弗雷德里希·尼采 FRIDRICH NIETZSCHE (1844-1900),德国著名科学家,西方现代哲学的开创者,诗人。著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》等。
尼采立足于人生谈审美和艺术,著述颇丰,除了《悲剧的诞生》这样的专著外,大量论述散见于他各本著作里。周国平翻译的《尼采美学文选》回击了这方面的专著和论述,由于篇幅较大,分做两本书出版。《悲剧的诞生:尼采美学文选》收入1872年至1880年的著述,大致相当于其思想发展的早中期。《瓦格纳事件:尼采美学文选》收入1881年至1889年的著述,大致相当于其思想发展的后期。前书还收入了译者早年所写《哲人尼采剪影》《尼采美学概要》二文,简明扼要地介绍了尼采的生平和美学思想。后书则收入了译者晚近所写《尼采美学导论》一文,是一篇近7万字的长文,对尼采美学思想做了系统的阐释,全文第一次完整发表。专此说明。
尼采对人生意义的思考。艺术家是生命力丰盈,要给予世界。希腊悲剧的酒神精神,是酒神戴了面具幻化出无数自我嬉戏,在一切生命的变化、毁灭与生成中,意志是永恒的。
评分4.5 尼采文風真是華麗也具很強的煽動性,關於瓦格納一切慷慨的褒揚到了最後轉折成一種強勢的清算,真是很精彩。其實尼采描述的很多現象都與現在我們所處所經歷的時代感受無二,記得讀到「溺水」那段浮起時背上起了一層汗。他關於藝術家真正的創造評價非常精很,迷信所謂靈光一閃和天才的人都忽略了背後精確深刻的選擇。
评分周译悲剧的诞生,文笔还是好的,算是常读常新吧。
评分文体大过思辨。
评分“只有从音乐精神出发,我们才能理解对于个体毁灭所生的快感。因为通过个体毁灭的单个事例,我们只是领悟了酒神艺术的永恒现象,这种艺术表现了那似乎隐藏在个体化原理背后的全能的意志,那在一切现象之彼岸的历万劫而长存的永恒生命。对于悲剧性所生的形而上快感,乃是本能的无意识的酒神智慧向形象世界的一种移置。”——通过意志的永恒来克服个体的苦难
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