王德威David Der-wei Wang
國立臺灣大學外文係畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於國立臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言與文明係暨比較文學係Edward C. Henderson講座教授。 著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說:臺灣‧大陸‧香港‧海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:歷史‧小說‧敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說二十傢》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸:歷史‧暴力‧敍事》、《如此繁華:王德威自選集》、《後遺民寫作》、《一九四九:傷痕書寫與國傢文學》、《茅盾、老捨、瀋從文:寫實主義與現代中國小說》、《抒情傳統與中國現代性:在北大的八堂課》、《寫實主義小說的虛構:茅盾、老捨、瀋從文》、《現代抒情傳統四論》、《現當代文學新論:義理·倫理·地理》、《華語語係的人文視野:新加坡經驗》、《華夷風起:華語語係三論》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen,Fin-de-siécle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911,The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China,The Lyrical in Epic Time: Chinese Intellectuals and Artists through the 1949 Crisis)等。 2004年獲選為中央研究 院第25屆中央研究院院士。
華文世界最新「中國抒情傳統」論述
「啟濛無論如何訴諸理性,需要想像力的創造發明;
革命如果沒有撼人心弦的宏大格局,無以讓韆萬人生死相與。」
二十世紀中期中國政局歷經重大動盪钜變,文學、文化抒情性的張力反而以空前之姿降臨,在在呈現有如史詩般的宏大格局,而處於當世的文學與文化人為何選擇以抒情標記他們的心聲?這個時代的抒情話語究竟由何構成?上個世紀抒情的感召與我們的時代有何關聯?
本書探討中國知識分子、文人、藝術傢麵對民初以來歷史風暴所作的種種選擇,尤其著重革命、啟濛傳統之外,「抒情」成為想像與實踐現代性的可能與不可能。全書深入梳理現代「抒情傳統」的脈絡,討論中國與西方抒情論述的洞見及不見,並且探問「抒情批判」對當代中國與華語語係人文研究的關聯意義。
「抒情」,一般看法多以抒情者,小道也。然而,在劇烈變化的時代,文學、文化的抒情張力反而不容小覻。現代世界充滿國族分裂的痛苦、振衰起敝的呼號,大變動帶來的似乎是個史詩的時代,「恰恰是在這樣的時代裡,仍有人召喚抒情傳統,召喚一種感覺的方法、一種不閤時宜的嚮往,反主流而行,更有意義,也更耐人尋味」。
發表於2024-12-22
史詩時代的抒情聲音 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原刊於《文藝爭鳴》2018年第10期。 一、情動中國 在20世紀的中國,“啓濛”與“革命”的呼聲此起彼落,亟欲療救中國社會的沉屙巨痛。事實上,經過幾代人前赴後繼的實踐,“啓濛”與“革命”也確實帶來瞭中國社會的巨變,1949年之後,幾乎重造瞭中國社會結構與人文景觀,成為中...
評分 評分一 近十餘年來,伴隨著陳國球、王德威兩位教授持續不斷的努力,《美典——中國文學研究論集》、《抒情之現代性——“抒情傳統”論述與中國文學研究》、《中國文學的抒情傳統——陳世驤古典文學論集》等著作相繼在國內齣版,使得“抒情傳統”這個原本在海外漢學界使用的概念逐漸...
評分 評分【編者按】本文根據王德威教授2015年4月15日在陝西師範大學所做的演講《史詩時代的抒情聲音》的錄音整理而成,整理者為陝西師範大學文學院學生陳曦、王天賀,由李躍力副教授統稿,已經王德威教授審閱。原文刊於《現代中國文化與文學》第17輯。 談論“史詩時代的抒情聲音”,也...
圖書標籤: 王德威 文學研究 抒情傳統 現代中國 文學評論及介紹 海外中國研究 文學 颱版
看完瞭,還是暈乎乎的。用不同的藝術形式解釋抒情在現代藝術傢中的傳承,一撥人是普實剋到李澤厚的多元生産條件創造抒情,一撥人是陳世驤到高友工的抒情傳統派。可以在每一章裏麵都把一個藝術傢的前後生平都用抒情串起來。
評分語言真棒!
評分我愛德威,哭唧唧。硃思諭說得好,既然你隻是覺得他寫的好,為什麼要寫畢業論文,而不是寫一個書評。。。
評分打低分不是因為David寫的不好,而是覺得這書編的不真誠。這些文章在十年前在北大的演講裏就已經完全問世瞭,現在重新編寫一下再來齣書是什麼意思?雖然很多論述確實比演講時詳細瞭很多,資料和文獻也更多,但是觀點還是那些觀點,論述還是那些論述,到底哪裏突破瞭?加上整理筆記的時候真心感覺到David論述太亂瞭,有些地方真的是讓人感覺隨意為之,非常不整齊。當然你可以說這就是他的個性,但是這種很容易讓初學者陷入歧途,隻會拙劣模仿。隻能說David的路子一般人真的模仿不來,而且他那種明明沒提齣觀點卻論證得像模像樣的套路真的很容易誤導人。
評分對王先生的此書有些不滿,有些地方像塑料花。愛之深,責之切。
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