身体视角

出版者:北京大学硕士学位论文

作者:李康

页数:0

出版时间:1996-6-4

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787806369807

具体描述

摘要：社会学来自于人的现实生活，其宗旨理当是为人的自主生活提供反思的动力与途 径。但自社会学创始以来，在社会背景、知识氛围和学科本身目标设计与运作机制多 方因素共同作用下，一直存在着忽视人的生理性、感性（非理性）因素、否认其在社 会建构中的根本作用的趋势。然而战后西方社会的巨 大变化以及整个科学认识论的革 新，使社会学不得不反思自身的某些无视具体个人及其日常生活的倾向，原本一直被 回避的东西，如今重新被挖掘、深化，被引回社会理论研究核心。

所谓身体视角，概言之，就是 考察身体与社会间相互建构的关系，并通过将这种关系归诸社会研究核心，重新凸显 出日常生活、个体（受社会决定的）体验、社会生活中的欲望等等主题。而所谓‘具 体’的社会学，即“embodied sociology”，即体现出身体意涵的社会学。

关键词 : 身体；现代性；自我；吉登斯

作者简介

李康，男，1971年就出生了，北京大学社会学系教师。专业一直念的是社会学直到没法再往上念，但根本不会统计软件。长期教授社会学理论和历史社会学，勤于批改作业，勇于琢磨考题，怠于美化课件。据多年教学评估学生主观评语显示，上课最大优点和最大缺点都是“天马行空”。单独署名翻译的书已经出了二十多部，自己写的书却还没有出得来。成长于国机二院大院及其各地现场设计的工厂，惯于绿皮火车度日兼观察民生百态，也惯于工地独自玩耍兼深度思考人生。年少时热爱没钱买邮票时的集邮，在各种地图上做想象的旅行。成年后分别在哈佛和牛津当了两年访问学者，但社恐属性阻碍了访问学者，主要访问各种图书馆和旧书店。最喜欢齐美尔、托克维尔、黄舒骏、Nick Drake、《一一》、《The Wire》、馄饨、天蓝色、苏格兰风笛、耳机开大声、坐马路牙子、冒雨骑破车。

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1989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科

1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士

1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士

2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目

2004年8月至200 5年7月 哈佛燕京学社访问学者

2011年9月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院高级访问学者

用户评价

《身体视角》这本书，让我对“我”的理解，发生了翻天覆地的变化。我一直以为“自我”存在于我的大脑，是思想和意识的产物。但这本书告诉我，我的身体，我的每一个细胞，都承载着“我”的存在。作者以极其深刻的洞察力，揭示了身体与“自我”之间密不可分的联系。我尤其被书中关于“身体的非理性”的讨论所吸引。我们常常以为自己是理性的生物，但很多时候，我们的身体会以一种“非理性”的方式来表达我们的情绪和需求。例如，在面临危险时，我们的身体会不自觉地产生恐惧反应，而这种反应往往比理性的思考来得更快。书中的一些关于“身体与社会性”的探讨，更是让我意识到，我们的身体并非孤立存在，而是与他人、与社会环境发生着千丝万缕的联系。我们的拥抱，我们的微笑，甚至我们的眼神，都在无声地传递着我们的情感和意愿，构建着我们与他人的关系。这本书让我更加尊重我的身体，更加理解它的语言，也更加懂得如何与我的身体和谐共处。

读完《身体视角》，我感觉自己像是经历了一场“脱胎换骨”。我一直以为我对自己的身体是了解的，毕竟它陪伴了我这么多年。但这本书，如同一个经验丰富的向导，带领我深入探索了我身体内部的广阔天地，以及身体与外部世界的复杂联系。我被书中对“身体的愉悦与痛苦”的细腻描绘所深深吸引。痛苦不仅仅是生理上的不适，它还可能带来心理上的创伤，甚至改变我们对世界的认知。而愉悦，也并非简单的感官享受，它可能触及我们内心最深处的幸福感和归属感。书中的一些关于“身体与社会权力”的讨论，让我意识到，我们对身体的认知和体验，是如何受到社会结构和文化规范的深刻影响的。例如，不同性别、不同年龄、不同种族的人，在社会中往往有着不同的身体体验和被对待方式。这让我对一些社会不公有了更深的理解，也让我开始反思，我们是否应该挑战那些限制我们身体自由和多样性的社会观念。这本书不是一本教科书，而更像是一次身体的“探险”，充满了未知和惊喜，让我不断地发现新的自我，新的世界。

