姚大力,復旦大學中國曆史地理研究所教授。1975年畢業於昆明師範學院(今名雲南師範大學)史地係。1986年畢業於南京大學研究生院,並獲曆史學博士學位。1987年至1997年任教於南京大學曆史係,曾任南京大學曆史係主任(1987年至1991年)。1993年至1995年在哈佛大學燕京學社和東亞語言文學係當訪問學者。1997年調至復旦大學工作。先後發錶專題論文三十餘篇,著有《北方民族史十論》,並參加瞭韓儒林主編的《元朝史》、由陳得芝擔任分捲主編的《中國通史》 “中古時代·元時期”的寫作。
讀史的智慧(修訂本)》為初版的修訂本。與初版相比,《讀史的智慧(修訂本)》在麵貌上改變較大,主要刪去瞭原書中的四篇長文,補入作者最近五年來新寫成的一些書評和學術評論文章,抽換文字逾十萬數,而在文章的編排體例上全書則趨一緻。就像作者所一貫主張和踐行的那樣,收入書中的這五十篇文章一方麵具有高專業水準,另一方麵又有者很強的可讀性和新鮮感,書裏不時閃現齣來的許多銳利見解和生動流暢的議論,不但給讀者的思想觀念造成一定衝擊,而且在對曆史的照察和體悟方麵最是予人智慧的啓迪。
發表於2025-01-31
讀史的智慧(修訂本) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1.但是,小說作者對早期濛古社會的曆史感,也有一些地方似未達於一間。試舉數例言之。他把博爾術最初的情人命名為“牡丹”。這個名字固然很浪漫美麗,而且也確被近代濛古人用作女人的名字(如著名的嘎達梅林之妻就叫“牡丹”),可是它絕不可能為那時的濛古人所采用。濛古草原本...
評分在今天的社會裏,西方傳入的“現代學術體係”劃分齣瞭曆史這一學科,於是就有瞭曆史學傢這麼一類人。可曆史學傢究竟是些什麼人?在做些什麼事?一般人往往不太瞭解。可能在很多人眼裏,曆史是枯燥乏味的,曆史學傢也不過是一群埋首故紙堆的“窮酸文人”,對社會來說似乎也沒什...
評分裏麵關於馬可波羅是否來過中國一事,姚大力教授的分析很有意思,姚大力解決瞭相關的四個問題,一是馬可波羅來華沒有提及具有中國特色的諸如纏足,漢字等意象,未見纏足是南宋尚未興此風氣,未見漢字是馬可波羅常年居於濛古之上層社會,用的是濛古語,不怎麼依靠“舌人”。 還有...
評分高三那會,我同桌是個地地道道的好人,在我把金庸古龍溫瑞安甚至梁羽生都翻爛瞭之後,他的橫空齣世解決瞭我書籍嚴重供不應求就快要無聊要的要翻閱《題典》《題霸》《題王》之類的問題,據稱他和租書攤的老闆簽訂瞭長單,每天九本小說,三毛一本。為瞭節約經費,於是我倆...
評分在今天的社會裏,西方傳入的“現代學術體係”劃分齣瞭曆史這一學科,於是就有瞭曆史學傢這麼一類人。可曆史學傢究竟是些什麼人?在做些什麼事?一般人往往不太瞭解。可能在很多人眼裏,曆史是枯燥乏味的,曆史學傢也不過是一群埋首故紙堆的“窮酸文人”,對社會來說似乎也沒什...
圖書標籤: 姚大力 曆史 隨筆 中國史 讀史的智慧 曆史隨筆 書評 中國曆史
“曆史齣演當日意識形態附庸角色的餘態未盡。” “一個國傢的經濟增長不能必然地成為其政權閤法性的辯護理由。” “國傢主義和漢族沙文主義是古代傳統留給現當代中國民族主義思潮的兩項不可忽視的消極曆史遺産。” “在一個多民族國傢培育和鞏固民族國傢的認同意識,當年尤其應當強調的,乃是加快民族國傢的政治民主化進程的問題。這本來是民族主義運動的題內應有之義”
評分廣博。
評分盡管已經在《上海書評》上見識過姚老師淵博學識無與犀利文筆,這本文集依然精彩到遠遠超齣預期,尤其後麵論異端權利、孔子、讀書法那幾篇,讓我恨不得整篇都存入“印象筆記”,上次讀到這麼有含金量的隨筆集還是秦暉的《問題與主義》,下次會是硃維錚先生的《走齣中世紀》?
評分去年為單位采購。姚先生這本書依然是文集,分三部分。第一部分是關於內亞史、邊疆史、元史等相關書籍的書評,基本反映瞭作者的專業觀點;第二部分是其他書籍的書評,相對更好讀一些,令人吃驚的是姚大力對自由主義有精熟的見解,可見他不僅視野廣闊,而且有篤定的價值立場。以上兩部分也是比較好的書評寫作的學習對象,尤其是幾篇長文。第三部分是作者的演講、隨筆、訪談等,就更集中體現瞭作者的價值觀。總的來說,這本書更多展現瞭作者的政治觀點和立場,也看得齣他的憂慮,對國內學術界的不良風氣的批評也頗到位。
評分以西方研究中國邊疆史的書評和悼念硃維錚錶達內心看法的兩類文章為最好。一者是作者的專精卓識,一種是教人如何接續知識分子的德行。
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