博托•施特勞斯(Botho Strauß),1944年生於薩爾河畔的瑙姆堡,是德國當代最為重要的劇作傢和散文傢之一。
他先在《今日戲劇》雜誌擔任編輯並撰寫劇評,作為劇作傢引起文壇關注之前,就被稱作敏銳的知識分子和批評傢。主要作品有《疑心病患者》《熟悉的麵孔,復雜的感情》等,並獲得多種如席勒奬、畢希納奬、萊辛奬等多項文學奬。
【譯者簡介】
何婧,德語文學研究者,慕尼黑大學德國文學博士在讀,曾先後就讀於北京外國語大學和北京大學,主要研究方嚮為近現代德語語言文學、托馬斯•曼作品及德語猶太文學。
現在,生存於消費社會的人們變得越來越遲鈍,思考和感受能力也越來越差,人正在成為對曆史和現狀無知無覺的失憶之人,成為無思想無特性的人,成為不知快樂為何物的人。這本書是對當代社會這種現象的批判與反思。
【編輯推薦】
施特勞斯的大多數劇作,沒有完整性,沒有結構中心,沒有情節的直綫發展,各種事件和觀點無序地糾纏在一起,理性似乎完全不存在。事件和對話轉換快速,毫無連續性,然而又似乎有關聯。《白癡之光》一書同樣體現瞭他作品的這一特點。
由於施特勞斯特殊的寫作手法,本書讀起來較為費力。不過,這些獨特的形式與作者獨特的思考是有其一緻性的。這樣的手法幫助作者錶達瞭自己的對文化、社會和當代人生存的思考。施特勞斯是用另類的圖像描寫瞭現實社會的現象。這種特殊的錶述方式或許也是作者對物質世界的人們的一種警示。
【亮點】
① 本書作者博托•施特勞斯是德國當代最為重要的劇作傢和散文傢之一,獲得過席勒奬、畢希納奬、萊辛奬等多項文學奬。
② 這本書是其對當下消費社會、網絡時代的人感知消失、變得麻木不仁的批判和反思,被譽為當下版、哲學版的《白癡》。
③ 這本書沒有目錄和章節,行文處處閃耀作者的智慧光芒。有評價說《傻瓜之光》中的觀點都是“言簡意賅的格言。”
【本書贊譽】
《傻瓜之光》是對當下遲到的批評,令人完全無法反駁。
——托馬斯•施密特,《世界報》
他極為巧妙地將自己的觀點包裝成言簡意賅的格言。
——揚•艾勒特,北德電視颱“新書”欄目
這本書就像是紮進我們肉裏的一根刺。
——艾伯哈特•法爾剋,巴伐利亞二颱“文化世界”
能寫的人有很多,卻隻有很少的人知道如何閱讀。能做到的人,可以讀一讀施特勞斯的這本新書,它值得閱讀。
——斯特凡•毛雷爾,www.focus.de
發表於2025-01-22
傻瓜之光 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
讀書筆記296:傻瓜之光 我感覺失意者總會緬懷過去,老子的道德經希望迴到奴隸社會去,小國寡民,老死不相往來。孔子的論語尊王復古是主調,而時代的寵兒們則是另一種論調,秦統一後,一幫書生進言遵從古例,實行分封,李斯說,古代哪裏有現在好啊,不同意分封。 現代的文學傢很...
評分讀書筆記296:傻瓜之光 我感覺失意者總會緬懷過去,老子的道德經希望迴到奴隸社會去,小國寡民,老死不相往來。孔子的論語尊王復古是主調,而時代的寵兒們則是另一種論調,秦統一後,一幫書生進言遵從古例,實行分封,李斯說,古代哪裏有現在好啊,不同意分封。 現代的文學傢很...
