俄罗斯思想及其缔造者们

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出版者:南京大学出版社
作者:阿·弗·古雷加
出品人:
页数:0
译者:郑振东
出版时间:2018-3
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787305192678
丛书系列:俄罗斯社会与文化译丛
图书标签:
  • 俄罗斯
  • 思想史
  • 苏俄文学
  • 2018
  • 苏东研究
  • 俄苏
  • 新书记
  • 未知
  • 俄罗斯思想
  • 哲学
  • 历史
  • 政治思想
  • 社会理论
  • 知识分子
  • 托尔斯泰
  • 赫尔岑
  • 杜博维斯基
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具体描述

《俄罗斯思想及其缔造者们》是一本深入探讨俄罗斯民族精神特质、哲学思想发展脉络及其代表人物的著作。本书并非对某个特定历史事件或人物进行流水账式的叙述,而是旨在揭示贯穿俄罗斯文明深处的精神内核,以及那些塑造了这一精神图景的关键思想家们。 核心主题: 本书的核心在于“俄罗斯思想”。这并非一个单一、封闭的概念,而是一个流动的、不断演变的集合体,它承载着俄罗斯人民对自身存在、历史命运、社会未来以及与世界关系的深层思考。这种思想既受到东正教传统、广袤国土、多民族文化交融等独特历史地理因素的影响,也吸收了西方哲学思潮,并在此基础上发展出独具特色的辨证逻辑和情感色彩。 主要探究方向: 1. 精神与现实的张力: 俄罗斯思想常常在追求理想的“精神王国”与严酷的现实社会结构之间进行着深刻的拉扯。这种张力体现在对真理的执着追求,对社会不公的强烈批判,以及对超越物质困境的渴望。它关注的是人类灵魂的救赎,而非仅仅物质的进步。 2. 集体主义与个体解放: 在俄罗斯的集体主义传统下,个体如何在群体中找到自身价值,实现精神的独立与解放,是一个反复出现的主题。思想家们探讨了如何平衡个人自由与社会责任,如何在集体意识中保留个体的独特声音。 3. 历史的意义与民族使命: 俄罗斯历史的曲折与辉煌,常常引发对其民族命运和历史意义的深刻反思。书中会追溯思想家们如何理解俄罗斯在世界历史中的位置,如何看待其特殊的历史使命,以及这种使命感如何影响其社会变革的动力。 4. 东西方文明的对话与融合: 俄罗斯地处欧亚大陆,其思想发展深受东西方文明的影响。本书将剖析俄罗斯思想家如何在吸收西方理性主义、启蒙思想的同时,保留并发展东方式的直觉、神秘主义和情感维度,形成一种独特的“中间地带”文明特征。 5. 对社会结构的批判与改造: 许多俄罗斯思想家都是深刻的社会批判者,他们对农奴制、专制统治、贫富差距等社会弊端进行了尖锐的揭露。本书将呈现他们对理想社会形态的构想,从激进革命到温和改革,展现了思想家们为改善社会而付出的不懈努力。 关键思想家群体(示例,非详尽列表): 书中将聚焦于那些在俄罗斯思想史上留下浓墨重彩印记的人物,他们可能是: 十二世纪的智者们: 他们的思想奠定了俄罗斯初步的自我认知,探讨了其独特的宗教和文化身份。 十四至十七世纪的思想先驱: 面对外部威胁和内部动荡,他们开始构建俄罗斯的国家认同和精神支撑。 十八世纪的启蒙者: 吸收西方理性精神,但又植根于俄罗斯土壤,思考国家现代化和文化独立。 十九世纪的伟大哲学家与文学家: 斯拉夫派与西方派的论战,虚无主义的兴起,对俄罗斯社会现实的深刻反思,以及对人类普遍问题的哲学追问,这些都将是本书的重点。例如,陀思妥耶夫斯基对人性深渊的探索,托尔斯泰对道德与真理的追寻,别尔嘉耶夫对自由意志与创造性的哲学阐释。 二十世纪的流亡者与革命思想家: 在巨变时代,他们的思想既是对过往的回顾,也是对未来道路的探索,涉及政治哲学、宗教哲学、文化哲学等多个维度。 本书特色: 本书的价值在于其系统性、深度性和历史跨度。它并非孤立地介绍某个思想家,而是将他们置于思想发展的历史长河中,展现思想之间的联系、碰撞与传承。通过对这些“缔造者们”的深刻解读,读者将能够更全面、更准确地理解俄罗斯民族深邃的精神世界,以及其思想对世界文明的独特贡献。本书旨在引导读者去感受俄罗斯思想中那种独有的忧郁、悲悯、热情与对终极价值的执着追求。

作者简介

阿尔谢尼·弗拉基米罗维奇·古雷加(Арсений Владиирович Гулыга,1921—1996),俄(苏)哲学史专家、美学专家、教授、博士、苏联作家协会会员,曾长期供职于俄罗斯科学院哲学所;所著《黑格尔传》《康德传》《谢林传》等哲学家传记,在俄罗斯国内外受到广泛 好评。

郑振东,1975年辽宁大学外语系俄语专业毕业。南京大学大学外语部副教授、历史学博士。专业兴趣:俄罗斯和中亚历史与文化。著有《阿拜:哈萨克草原上的北极星》,译有《二十世纪的俄罗斯族人》《法庭演讲艺术》等。

