李天綱
1957年生於上海。畢業於復旦大學曆炎係,獲中國文化史方嚮博士。長期從事中西文化交流史、中國宗教曆史和上海地方文化研究。現為復旦大學哲學學院宗教學係教授、係主任、利徐學社主任,兼任上海宗教學會副會長。
代錶作有:《中國禮儀之爭:曆史、文獻與意義》《跨文化的詮釋經學與 神學的相遇〉〈明末天主教三柱石論教文箋注〉《曆史活著》。譯作包括:《中國民間崇拜》《清廷十三年》(2012)。主編〈徐光啓全集》《增訂徐光啓年譜〉〈萬國公報文選》《中國近代思想傢文庫·馬相伯捲》等。
本書是一部文化人類學專著。選取上海青浦金澤鎮作為最主要的研究個案,作者李天綱經過多年的田野調查,並查閱瞭大量相關的府、州、縣、鄉、鎮等地方誌,探究瞭江南地區官方儒學經典、祭典和民間地方祭祀係統之間的密切關聯。〈金澤》主要觀察關注和研究江南地區以祠祀為特徵“民間宗教”的曆史、發展和演化,作者經過細緻的曆時性考察,從中提煉齣江南地區祭祀及民間信仰的共性,由此提齣“從儒教祠祀係統演變齣來的民間宗教,纔是中國現代宗教的信仰之源”。書中還著重考察瞭中國民間祭祀和信仰係統的當代轉型和改造進程,並探討瞭這轉型和改造與現代化、現代性的關係等問題。另外,在全書結尾處,作者簡要探討瞭研究民間祭祀、神衹和信仰的新方法與新路徑等問題。
發表於2025-01-22
金澤 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
法國史學傢埃馬紐埃爾·勒華拉杜裏在《濛塔尤》中文版序言中寫道:“在無數雷同的水滴中,一滴水顯不齣有何特點。然而,假如是齣於幸運或是齣於科學,這滴特定的水被放在顯微鏡下觀察,如果它不是純淨的,便會顯現齣種種縴毛蟲、微生物和細菌,一下子引人入勝起來”[]。李天綱...
評分 評分*文章原載澎湃新聞·上海書評(ID:shanghaishuping),作者 黃曉峰 丁雄飛 ;2018年5月10日,“三聯書店三聯書情”公眾號發錶。搬到豆瓣作為資料存檔,或許有需要的豆友。侵刪。以下是采訪原文: 自從西方的宗教學進入中國以來,對儒、道、佛之外的“神祇”“祭祀”“社會”“...
評分原載《世界宗教研究》2018年第2期第177-178頁。若要引用,請以原文為準。 李天綱先生新著《金澤:江南民間祭祀探源》(生活•讀書•新知三聯書店2017年12月齣版),是一部旨在考察中國民間信仰的皇皇巨著,讀後給人啓發頗多。 方法論突破 無論我們怎樣定義,宗教都是一種捲...
圖書標籤: 人類學 社會學 宗教 民間信仰 宗教學 民俗學 李天綱 民間宗教與信仰
近年來對民間信仰研究的一部力作,對社會學、人類學、民俗學的功力較深,對曆史學的視野略顯單薄。不過,李先生對以侯外廬為代錶的誇大儒傢意識形態的曆史學者的批評,倒是振聾發聵。
評分本書堪稱是近年來中國原創性宗教研究最有份量的一部作品,以上海遠郊的金澤鎮作為考察個案,詳細分析和論述金澤的民間宗教與民間信仰的韆年演化變遷,並以此為基礎,闡述中國宗教與信仰的特點,以及中國文化的宗教屬性。其田野調查之深入,徵引中外文獻之廣博,以及分析視角之敏銳,在國內人文社科的原創性論著當中,都是非常罕見的。本書不隻適閤宗教學、文化人類學和宗教社會學的研究者和愛好者閱讀,對於江南地區古今之變和中國文化的現代轉型感興趣的朋友,同樣可以找來細讀。
評分本書試圖以金澤為例探討江南民間祭祀的淵源乃至中國民間民間宗教與信仰的發展與特點。但作者從金澤獲取的材料根本無法支撐全書的框架和要解決的問題,結果以小見大的設想變成瞭作者的自說自話,學術對話的對象也主要是國內外關於宗教研究的一些基本著作,曆史學者的研究被嚴重忽略,有著研究民間信仰傳統的華南學派的作品更是集體缺席。顯然,作者作為宗教學齣身的學者缺少足夠的曆史學功底,沒有能夠很好地將金澤乃至江南的民間宗教與信仰同地域社會的發展變遷結閤起來,更沒有能夠很好地把握宗教與信仰背後的人與組織的活動,而過於強調信仰本身,僅僅滿足於套用國傢與地方、正祀與淫祀、傳統與現代、儒釋道三傢閤一等大框架去解讀民間宗教與信仰,完全沒有體現江南地區的特殊性。作者的論證與材料幾乎是完全脫節的,基本就是坐在書齋中閉門造車的産物
評分以小見大。從金澤一地入手,摺射齣的卻是韆百年來的關於宗教和民間信仰的大討論。對於楊慶堃、歐大年、張光直以降的理論是有推展和延伸的,甚至不與人類學和宗教學的學科體係有對話,還對施堅雅的城市史理論有所補充鬆動。而且對於經學和民間宗教的討論也可以稱得上透闢(畢竟硃維錚學生)。田野的確看上去是被淹沒瞭的,但是從開頭和腳注來看,作者的用意似乎還是希望把田野作為語境,這樣也好。
評分有價值的
金澤 2025 pdf epub mobi 電子書 下載