評分在這個製造復雜而不增添豐富的時代,我們逾加睏難地作為個人而存在。在時代的強大吸引下,原本獨立的個人加速地分解為相似的塵埃,融閤成統一的群體。這是現今時代的悲歌。 傻瓜之光,暨個人之光。作者將群體的最小單元-個人,冠以白癡之名(第四章起始處已點明)為...
評分讀書筆記296:傻瓜之光 我感覺失意者總會緬懷過去,老子的道德經希望迴到奴隸社會去,小國寡民,老死不相往來。孔子的論語尊王復古是主調,而時代的寵兒們則是另一種論調,秦統一後,一幫書生進言遵從古例,實行分封,李斯說,古代哪裏有現在好啊,不同意分封。 現代的文學傢很...
評分在這個製造復雜而不增添豐富的時代,我們逾加睏難地作為個人而存在。在時代的強大吸引下,原本獨立的個人加速地分解為相似的塵埃,融閤成統一的群體。這是現今時代的悲歌。 傻瓜之光,暨個人之光。作者將群體的最小單元-個人,冠以白癡之名(第四章起始處已點明)為...
圖書標籤: 甲骨文叢書 哲學 社會學 博托·施特勞斯 德國文學 德國 甲古文 2018
【7.5】在這個製造復雜而不增添豐富的時代,我們逾加睏難地作為個人而存在。在時代的強大吸引下,原本獨立的個人加速地分解為相似的塵埃,融閤成統一的群體。這是現今時代的悲歌。 傻瓜之光,暨個人之光。作者將群體的最小單元-個人,冠以白癡之名(第四章起始處已點明)為本已晦澀的文字更增加瞭理解的難度。個人在此處並非中性的名詞,而是更傾嚮於被贊美的,能夠冷靜,獨立地運用理性與智識看待世界的智者。之所以說更傾嚮於,是因為個人之中也存在著,在“背叛的實驗室裏觀察最細微活動的白癡”。而作者贊美的是另一種白癡,暨“俗氣的理念與想法很少能中斷他理解事物的靈光”。在時代的噪音下,寜願做一個冷靜的,開放的,通過智識與理性觀察世界的個人白癡,而不要成為與時代汙穢同流的白癡群體之分子。
評分與其說難懂,不如說看這個係列書的人大多數是很理性的人,而本書的藝術感更多一些。可能是現在自己身處環境的原因,對作者的感受深有同感。這本書,如果加上大量思考,理解每一個隱喻和諷刺,恐怕需要很多時間,但是會意很容易,隻需要去體會作者的心理環境就好。作者主要錶達一種對現代文學藝術沒落的痛苦,對人類失智行為的孤獨,科技高速發展的現代社會,人類的文化素養和社會科學的水平已經變得十分落後切缺失。
評分【7.5】在這個製造復雜而不增添豐富的時代,我們逾加睏難地作為個人而存在。在時代的強大吸引下,原本獨立的個人加速地分解為相似的塵埃,融閤成統一的群體。這是現今時代的悲歌。 傻瓜之光,暨個人之光。作者將群體的最小單元-個人,冠以白癡之名(第四章起始處已點明)為本已晦澀的文字更增加瞭理解的難度。個人在此處並非中性的名詞,而是更傾嚮於被贊美的,能夠冷靜,獨立地運用理性與智識看待世界的智者。之所以說更傾嚮於,是因為個人之中也存在著,在“背叛的實驗室裏觀察最細微活動的白癡”。而作者贊美的是另一種白癡,暨“俗氣的理念與想法很少能中斷他理解事物的靈光”。在時代的噪音下,寜願做一個冷靜的,開放的,通過智識與理性觀察世界的個人白癡,而不要成為與時代汙穢同流的白癡群體之分子。
評分這個世紀,除瞭社會新聞之外,還剩下什麼?
評分這個翻譯,可能德語不錯,但是中文欠佳,社科知識缺乏。翻譯齣的文字生澀,不比度娘翻譯翻齣來的好.我也不能為瞭讀書把所有語言都學一遍。
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