唐文治(1865—1954),江蘇太倉人。著名教育傢、工學先驅。早年入仕,就職於商部,曾齣洋考察英法等國,周知世界形勢。後棄政從教,提倡讀經救國。曾任,教育齣瞭唐蘭、吳世昌、王蘧常、蔣天樞、錢仲聯、周振甫、硃偰、王紹曾、魏建猷、硃屺瞻、馮其庸等眾多文史大傢。其學殖深厚,對傳統經典均有獨到理解,是名副其實的國學大師。
凡讀書,須觀其遠大之處。《論語》一書,道德之淵藪,政治之綱領,與夫修身、處世、觀人之道,悉備於此。尤要者,則在躬行實踐。若徒托空言,入耳齣口,無益也。
發表於2025-03-12
論語大義 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
夫《論語》之爲書也,懸諸九霄堪與日月並存而麗天,推極五洲可導人類相諧而共存,傳之萬代足稱世界文明之典謨。曷以言其然哉?夫世界者,人類之世界也;人類者,天地之靈長也;靈長者,蛻演於禽獸而異於禽獸者也。禽獸之求生,攫齧搏擊,擄掠追殺,尠能他顧。人類之圖存,非時...
評分本文收錄於《南菁書院與近世學術》 一、引言 同治四年(1865),蔚芝先生生於太倉鎮洋縣嶽王市陸宅之靜觀堂,祖父唐學韓為取名文治,字穎侯。後字新民,號蔚芝、儒極,彆號茹經。太倉為人文薈萃之地,文化底蘊深厚,唐傢本衛所軍戶,高祖時已入學籍,故先生六歲即從外叔祖讀《...
評分夫《論語》之爲書也,懸諸九霄堪與日月並存而麗天,推極五洲可導人類相諧而共存,傳之萬代足稱世界文明之典謨。曷以言其然哉?夫世界者,人類之世界也;人類者,天地之靈長也;靈長者,蛻演於禽獸而異於禽獸者也。禽獸之求生,攫齧搏擊,擄掠追殺,尠能他顧。人類之圖存,非時...
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評分夫《論語》之爲書也,懸諸九霄堪與日月並存而麗天,推極五洲可導人類相諧而共存,傳之萬代足稱世界文明之典謨。曷以言其然哉?夫世界者,人類之世界也;人類者,天地之靈長也;靈長者,蛻演於禽獸而異於禽獸者也。禽獸之求生,攫齧搏擊,擄掠追殺,尠能他顧。人類之圖存,非時...
圖書標籤: 論語 經學 唐文治 待購 2018 *上海人民齣版社* 國學 【思想學術史】
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