《身体视角》这本书，可以说是为我打开了一扇全新的大门。我一直以为，我们对身体的感知，是直接而客观的。然而，这本书却颠覆了我的这一认知。作者以其独到的视角，揭示了身体的感知是如何受到心理、文化、社会等多种因素的影响，甚至是构建的。我尤其被书中关于“身体与身份认同”的讨论所吸引。我们的身体不仅仅是我们生物学上的存在，更是我们构建自我身份的重要组成部分。我们的性别、年龄、种族、职业，甚至是我们的经历和情感，都在以某种方式塑造着我们的身体意象，以及我们如何看待自己的身体。书中的一些例子，比如关于身体的“改造”与“遮蔽”，让我深刻体会到了身体在社会文化语境下的多重意义。它不再仅仅是自然的赋予，而是充满了人为的痕迹和意图。这让我开始反思，我们对于“完美身体”的追求，是否也受到了某种社会规范的裹挟？这本书让我开始以一种更加批判和审视的眼光来审视自己的身体，以及周围人对身体的态度。它鼓励我们去质疑那些看似理所当然的观念，去探索身体的更多可能性。

《身体视角》这本书，给我带来的冲击是深远的，它让我开始以一种前所未有的方式来理解“自我”。我一直以为“自我”是一种独立于身体的精神实体，是思想和意识的集合。但这本书却告诉我，身体才是“自我”最坚实、最不可分割的基石。作者通过对身体的各个维度进行细致入微的剖析，从最基础的生理感受，到最复杂的社会文化建构，展现了身体的无限奥秘。我尤其被书中关于“身体与时间”的讨论所打动。我们常常将时间视为一种抽象的概念，但这本书让我意识到，身体本身就承载着时间的印记。每一个皱纹，每一个伤疤，每一次身体的疲惫，都在无声地诉说着时间的流逝。这让我对衰老有了更深的理解，不再仅仅是生理上的衰退，而是生命旅程中的一个自然而然的阶段。书中的一些关于“身体与死亡”的思考，更是让我对生命的有限性有了更深刻的体悟，也让我更加珍惜当下，更加懂得如何去爱护我的身体，如何去感受生命的美好。

《身体视角》给我带来的震撼，是层次分明的，如同剥洋葱一般，一层层触及到我内心深处那些未曾被触碰的角落。起初，我以为这会是一本关于运动、健康或者美容的书，然而，事实远非如此。它提供了一个全新的观察世界的框架，一个从身体出发的视角。作者通过对不同文化、不同时代下身体观念的梳理，揭示了身体是如何被赋予意义，又是如何被规训和解放的。我常常在阅读中停下来，回想自己从小到大，身体是如何被教育、被引导、被塑造的。例如，关于“疼痛”的描述，让我第一次意识到，疼痛不仅仅是生理上的信号，它还承载着情绪、记忆，甚至是一种文化符号。书中所探讨的“身体与空间的关系”，更是颠覆了我对“家”、“公共场所”等概念的理解。我们所谓的“个人空间”并非空穴来风，而是身体感受在物理空间上的延伸。当我读到关于“身体与社会身份”的章节时，我深刻体会到了性别、种族、阶级等身份标签是如何投射到身体上，并在日常互动中不断被强化或挑战的。这让我对很多社会现象有了更深刻的理解，比如外貌歧视，不再仅仅是主观的厌恶，而是根植于深层的社会权力结构和文化叙事。这本书的伟大之处在于，它没有给出简单的答案，而是抛出了无数个值得我们去探索的问题，让我们主动去思考，去感受，去重新认识自己和这个世界。

这是一本让我感到“惊喜连连”的《身体视角》。我原以为这是一本偏向学术化的著作，但读起来却充满了人文关怀和生活气息。作者并没有枯燥地罗列理论，而是用生动形象的语言，将身体的复杂性娓娓道来。我尤其喜欢书中关于“身体的适应性”的描述。我们常常低估了身体的强大之处，它能够在各种复杂多变的环境中生存和适应。即使在极端条件下，身体也会以其独特的方式来保护我们，并试图恢复平衡。这让我对生命充满了敬畏之情。书中所探讨的“身体与感官的协同作用”，更是让我认识到，我们对世界的感知并非独立于各个感官，而是多个感官协同合作的结果。视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，它们相互补充，相互印证，共同构建了我们丰富多彩的世界。这让我开始更加有意识地去调动我的感官，去体验生活中的细节。这本书不仅仅是一本关于身体的书，更是一本关于如何更好地“活在当下”，如何更深刻地“感受生活”的书。

