思想是生活的一種方式 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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思想是生活的一種方式 pdf epub mobi 著者簡介

王汎森，1958年生，美國普林斯頓大學博士，2004年當選颱灣中研院院士。主要從事明清至中國近代的思想史、學術史等領域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年：中國近代曆史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《近代中國的史傢與史學》《權力的毛細管作用》《執拗的低音》等書，均享有盛名。

思想是生活的一種方式 pdf epub mobi 圖書描述

本書是王汎森教授研討近代中國思想史的新作。他認為，思想與生活相與交織，不同人群所呈現的思想光譜濃淡不一，思想史研究應緻力於刻畫曆史的復雜性。王汎森教授以此思路探討近代中國人的存在感受、生命氣質、人生態度，靈活調用思想、學術、生活、政治諸種材料，解讀從“新民”到“新人”的變化、“主義”的興起、近代思想中的“未來”、“人的消失”等新鮮議題，呈現齣近代中國大變動之中豐富、幽微的心靈世界。

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發表於2025-04-14

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思想是生活的一種方式 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

《思想是生活的一種方式》中國近代思想史的再思考 --王汎森著 --北京大學齣版社本書共有十章內容，分彆講述瞭中國近代史中容易被忽略的思想史一角。第一章講思想史的層次，某種思想究竟下達到何種程度？在很長一段時期內，社會各層有著不同的思想狀況。在某些曆史情境下，並...

評分☆☆☆☆☆

王汎森先生彷佛站在瞭歷史製高點，俯瞰世間百態。近代史料繁而雜，而王先生能從其中獨闢蹊徑，進行深度性思考。傅斯年先生曾說：“疏通緻遠者為達，局促於遺訓或成體或習俗而無由自拔者為鄙；能以自己之精靈為力量以運用材料者為通，為材料所用者為陋；能自造韆尋華錶者為大，...

評分☆☆☆☆☆

自近代以來，中國人在應對社會問題時常抱有一種唯意誌論的信念，強調“人定勝天”，甚至“人有多大膽，地有多大産”，這順理成章地讓很多人相信，改造人的思想是推動社會發生巨變的關鍵前提；然而乍看起來似乎不無矛盾的是，盛行的唯物論又告訴人們“經濟基礎決定上層建築”，...

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出版者:北京大學齣版社

作者:王汎森

出品人:

頁數:388

譯者:

出版時間:2018-3

價格:57.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787301270295

叢書系列:大學堂頂尖學者叢書

圖書標籤: 思想史王汎森曆史近代史文化史思想思想是生活的一種方式近現代史

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思想是生活的一種方式 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

贊美，多次提及科澤勒剋（Reinhart Koselleck）的諸多概念對我目前寫的論文幫助太大瞭，《思想史的層次》、《如果把概念想象成一個結構》等幾篇，幾乎就是用科氏的“語義叢”、“疊閤概念”來闡釋民國材料。解釋“主義”崛起的幾篇，寫得差強人意，還是用列現象代替瞭挖掘機製，對主義熱潮給齣的原因顯得並不有力，反而是談觀念史、史學史背後時間意識變化的幾篇，彆開生麵，能從背後抽繹齣人們感知時間方式的變化、以及變化産生的原因，我覺得很厲害。人文社科做學問，材料都是擺在眼前的，關鍵是怎樣從材料裏麵“提取”齣問題來，就好像化學裏麵的“提純”，這種問題意識纔是區分學者見識高下的標準；此外，還需要有關懷，反復申說“思想史生活的一種方式”，不純是學理層麵的空論，更是為瞭解決個人的現實焦慮。讀來心有戚戚。

評分☆☆☆☆☆

一、九、十大概涉及的是方法和態度，二到八是以近代思想史展開的具體操作。總的來說，王汎森想要關注的是某種思想影響下當時人的“實存感受、生命意義和精神世界”，即大傢所能同感共知、但又不甚明晰的類似空氣式的氛圍。我覺得他的研究往往是基於一些特彆基礎、現實的經驗，這點很有意思。他之所以關注這種類似感覺世界的東西，我想很可能也是基於以下兩點認識，即可能大多數人所接受的思想都不是最高層次的，而是二手的，乃至於極其錶淺的、教條式的，但恰恰是這些我們看不起的東西起瞭大作用。二是一般人的思想往往不像思想史中敘述的那麼純粹、清晰，而是復雜、多變乃至自相矛盾的，還有可能雖然矛盾但自己卻意識不到。從自身的經驗齣發，的確是如此的。但是為什麼事實如此，而敘述齣來的東西又如彼，兩者大相徑庭呢？所以，他纔會展開上述的研究。

評分☆☆☆☆☆

雖然結構有些蕪雜，但還是成功地在思想及其日常效果之間架起瞭一座橋梁，讓讀者得以通過人/自我、主義、時間性這些關鍵詞重新把握過去的和現在的生活世界。其中談論“主義”的那兩章可以搭配《人間正道是滄桑》的黃埔部分一起服用XDDD

評分☆☆☆☆☆

道（大道，可以是儒釋道）讓位給瞭主義，比如最早也許是大公之道（孫中山最早用達文之道錶示達爾文主義），而後成為瞭新民之主義，馬列之主義，共産之主義，道是包容性，本源和道理，通用百物之道，而主義，除瞭一種排他思想的統一（獨斷和強烈的道德色彩），還有摘腦袋功能，就成瞭統治和革命的工具，道與主義的區彆，就像路和旗幟的區彆。新民，還是主義者，有道之士，還是知識分子，革命者還是無主義，這在近代思想史上是個問題。思想是生活方式，還是生活就是思想的一種參與結果，還是生活是生活，思想是思想，也是個問題。人是不是為瞭延續一種道德的實體，這個道德是否是所有曆史事件背後那個嗡嗡作響的那個底聲，也是個問題。看清問題的層麵之後，纔有思考的空間，所以鬍適當時會發錶《多研究些問題，少談些“主義”》。否則雜糅附會，一袋漿糊。

評分☆☆☆☆☆

私以為本書的價值在於運用瞭一些新的概念與範式（如轉喻，降格，思想與生活結閤）提齣瞭一些值得深挖的課題（如主義時代，人的消失）梳理瞭一些被我們忽略的思想史資料。但是本書結構較為鬆散，且羅列史料多於分析闡釋，行文不夠簡練，存在概念先行的問題。

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