目录信息

俄语版出版者的话

第一章 作为后现代问题的俄罗斯思想
第二章 概念的确定:文化、价值、生命的意义
第三章 俄罗斯文化的表达式
第四章 “我看见了真理”(陀思妥耶夫斯基)
第五章 爱的意义(弗·索洛维约夫)
第六章 比死亡更强大(费奥多罗夫与其周围的人们)
第七章 宗教自然主义(罗扎诺夫)
第八章 世界末日论的伦理道德(别尔嘉耶夫)
第九章 由马克思主义转向唯心主义(布尔加科夫)
第十章 由尼采转向耶稣(弗兰克)
第十一章 善乃绝对(洛斯基)
第十二章 俄罗斯的厄洛斯(维舍斯拉夫采夫)
第十三章 通往了然之路(伊利因)
第十四章 在诗歌与科学的交界处(弗洛连斯基)
第十五章 时间与永恒(卡尔萨文)
第十六章 绝对的神话(洛谢夫)

美能拯救世界吗?
精神的宇宙责任
立于古老基石之上的新罗斯
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值,远超出了单纯的知识普及范畴,它更像是一面映照当代精神困境的镜子。阅读过程中,我不断地将书中所描绘的那些历史上的精神困惑与我们当下所处的社会环境进行对照和反思。例如,书中对“激进主义”与“改良主义”之间无休止拉扯的探讨,在今日依然具有极强的现实意义。作者似乎在不动声色地提醒我们:那些看似古老的问题,其内核并未随着时间的推移而发生根本性的改变。它迫使读者跳出自己的舒适区,去质疑那些习以为常的信念,去审视那些塑造了我们集体心性的深层假设。可以说,这本书是与读者进行一场深度精神对话的邀请函,它要求我们不仅用眼睛看,更要用思想去参与构建。

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这本书的叙事风格,初看之下略显古典,但细品之下,却蕴含着一股深沉的洞察力。作者的笔锋时而如冰冷的解剖刀,精准地剖析着意识形态的结构;时而又像一位富有同情心的传记作者,细腻地描摹着人物在巨大历史压力下的内心世界。这种文风的转换是流畅且自然的,不会让人感到突兀。尤其是当他描述那些关键性的辩论或理论形成的高光时刻时,语言的张力会被瞬间拉满,仿佛能听到思想交锋时发出的噼啪声。我特别喜欢他引用那些一手文献资料的方式,那些略显晦涩的古老文本,经过作者恰当的引入和精妙的阐释,立刻变得鲜活起来,不再是锁在博物馆里的陈旧文字,而是带着温度和锐气的思想武器。

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这本书的装帧和设计着实令人眼前一亮。厚实的封面,那种略带磨砂质感的纸张,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一部厚重的史诗。内页的排版也极为考究,字体大小和行距的把握恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。特别是那些历史事件的插图和手绘的素描,虽然是黑白的,但其笔触的力度和细节的捕捉,着实能将人瞬间拉回到那个风云激荡的年代。书脊上的烫金工艺,在灯光下折射出一种低调而又尊贵的光芒,这绝不是一本快餐式的读物可以比拟的。光是看着它安静地躺在书架上,就觉得自己的精神世界也因此增添了几分厚度。这种对实体书的尊重,在如今这个电子阅读盛行的时代,更显得弥足珍贵。翻开扉页,那句引言的选用,也暗示了作者对文本背后深层意蕴的追求,让人对即将展开的阅读之旅充满了敬畏与期待。

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从阅读体验的角度来看,这本书的结构设计非常精妙,它像是一个多层次的迷宫,每解开一层,都会有新的视野展现在眼前。它没有采用那种线性的、单向度的编年史写法,而是通过主题性的章节划分,将不同时期的思想成果巧妙地串联起来,形成了一张巨大的知识网。这种结构使得读者可以根据自己的兴趣点,选择性地深入某个分支进行探索,而不会在庞杂的史料中迷失方向。更令人称道的是,作者在每章末尾设置的“思考延展”部分,虽然篇幅不长,但其引发的联想却是无穷的,它成功地将严肃的历史研究,转化成了一种富有启发性的智力探险,让人在合上书本后,依然久久地沉浸在对那些伟大灵魂的追忆和对人类精神疆域的探索之中。

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读完之后,我最大的感受是作者在梳理历史脉络时的那种近乎偏执的严谨。他似乎并不满足于罗列事实和时间线,而是试图深入挖掘每一个思想流派背后那种错综复杂的社会土壤和文化基因。比如,他对某一特定时期知识分子群体内部那些微妙的观点分野,描述得细致入微,甚至能察觉到字里行间那种知识分子特有的清高与挣扎。这种处理方式,使得原本可能枯燥的哲学思辨,变得富有戏剧张力。他没有简单地将这些思想人物脸谱化,而是将他们置于那个特定时代的洪流之中,展现了他们的矛盾性、局限性,以及最终对后世产生的不可磨灭的影响。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着地图和年表来理清思绪,这说明作者搭建的知识体系是多么庞大而精密,绝非泛泛而谈之作。

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陈词滥调

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第21页,“早在1772年,康德在写给赫尔岑的一封信中”。。。

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这本书提供了很好的思考借鉴,如何考量我们的国民性、民族精神和思想。

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