《身体视角》对我而言，是一次充满颠覆性的阅读体验。我一直认为“自我”是一种纯粹的精神概念，是头脑中的思想和意识。但这本书让我意识到，身体才是“自我”最直接、最根本的载体。没有了身体，就没有了感知，就没有了体验，也就没有了我们所谓的“我”。作者通过对身体的各个层面进行深入剖析，从最微观的细胞层面，到最宏观的社会文化层面，展现了身体的无限可能性和复杂性。我尤其被关于“身体的流动性”和“身体的界限”的讨论所打动。我们常常以为身体是一个固定的、界限分明的实体，但这本书告诉我，身体是不断变化、不断渗透的。当我们与他人拥抱，与环境互动，甚至当我们感受到喜悦或悲伤时，身体的界限都在发生微妙的改变。这让我重新审视了“个人空间”和“亲密关系”的概念，它们不再仅仅是抽象的社会约定，而是与身体的实际感受息息相关的。书中的一些哲学思考，将身体与存在、与意义紧密相连，让我对生命的本质有了更深刻的理解。我开始相信，我们对待身体的态度，实际上就是我们对待生命的态度。这本书不仅仅是知识的灌输，更是一种生命态度的引领，一种对自我全新的觉醒。

这本书的出现，无疑是一场思想的洗礼，一次对我们习以为常的“自我”的深刻审视。读完《身体视角》，我才猛然意识到，我们对“身体”的认知，是多么的被动和狭隘。它不是一个单纯的生物学载体，而是我们感知世界、构建身份、与他人连接的核心媒介。作者以极其细腻的笔触，拆解了身体的方方面面，从最基础的触觉、嗅觉，到更深层的本体感受、空间意识，再到身体在社会文化语境下的种种展现，无不引人深思。我尤其被关于“身体意象”的讨论所吸引，它让我们看到，我们眼中所见的自己，以及他人眼中的自己，是如何受到社会建构、媒体影响、甚至历史变迁而不断变化，有时甚至会与真实的生理感受产生巨大鸿沟。书中有大量的案例分析，从艺术作品中的身体表现，到日常生活中的肢体语言，再到特定人群（如残障人士、老年人）的身体体验，都充满了启发性。我开始反思自己是如何看待自己的身体的，是否过于关注外在的“好看”与否，而忽略了它默默承载的一切功能，它所传递的信号。这本书让我不再仅仅把身体视为一个被动的“容器”，而是将其看作一个动态的、充满活力的、不断与外界发生交互的“主体”。它迫使我去倾听身体的声音，去理解它在不同情境下的感受，去拥抱它不完美但独一无二的存在。这是一种赋权，让我能够更自信、更平和地与我的身体共处。

这是一本让我思考良久的《身体视角》。它并非那种可以一蹴而就的书籍，而是需要反复咀嚼、慢慢体会的。我从中获得的，不仅仅是知识，更是一种全新的思维方式。作者对于“身体的语言”的解读，是这本书中最让我印象深刻的部分之一。我一直认为语言是人类交流的主要方式，但这本书让我意识到，身体也在用它独特的方式与我们沟通。每一个细微的动作，每一个眼神的流转，甚至每一次心跳的加速，都在无声地诉说着我们的情感和需求。这让我开始更加关注自己的身体信号，尝试去倾听它在不同情境下的声音。书中所探讨的“身体与环境的关系”，也让我对我们所处的空间有了全新的认识。我们并非孤立地存在于环境中，而是与环境发生着持续而深刻的互动。我们的身体感知，我们的运动方式，甚至我们的情绪状态，都与我们所处的物理空间息息相关。这让我开始更加留意身边的环境，思考它们是如何影响我的身体体验的。这本书无疑是一次对“自我”的深刻挖掘，让我得以从一个更广阔、更深刻的维度来理解我自身的存在。

这本《身体视角》是一次真正意义上的“身体革命”的启蒙。我一直认为自己对身体的了解是相当全面的，毕竟我们每天都要使用它，感知它。但这本书告诉我，我们对身体的认知，充其量只是冰山一角。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，将身体的复杂性、多维性展现在我面前。我尤其着迷于关于“身体的记忆”的讨论，它让我意识到，我们身体的每一次经历，每一次触碰，每一次感受，都在以某种方式被记录下来，影响着我们的当下和未来。那些童年的伤痕，那些青春期的悸动，那些意外的惊喜，都不仅仅是抽象的回忆，而是实实在在地刻印在我们的身体里。书中的一些关于“非语言沟通”的分析，更是让我大开眼界。原来，我们身体的姿态、表情、甚至呼吸的频率，都在无声地诉说着我们内心的状态，传递着我们难以言说的情感。这让我开始更加关注自己在与人交往中的身体信号，也更加敏锐地去解读他人的身体语言。我常常觉得，这本书就像一面镜子，照出了我身上那些被忽略的、被遮蔽的身体面向，让我以一种全新的、更加尊重和理解的态度来对待我的身体。它不是一个可以随意改造的物件，而是一个活生生的、有思想、有感受的伙伴。

这封面是咋回事……

哈哈哈哈，谁挂上来的啊。换个图书封面不好咩？（我没有任何说某师不好看的意思！）我过两天得空去图书馆拍封面好了……

请问这本书在哪里可以买到？

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