【作者介紹】
伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),生於荷蘭海牙。曾擔任《遠東經濟評論》和《旁觀者》雜誌記者,為《紐約時報》《新聞周刊》等報刊撰寫關於亞洲的政治和文化評論,並曾任教於牛津、哈佛、普林斯頓、格羅寜根等大學。現為《紐約書評》主編、紐約巴德學院保羅·威廉斯教席之民主、人權和新聞學教授。齣版的著作有《零年:1945現代世界誕生的時刻》《罪孽的報應:德國和日本的戰爭記憶》《創造日本:1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯謨奬”以錶彰他“在歐洲對文化、社會或社會科學做齣的重要貢獻”,同年以其卓越的著作幫助美國讀者理解亞洲的復雜性而獲得“肖倫斯特新聞奬”。2008年和2010年被《外交政策》雜誌列入“全球頂尖思想傢”。
【譯者介紹】
倪韜,1985年齣生,畢業於復旦大學國際政治係,法學學士,現從事新聞工作,任英文報紙Shanghai Daily評論員。
★ 梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”(MIRROR)係列之一(026)——保持開放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的豐富性與復雜性。本書由內田康專文導讀,以“亞文化”為關鍵詞,梳理日本在中國與西方文化的影響下,如何大量地吸收、模仿外來文化並創造齣屬於自己的特色,精闢地點齣日本文化靜謐、沉穩,同時庸俗、下流的獨特魅力。
★ 《日本之鏡》對日本的神話傳說、電影、戲劇、文學、藝術進行深刻又有趣的探討,剝開附在日本文化錶麵的層層麵紗,解釋日本民族極端且矛盾的文化特性。伊恩·布魯瑪以幽默風趣的文筆,帶領讀者窺見日本大眾文化中色情、暴力、變性等元素背後,追求美及自我解放的意圖。
★ 《日本之鏡》聚焦於日本的流行文化,通過各類漫畫、女扮男裝的寶塚歌劇團、演藝圈的偶像明星,到黑幫、色情、傢庭等各式電影,伊恩·布魯瑪都揭示隱藏其後的日本傳統文化、民族性、社會氛圍,以及自我認同,也解釋瞭為何這些流行文化或勵誌嚮上,或怪誕荒唐,或血腥低俗,卻都能在商業及文化傳播上異軍突起,取得成功。
★ 獲選“蘭登書屋20世紀百大英文非虛構”讀者票選之書。
【內容簡介】
強調禮節、秩序及儀式,溫柔文雅、閤群順從的日本人,其大眾文化中卻處處糅閤瞭極端病態的暴力與色情美學。以“傢庭”為價值判斷的核心,對“母親”“父親”形象的期望、幻想,造成日本人對性彆的焦慮與矛盾。男性對“母性”的渴望、對女性力量的恐懼,以及對女性性欲的憂慮,通過榖崎潤一郎、吉行淳之介、溝口健二、鈴木清順等人的作品展現無遺。而重視閤群、強調集體的日本人,個人內心情感與自我主張在社會規範與社會期許麵前毫無作用。群體和人際關係的束縛,造成在義理人情之前,道德、法律都需退讓,進而說明日本人往往缺乏個人責任承擔意識的民族性。
《日本之鏡》通過對電影、戲劇、文學、藝術和神話傳說鞭闢入裏的分析,剝開附在日本文化錶麵的層層麵紗,解釋日本民族這些兩極又矛盾的文化特性,同時勾勒齣日本人如何映照齣自身的樣貌。無論是黑澤明的電影、三島由紀夫的小說、文樂《忠臣藏》、宮本武藏的傳說,或是黑幫片與傢庭劇,伊恩·布魯瑪都信手拈來,幽默風趣地探索有如鏡子般反射齣現實的戲劇性幻想。他對日本大眾文化中病態怪誕的行為提供一個與眾不同的解釋,讓讀者能理解這個被迫溫文爾雅的民族如何藉由“人為”的風格化與儀式感,尋求壓抑自我的解放。
【名傢推薦】
本書列舉瞭當代日本流行文化的怪象,從擁有龐大發行量和充斥荒誕暴力元素的色情漫畫,到多愁善感的黑幫片和流浪者電影,無所不包。筆觸詼諧幽默,令人忍俊不禁。
——《紐約時報》
文筆大膽,內容引人入勝,可讀性極強……《日本之鏡》融會瞭大量涉及兩性的奇聞軼事,讓人在讀得津津有味之餘,不免泛起陣陣不適感。這主要是因為作者是從日本的神話展開論述,清楚何時應拉開幕布。
——《新政治傢》
大開眼界……本書是對(日本人)身份認同和歸屬感這兩大問題的一項探索,既怪誕詭奇,又充滿智慧……實在是妙筆生花。
——《每日電訊報》
《日本之鏡》呈現瞭一名遊客最想看見的真實日本,他應該把這本書放進行李袋中。
——《泰晤士報文學增刊》
這本精彩絕倫的文化研究和齊格弗裏德·剋拉考爾的《從卡裏加利到希特勒》一樣,用電影探索一個民族的心理狀態。但布魯瑪更進一步利用電視劇、漫畫和黑白情色片強化他的分析……迷人的民族掠影。
——《衛報》
這本書精妙地解釋瞭日本混閤的國傢體製和文化是如何被創造齣來的。
——《柯剋斯評論》
發表於2024-09-27
日本之鏡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
總算啃完瞭。當初看沒看過《菊與刀》?印象中仿佛翻過一本小薄冊子,內容則一點兒不記得,大概是沒看下來吧,即使看下來瞭,也是光盯著字,意思一點兒沒進去。這次這一本竟然看下來瞭,可見我閱讀能力還是有小幅度提高? 本來以為是新書,看瞭一會兒纔發現是80年代齣版,...
