赵世瑜,北京师范大学历史学学士、硕士、文学博士。先后任北京师范大学历史系、北京大学历史学系教授。主要研究领域为明清史、区域社会史、历史人类学。先后出版《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》《眼光向下的革命:中国现代民俗学思想史论(1918—1937)》《吏与中国传统社会》等著作,《欧洲史学新方向》等译著及论文百余篇。
发表于2025-04-02
狂欢与日常 2025 pdf epub mobi 电子书
狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...
评分耳熟能详的作者,耳熟能详的书籍。看完以后,感觉却很平淡,论述四平八稳,大量的论据显示了作者扎实的学术功底,但文章提出的社会史在个案中的表现似乎并不那么明显,更多的是在社会史的名义下做着考据的工作,书中的很多观点在今天看来已略显过时,也许是因为时代的缘故吧,...
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图书标签: 社会史 赵世瑜 明清史 历史 生活史 民间信仰 庙会 明清以来的庙会与民间社会
本书从中华帝国晚期的民间庙会这一生活空间向外延伸,探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。本书是作者自20世纪90年代以后的10余年间关注民间文化与基层社会历史的初步结果,分概说、地域研究、个案研究三个部分,并附有关理论、方法论的探讨。全书内容恰如其名“狂欢与日常”,揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征,即他们不仅构成了民众日常生活的一部分,而且也集中体现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动,一平常一非常,正是我们的生活节奏。
面向大同行的若干思考和议论,完全没有相关知识也能看热闹,但同行会容易读一些吧。赵老师早年作品,较初步地提出了有关民间宗教和文化活动的设想,更重要的可能是赵老师当时对作为一种历史学而不是社会学范式的社会史的论辩。
评分很多与历史学的存续息息相关的问题,赵老师二十多年前就已经看得明明白白了,今天居然还是有人转不过弯来。这不是观念和路径之争,而是纯粹的思想僵化,心胸狭隘
评分这本书写的最好的是前后讲史学理论的,受到西方新文化史很大的影响,在赵世瑜先生看来社会史不是简单的学科分支,也不是社会学和历史学的交叉,而是用来思考整体性历史的范式,也尤其重视用文化去理解。中间几篇稍显平淡。把庙会理解成受到规范的人性的反抗与狂欢,庙会对于地方社会和治理的作用。看出南北庙会的差异及其动因。总之,很关注民间信仰以及民间问题的根源性,民间社会是一个顽强的土壤,文化的移植必须要被民间文化接纳。比较反对将大传统小传统二元对立,而是要超越它们看到促使它们的内在动因以及使它们存在的土壤。感觉很多历史研究的问题实质上是思维方式的问题。将信仰的扩散有点像王泛森讲的。
评分这书更像是个引子,开了头,后面工作还要慢慢做,任重而道远啊
评分首先还是感慨于老师对社会史方法和华北地区多年来的持续关注……比起近年的作品可能有一点浅,不过还是很有启发性的。和本科笔记对读。
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