喬治•奧威爾(1903—1950),英國偉大的人道主義作傢、新聞記者和社會評論傢,傳世之作《一九八四》、《動物農場》膾炙人口,曆久彌新,被譽為“一代英國人的冷峻良心”。
在這個“老大哥”主宰一切權力、情感與意識的黑色世界中,真理部負責篡改曆史與製造謊言,和平部負責戰爭,友愛部負責酷刑、摺磨與思想改造,富足部負責限量配給永遠短缺的各種物資。主人公溫斯頓•史密斯就是一名在真理部這部謊言機器中工作的“外部黨員”。錶麵上看,他是一顆忠於職守的螺釘;但在他的內心中,卻埋藏著*不可饒恕的罪惡源頭:思想罪。他痛恨老大哥。在異端思想的驅使下,他犯下瞭那個世界中一切可以想象得的罪行:私藏曆史真相的證據;在日記中記錄個人的思想;還有,發自肺腑地愛上一個女人。從他犯下思想罪的那一刻起,他就已經是一個死人瞭,對此他再清楚不過。*的問題在於,在思想警察將行刑的子彈射入他頭顱的刹那間,他能否*後一次反抗“老大哥”,保留那隻屬於他自己的愛與恨?
《一九八四》的偉大是不用任何廢話的,因為它本身就是一個偉大的預言。甚至有人稱這本書為“社會政治幻想小說”。 和我對《動物莊園》的評價一樣,中國人喜歡《一九八四》是不言而喻的,因為他們有著非常切身的體會。以至於我總是懷疑,《一九八四》能夠在中國齣版,都是一件令...
評分 評分 評分我被它徹底擊垮瞭,徹底擊垮瞭。 從書的第三部份,與奧勃良的漫長的對話開始無法控製眼淚不斷掉下來流齣來湧齣來無法剋製想要顫抖無法剋製想要揪住一個人告訴他我有多麼恐懼多麼害怕多麼無助多麼慚愧。 如果僞善尚且是一種對善的肯定,那麼當奧勃良告訴你權力就是為瞭權力,毆...
評分自從一九九零年夏天來美,身不由己一直有國難歸。去年十月,有友人約我從華盛頓迴北京去講學,我一口就答應瞭。 八年中,多少至親好友一個接一個謝世瞭。遠一些的不說,前年六月,董樂山從北京寄來《汪曾祺悄然歸去》的剪報。曾祺和我相知六十多年,九零年夏我離京前曾到他傢...
但是,他是正確的!他們是錯的,而他是對的。他必須捍衛那些不言自明的、傻氣而真實的事情。自明之理是真實的,一定要頂住!真實的世界是存在的,它的法則是不容改變的。石頭是堅硬的,水是濕漉漉的,沒有支撐的物體會往地心墜落。他覺得自己正和奧布萊恩說話,也在闡述一則重要的公理。懷著這份心情,他寫道:“自由就是可以說齣二加二等於四。在此基礎上,一切得以構建。”
评分誰控製瞭過去,誰就控製瞭未來,而誰控製瞭現在,誰就能控製過去。誰都接受瞭"他們"編造的謊言,所有的記錄都在講述一個謊言,那麼謊言就成瞭曆史,成瞭真相!!!不齣意外,這書離被禁應該不遠瞭!!!
评分預見未來,戳破僞裝。驚人的洞察力,讓後人嘆服。
评分常態可以是最恐怖的暴行/不推薦此譯本!!!
评分在1984的世界裏,我們是否應該學會“雙重思想”,乾脆地放棄獨立思考?在書中,無論是有思考但怯懦的溫斯頓、叛逆但無知的新一代硃莉婭、主動消滅知識的知識分子安普弗斯,甚至是“黨”最忠誠的僕人帕森斯,都免不瞭被消滅的結局。對外的戰爭、對內的相互舉報,共同構成瞭老大哥韆鞦萬代的基業。掌握權力的人不重要,區分人與人命運的權力纔是關鍵,因此即使是內部黨員奧布萊恩,或是那個假扮雜貨店老闆的思想警察也不過是需要花點功夫找替代者的“可消耗品”。陳譯本的部分錶達有些過於中式口語,封麵設計的燙銀也有點容易脫落,白璧微瑕。
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