趙世瑜,北京師範大學曆史學學士、碩士、文學博士。先後任北京師範大學曆史係、北京大學曆史學係教授。主要研究領域為明清史、區域社會史、曆史人類學。先後齣版《小曆史與大曆史:區域社會史的理念、方法與實踐》《眼光嚮下的革命:中國現代民俗學思想史論(1918—1937)》《吏與中國傳統社會》等著作,《歐洲史學新方嚮》等譯著及論文百餘篇。
本書從中華帝國晚期的民間廟會這一生活空間嚮外延伸,探索明清社會轉型時期的民眾生活與大眾文化。本書是作者自20世紀90年代以後的10餘年間關注民間文化與基層社會曆史的初步結果,分概說、地域研究、個案研究三個部分,並附有關理論、方法論的探討。全書內容恰如其名“狂歡與日常”,揭示瞭廟會這一類遊神祭祀活動的基本特徵,即他們不僅構成瞭民眾日常生活的一部分,而且也集中體現瞭特定時節、特定場閤的全民狂歡。這一靜一動,一平常一非常,正是我們的生活節奏。
發表於2024-07-02
狂歡與日常 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
通過新社會文化史的角度解讀傳統中國底層的民俗問題,感覺非常不錯。雖然裏麵收的都是一篇篇內容並不完全聯係在一起的文章,但作者寫作的主題確實前後一貫的:就是從研究社會民俗的角度,考察上層政權與下層社會之間相互影響的關係。從民間信仰的角度,為我們營造齣瞭一個非常...
評分狂歡與日常——明清以來的廟會與民間社會 P20特定的歲時年節多是由民間諸神的生日組成的,而與季節有關的歲時年節也往往被賦予民間信仰的內容,充滿瞭儀式性的活動。 P33在各地,諸神誕日的廟會活動成為民眾的盛大節日,信仰便成為民眾休閑娛樂閤理閤法的藉口。不僅民眾渴望參...
評分耳熟能詳的作者,耳熟能詳的書籍。看完以後,感覺卻很平淡,論述四平八穩,大量的論據顯示瞭作者紮實的學術功底,但文章提齣的社會史在個案中的錶現似乎並不那麼明顯,更多的是在社會史的名義下做著考據的工作,書中的很多觀點在今天看來已略顯過時,也許是因為時代的緣故吧,...
評分通過新社會文化史的角度解讀傳統中國底層的民俗問題,感覺非常不錯。雖然裏麵收的都是一篇篇內容並不完全聯係在一起的文章,但作者寫作的主題確實前後一貫的:就是從研究社會民俗的角度,考察上層政權與下層社會之間相互影響的關係。從民間信仰的角度,為我們營造齣瞭一個非常...
評分狂歡與日常——明清以來的廟會與民間社會 P20特定的歲時年節多是由民間諸神的生日組成的,而與季節有關的歲時年節也往往被賦予民間信仰的內容,充滿瞭儀式性的活動。 P33在各地,諸神誕日的廟會活動成為民眾的盛大節日,信仰便成為民眾休閑娛樂閤理閤法的藉口。不僅民眾渴望參...
圖書標籤: 社會史 趙世瑜 明清史 曆史 生活史 民間信仰 廟會 明清以來的廟會與民間社會
選題很有意思的一本書。作者田野調查工作做的很充分,文獻功底也很深。但20多萬言看下來,最直觀的感受就是,在麵對這麼龐大的材料的時候,我們最應該注意的就是處理材料和論點之間的關係。濫用瞭,既對不起辛苦去跑的田野調查,也會使自己的文章淪為泛泛之談。最後,作為學術文章,最好也要堅持奧康姆的告誡,“如無必要勿增實體”!
評分好看。(原初與反規範)
評分硬著頭皮讀完 論文集真的不是我的菜
評分很多與曆史學的存續息息相關的問題,趙老師二十多年前就已經看得明明白白瞭,今天居然還是有人轉不過彎來。這不是觀念和路徑之爭,而是純粹的思想僵化,心胸狹隘
評分選題很有意思的一本書。作者田野調查工作做的很充分,文獻功底也很深。但20多萬言看下來,最直觀的感受就是,在麵對這麼龐大的材料的時候,我們最應該注意的就是處理材料和論點之間的關係。濫用瞭,既對不起辛苦去跑的田野調查,也會使自己的文章淪為泛泛之談。最後,作為學術文章,最好也要堅持奧康姆的告誡,“如無必要勿增實體”!
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