经》等经典著作的细致解读，以及对中国古代政治和文化实践的梳理，展现了“无为”所蕴含的深刻智慧。他指出，“无为”并非不作为，而是一种顺应自然规律、不妄为、不强为的治理之道。这种“无为而无不为”的思想，让我看到了另一种解决社会问题、实现可持续发展的可能性。我开始反思，在现代社会中，我们是否过于强调“有为”，而忽略了“无为”的智慧？这本书让我开始重新审视那些被我们视为“落后”的古代观念，并从中发现其在现代社会的现实意义。

这本书的语言风格，在我阅读的初期就给我留下了深刻的印象。它并非那种刻板的说教式解读，而是充满了文学性的温度。作者在论述复杂哲学概念时，常常会引用一些优美且富有画面感的诗句，将抽象的理论融入到具象的场景之中。我尤其喜欢他描述某个东方哲学家思想时，所使用的比喻。那就像是描绘一幅水墨画，寥寥数笔，却勾勒出意境深远的山水；又像是倾听一曲古老的笛声，悠扬婉转，直击人心。我能够感受到作者在遣词造句上的匠心独运，他似乎能够准确地捕捉到那些“东方之诗”的精髓，并将其转化为一种能够被现代读者理解和欣赏的语言。有时，我甚至会因为某一句优美的文字而停下来，反复品味，仿佛能从中品尝出淡淡的茶香，或是感受到晚风拂过古老庭院的宁静。这种阅读体验，让我在学习知识的同时，也获得了一种精神上的愉悦。我开始意识到，理解“他者”的思，并非仅仅是知识的积累，更是一种情感上的共鸣和审美上的升华。

在《东方之诗与他者之思》的某个章节，作者详细阐述了“和”在中国哲学中的重要地位。我一直对中国文化中的“和”的概念有所耳闻，但常常觉得它流于表面，是一种简单的和谐共处。然而，在作者的笔下，这个概念被赋予了更为深刻的内涵。他将其与西方文化中的“对抗”或“征服”的思维模式进行了鲜明的对比，揭示了“和”并非是被动的屈服，而是一种积极主动的、寻求平衡与共生的智慧。我被他对于“和”的多种解读所震撼，它既体现在人与自然之间的和谐统一，也体现在人与人之间的关系，甚至是人内心的平静与和谐。作者引用了大量的古代经典，如《道德经》、《论语》，将这些古老的智慧与现代社会面临的挑战联系起来，让我对“和”有了全新的认识。我开始反思，在现代社会中，我们是否过于强调个体的主张，而忽略了“和”的重要性？这本书提供的视角，让我看到了另一种解决冲突、实现共同发展的可能性。

作者在描述印度哲学中的“梵我合一”概念时，使用了一种极其富有诗意的语言。他将“梵”比作宇宙的本源，而“我”则是每一个独立的个体，他试图通过精妙的比喻，展现个体如何融入宇宙的宏大叙事之中。我被他描绘的画面所吸引，仿佛看到无数的河流最终汇入广阔的海洋，每一个微小的浪花都在海洋中找到了归宿。这种对存在本质的探讨，触动了我内心深处最柔软的部分。我常常在想，在这个充满不确定性的世界里，我们如何才能找到内心的平静与归属？作者提出的“梵我合一”，虽然是一种哲学观念，但其背后所蕴含的对生命一体性的理解，以及对超越个体局限的渴望，却是我一直以来都在追寻的。这本书让我对这种古老的东方智慧有了更深的理解，也让我开始思考，如何将这种理念融入到我的日常生活中。

我迫不及待地翻开了《东方之诗与他者之思》的扉页，映入眼帘的是作者的序言。那是一种沉静而又充满力量的开场白，字里行间透露出作者对人类文明多样性的敬畏以及对思想交流的执着。他并没有直接切入具体的篇章，而是先勾勒出了一个宏大的视野，阐述了为何在当下这个日益互联互通的时代，理解“他者”的思考方式显得尤为重要。我被他对于“诗”的理解所吸引，他将“诗”视为一种超越语言障碍的情感与哲思的载体，是人类最原始、最纯粹的表达方式之一。这让我开始重新审视那些被我们习以为常的文学作品，它们是否也蕴含着我尚未察觉的“东方之诗”的特质？作者在序言中也提到，他之所以选择“东方”作为切入点，并非是对其他地域文明的忽视，而是因为东方文明中蕴藏着一种独特的、与西方截然不同的对宇宙、生命以及人性的理解方式，这种理解方式值得被深入挖掘和分享。我期待着，这本书能够帮助我打破固有的思维框架，去发现那些隐藏在“东方”之下的，关于生存、关于爱、关于存在的普世答案，同时也能理解那些因文化差异而产生的独特视角。

《东方之诗与他者之思》的最后部分，给我留下了一个深刻的余味。作者并没有给出明确的结论，而是以一种开放性的姿态，鼓励读者继续思考和探索。他将我们带到了一个广阔的思想空间，让我们有机会去接触更多不同文化的声音。我仍然记得他最后一段话的意境，仿佛是站在一座高山之巅，俯瞰着千山万壑，每一个山谷都蕴藏着不同的故事，等待着我们去发现。这本书让我明白，理解“他者”的思，是一个永无止境的旅程，它需要我们保持谦逊、好奇与开放的心态。我非常感谢作者能够分享他在这场思想探索中的宝贵经验，也让我更加坚定地相信，通过不断地学习和交流，我们能够更好地理解世界，也更好地理解我们自己。

我尤其被作者对于“诗”的解读所打动。他认为，“诗”并不仅仅是文学作品中的韵律和意象，更是人类一种普遍的、对美的追求，对生命意义的探索，以及对内心深处情感的表达。他将这种“诗意”延伸到哲学、艺术、甚至是日常生活中的种种细节。我记得有一次，他描述了某个东方茶道 ritual，他不仅仅是在记录一个过程，更是在展现一种“诗”的意境，一种通过仪式感来体悟当下、连接内心的“诗”。这种对“诗”的宽广解读，让我对生活中那些看似平凡的瞬间，有了全新的认识。我开始尝试去发现我生活中的“诗”，去感受那些隐藏在 Ordinary 里的 Extraordinary，去理解“诗”是如何渗透在东方文化中的方方面面，并成为一种重要的精神支撑。

如果研一打算对海外汉学系统地花功夫，这本可以拿来做书目索引，超棒

细致梳理了海外中国文学研究的来龙去脉，主要是以欧美日韩为中心；关于各个区域的知名汉学家、汉学重镇、学术机构期刊以及附录的主要代表作品，这种资料式的汇总正是我现在（这周任务）所需要的，但也因此缺少了专著应有的独特性。行文间尤其是结语对汉学发展历程的回顾直至对当下的忧思顾虑，时刻保持对国内研究自身“失语”状态的警惕，对日渐走偏的狭隘民族主义的批判，为此加一????。夜郎自大终会反噬，虚怀若谷才能走得长远啊……

体例上仍可精进。给予读者导引。

有些地方还可以，整体不算突出。但已经算是这套书写得最好的一卷了。

有些地方还可以，整体不算突出。但已经算是这套书写得最好的一卷了。