河合隼雄(1928一2007),日本临床心理学创始人,日本*一位荣格派精神分析师,著名的教育家、社会评论家,曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长,是日本家喻户晓的传奇性文化人物。
他在年轻时恰逢日本战败,曾一心向往西方文化,对日本传统文化不屑一顾。1959年赴美,1962年到瑞士学习荣格心理学,随之逐渐走上探求本国文化根基的路途,对日本民间故事展开深入研究,比较东西方神话传说,揭示日本与欧洲社会文化结构的差异。
发表于2024-05-03
民间传说与日本人的心灵 2024 pdf epub mobi 电子书
提到很多榮格的理論,對於民間故事背後的心理結構分析有些還是很有啓發性的,比如繼母是母性惡面的抽離形象,日本民間故事“nothing has happened ”的“空無”特性種種。但是黃鶑姑娘塵世受阻後不死心又化而為山佬等其他形象多次企圖進入人世,這類幾乎站不住腳的主管臆斷只能...
评分作者對於日本民間故事的分析很獨到。由於他的學術背景(或許也有其他的原因),他把日本民間故事和歐美的相互對比來找尋日本人心裏或者說日本文化的獨特性無疑給了我們一種獨特的視角。無論日本的文化受古代中國有多深,日本的終究是日本的,在時間長河中留下的始終是符合他們...
评分我喜欢听故事……从小喜欢听故事…… 我喜欢牵强附会,也喜欢看别人胡扯…… 我想知道为什么……很多为什么。 有个姐姐说,从比较文学角度#¥&×(%¥#……& 我没有听懂。 但这本书能看懂。 我有种奇异的民族自尊心…… 有没有人整理过我们的传说?
评分参照系的困难,作者很显然对中国古典故事、神话、传说和民间故事给于日本的影响考虑得不够,所以很多故事可以看出有明显的中国痕迹,作者却没有提及,这也许是作者那一代人的特点吧。 不过,正是通过作者把日本民间故事和欧美系进行对比,产生了一些往常我们中国人所很...
评分提到很多榮格的理論,對於民間故事背後的心理結構分析有些還是很有啓發性的,比如繼母是母性惡面的抽離形象,日本民間故事“nothing has happened ”的“空無”特性種種。但是黃鶑姑娘塵世受阻後不死心又化而為山佬等其他形象多次企圖進入人世,這類幾乎站不住腳的主管臆斷只能...
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民间传说与日本人的心灵
[日] 河合隼雄 著 范作申 译
生活·读书·新知三联书店 2017-10
ISBN:9787108061256 定价:36.00元
含蓄、幽默的日本民间故事及传说,极具想象力和神秘色彩,同时蕴含着深刻的象征内含。本书作者以其独特方式解读精彩的日本民间故事,比较日本与世界各国神话传说的异同,从深层心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的深层心理结构,以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是作者的代表 作之一,曾获日本第九届大佛次郎奖。
作者以独创方式解读“浦岛太郎”“鹤妻”“烧炭富翁”等许多精彩的日本民间传说,与世界各国的故事进行横向比较,分析人类普遍的潜意识深层心理。另一方面,他以全书各章的故事演变,串连出纵向连结:在第一章“黄莺之家”中怀抱着怨恨而离去的女性,化身为第二章“不吃饭的女人”卷土重来,在“异类女性”与“有耐力的女性”故事中展现牺牲忍耐的精神,最终在第九章“有自我意识的女性”中,开拓出完整的女性意识及全新的视野。日本社会的表层结构看起来是父权取向的威权社会,然而就其深层结构观之,则是相当女性化的柔性社会。
还挺有趣的,不吃饭的女人想想都吓人
评分解说的非常好
评分2019-16。刚开始读有让人耳目一新的独特见解,但越往后读感觉越玄乎。建议先看后面的传说故事再看前面的正文解读。
评分离开学校之后,在图书馆借的第一本书。真佩服自己的眼光啊。
评分本书试图从民间故事分析日本人特有的文化性格,认为日本人的性格和心理不能用西方理论来分析。以女性为主人公是日本民间故事的特点。日本美学意识的一个重要主题是“无”(万有),包含“怜悯”和“恨”。日本人的自我意识与西方人的不同:日本人的自我是以女性形象表达的,作者将其总结为“女性意识”,它具有“多重共存”的特点,不切断与下意识的联系,没有明确的区分和对立界线,与西方人父权(唯一男性神)式的自我有明显差异。个人感觉书名也可以改为“日本民间传说中的女性”。
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