王東傑,1971年生,河南濮陽人。先後為四川大學曆史學學士(1993)、復旦大學曆史學碩士(1996)、四川大學曆史學博士(2002)。從事專門史專業中國思想文化史方嚮和中國近現代史專業的研究工作。現任四川大學曆史文化學院教授、博士生導師,華東師範大學教育高等研究院兼職教授。著有《國傢與學術的地方互動:四川大學國立化進程(1925—1939)》(北京:生活•讀書•新知三聯書店,2005年)、《建立學界 陶鑄國民:四川大學校長任鴻雋》(濟南:山東教育齣版社,2012年)。研究論文和書評散見於《中國社會科學》、《曆史研究》、《近代史研究》和《讀書》等學術刊物,另為《南方周末》思想文化評論欄目撰稿。目前主持國傢社科基金課題:“通過語言文字塑造民族國傢:中國近代國語運動研究”。
大學首先應該被看作一個人文機構,即使是專門從事自然科學或技術工程研究,也須在此前提下進行。但人文屬性卻恰好是今日中國大學所最為匱乏者,結果不但建設廣義的“智性社會”遙遙無期,連狹義的“學術社會”也一去難返。隻有恢復大學的人文活力,纔能提振中國社會的元氣。
發表於2024-05-19
大學是一種生活方式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2015年,曾臨時起意去上海看書展。在黃昏的飛機上,我翻開瞭當期的《讀書》雜誌。那期雜誌開篇是評介法國曆史學傢托尼•硃特的專題。其中有王東傑老師的文章,《換一束新的光召喚曆史》。文章開頭是這樣的:“無論眼前的世界如何活潑生動,它也勢必淪為往昔,沉入曆史的暮色...
評分2015年,曾臨時起意去上海看書展。在黃昏的飛機上,我翻開瞭當期的《讀書》雜誌。那期雜誌開篇是評介法國曆史學傢托尼•硃特的專題。其中有王東傑老師的文章,《換一束新的光召喚曆史》。文章開頭是這樣的:“無論眼前的世界如何活潑生動,它也勢必淪為往昔,沉入曆史的暮色...
評分2015年,曾臨時起意去上海看書展。在黃昏的飛機上,我翻開瞭當期的《讀書》雜誌。那期雜誌開篇是評介法國曆史學傢托尼•硃特的專題。其中有王東傑老師的文章,《換一束新的光召喚曆史》。文章開頭是這樣的:“無論眼前的世界如何活潑生動,它也勢必淪為往昔,沉入曆史的暮色...
評分2015年,曾臨時起意去上海看書展。在黃昏的飛機上,我翻開瞭當期的《讀書》雜誌。那期雜誌開篇是評介法國曆史學傢托尼•硃特的專題。其中有王東傑老師的文章,《換一束新的光召喚曆史》。文章開頭是這樣的:“無論眼前的世界如何活潑生動,它也勢必淪為往昔,沉入曆史的暮色...
評分2015年,曾臨時起意去上海看書展。在黃昏的飛機上,我翻開瞭當期的《讀書》雜誌。那期雜誌開篇是評介法國曆史學傢托尼•硃特的專題。其中有王東傑老師的文章,《換一束新的光召喚曆史》。文章開頭是這樣的:“無論眼前的世界如何活潑生動,它也勢必淪為往昔,沉入曆史的暮色...
圖書標籤: 王東傑 隨筆 學者隨筆 教育 大學 近代史 思想 文化研究
王老師的文風清淡,寡散之下盡顯匠心,無論結構,還是內容。
評分如果這本書對彆人值四星五星,對我而言可能六星七星都不足以錶達我的態度。這本書及其作者,與相關師友一道,幾乎構成瞭我整個大學生涯所接受的最重要的那部分教導和情義。事實上,直到大學畢業後的六七年,我依然會不斷從本書作者及其文章裏獲得指導和鼓勵。
評分王老師送的第四本書,老師的學術,我肯定是學不來瞭。自己隻有爭取做一個對得起天地良心,對社會有益的人。
評分王老師送的第四本書,老師的學術,我肯定是學不來瞭。自己隻有爭取做一個對得起天地良心,對社會有益的人。
評分這世界是否來過一個孔子,是否傳下一部《春鞦》,終究有所不同。
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