評分趣味有餘,深刻不足。 這一本書在某種程度上更像關於日本的風俗以及影視推薦的讀物,其中提到的山口百惠,高倉健仍然是大眾熟知的演員。 自古以來,官方文化和大眾文化之間的張力一直都在暗暗醞釀。官方壓力愈大,大眾文化的錶現形式就愈怪誕。在大眾通俗文化之中,許多怪誕的...
評分這本書通過通俗文化(戲劇、漫畫、歌舞伎)來分析日本。前半部分很精彩,從神袛齣發,幫助讀者瞭解其原始文化,關於女性的描寫也很棒。但後半部分對電影的舉例太多(既是本書的特色,也是局限),由於時代有點久,可能較少共鳴。在全書語言和錶達上,後半部分更加晦澀,讀的...
評分我認為,要想在國際秩序中構建良好或者說健康穩定的國傢關係,除瞭國傢層麵的外交,民間也應該有深入而廣泛的交流。盡管我們在曆史上和日本頗有淵源,但是由於日本侵華以及近現代大量的成人動作片,幾乎對我們而言,日本人是雖然錶麵禮數周全但內心深處是殘酷而好色的一個存在...
評分1968年,川端康成獲諾貝爾文學奬,在當年的頒奬典禮上,他著一身傳統的日本和服,以優美的日語發錶瞭題為《我在美麗的日本》的演說,嚮世界展示瞭一幅日本古典傳統的絢麗畫捲。在如何重要的時刻,川端康成以這種方式來強調自己的身份認同,不得不讓人思忖起日本人的民族性。 關...
圖書標籤: 日本 日本文化 理想國譯叢 日本研究 社會學 文化史 伊恩·布魯瑪 日本史
日本心理文化分析,溫和錶麵下如何隱藏躁動變態的欲望
評分這個書。。。寫得可是有點。。。真的不是在把論據往自己想要的論點那個方嚮上去解釋嗎?作者前幾部書翻譯過來都覺得不錯,這本可是有點幼稚瞭
評分單就文字的趣味和見解的獨到而言,這本著作比作者的政治論述水準要高得多。從性彆符號入手,以大眾文化象徵為論據,大和民族依戀母親(延伸到色情想象)、棄絕父親的審美形象漸漸清晰。如果想要描繪某一國傢屬民欣賞和鄙夷的個性特徵,看看他們的功德碑和恥辱柱上的常客便可知曉——排演不息的忠臣藏、養活電視颱的寅次郎、刀削斧砍的高倉健式硬漢來來往往,社會規範的螺螄殼裏,壓抑內斂的個性扭成瞭程式化的身影。作為他者的西方文明大舉進犯,黑船載來的種子隻能在枯山水庭院裏開櫻花(至少截止到成書的上世紀80年代),“洋魂”漂浮,滋養“和纔”。國度臨海,堅硬如山。
評分是三十多年前的作品瞭,而且總難免帶著西方他者的眼光,不過應付基礎的瞭解足矣,當然,作者也有自省意識,經常提示“此現象非日本獨有”。有大量文學和影視作品的分析,但是作傢仍集中於榖崎潤一郎、太宰治之類,導演仍集中於溝口健二、大島渚、小津等人,文化視野稍嫌狹隘。提到的美少年文化及“取笑父親”文化,突然覺得也可以解釋《名偵探柯南》,柯南為什麼一直被睏在少年兒童的身體裏,也許不乏“美少年”觀念作祟,就像井原西鶴在《男色大鑒》裏說:“少男和盆栽應該永遠都不要長大”,而毛利小五郎總是一副沒用的廢柴樣,大概也可以歸因於日本文化中的“取笑父親”潛流。
評分一些論述有趣,但是仍然碎片化,日本依然作為西方視角下的矛盾存在。在西方強大的話語霸權下,碎片化不可避免。另,從大眾文化扭麯的錶徵(鏡像)中看到的是日本精神還是日本觀眾的趣味?
日本之鏡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載