☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

文心雕龍美學 pdf epub mobi 著者簡介

---

文心雕龍美學 pdf epub mobi 圖書描述

---

文心雕龍美學 pdf epub mobi 圖書目錄

---

點擊這裡下載

---

---

---

發表於2024-11-18

文心雕龍美學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

文心雕龍美學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

文心雕龍美學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

---

喜欢 文心雕龍美學 電子書 的读者还喜欢

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

類似圖書 點擊查看全場最低價

出版者:文化藝術齣版社

作者:繆俊傑

出品人:

頁數:292

譯者:

出版時間:1987-6

價格:2.50

裝幀:平裝

isbn號碼:9787503900068

叢書系列:

評分☆☆☆☆☆

比興概念最早見於《周禮·春官》，《毛詩序》有所謂“詩有六義”。鄭眾說：“比者，比方於物也。興者，托物於文。”而鄭玄則說：“比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之；興，見今之美，嫌於媚諛，取善事以喻勸之……”。劉勰對比興的發展在於擬容取心、切至為貴、稱名取類。鍾嶸《詩品序》進而說：“故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘，興也；因物喻誌，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，乾之以風力，潤之於丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”四庫全書珍本初集《裴然集》捲十八：“學詩者必分其義。如賦、比、興，古今論者多矣，惟河南李仲濛（釣雪按：宋人）之說最善。其言曰：‘敘物以言情謂之賦，情物盡也；索物以托情謂之比，情附物者也；觸物以起請謂之興，物動情者也’。”還有魯迅漢文綱

評分☆☆☆☆☆

比興概念最早見於《周禮·春官》，《毛詩序》有所謂“詩有六義”。鄭眾說：“比者，比方於物也。興者，托物於文。”而鄭玄則說：“比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之；興，見今之美，嫌於媚諛，取善事以喻勸之……”。劉勰對比興的發展在於擬容取心、切至為貴、稱名取類。鍾嶸《詩品序》進而說：“故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘，興也；因物喻誌，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，乾之以風力，潤之於丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”四庫全書珍本初集《裴然集》捲十八：“學詩者必分其義。如賦、比、興，古今論者多矣，惟河南李仲濛（釣雪按：宋人）之說最善。其言曰：‘敘物以言情謂之賦，情物盡也；索物以托情謂之比，情附物者也；觸物以起請謂之興，物動情者也’。”還有魯迅漢文綱

評分☆☆☆☆☆

比興概念最早見於《周禮·春官》，《毛詩序》有所謂“詩有六義”。鄭眾說：“比者，比方於物也。興者，托物於文。”而鄭玄則說：“比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之；興，見今之美，嫌於媚諛，取善事以喻勸之……”。劉勰對比興的發展在於擬容取心、切至為貴、稱名取類。鍾嶸《詩品序》進而說：“故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘，興也；因物喻誌，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，乾之以風力，潤之於丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”四庫全書珍本初集《裴然集》捲十八：“學詩者必分其義。如賦、比、興，古今論者多矣，惟河南李仲濛（釣雪按：宋人）之說最善。其言曰：‘敘物以言情謂之賦，情物盡也；索物以托情謂之比，情附物者也；觸物以起請謂之興，物動情者也’。”還有魯迅漢文綱

評分☆☆☆☆☆

比興概念最早見於《周禮·春官》，《毛詩序》有所謂“詩有六義”。鄭眾說：“比者，比方於物也。興者，托物於文。”而鄭玄則說：“比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之；興，見今之美，嫌於媚諛，取善事以喻勸之……”。劉勰對比興的發展在於擬容取心、切至為貴、稱名取類。鍾嶸《詩品序》進而說：“故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘，興也；因物喻誌，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，乾之以風力，潤之於丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”四庫全書珍本初集《裴然集》捲十八：“學詩者必分其義。如賦、比、興，古今論者多矣，惟河南李仲濛（釣雪按：宋人）之說最善。其言曰：‘敘物以言情謂之賦，情物盡也；索物以托情謂之比，情附物者也；觸物以起請謂之興，物動情者也’。”還有魯迅漢文綱

評分☆☆☆☆☆

比興概念最早見於《周禮·春官》，《毛詩序》有所謂“詩有六義”。鄭眾說：“比者，比方於物也。興者，托物於文。”而鄭玄則說：“比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之；興，見今之美，嫌於媚諛，取善事以喻勸之……”。劉勰對比興的發展在於擬容取心、切至為貴、稱名取類。鍾嶸《詩品序》進而說：“故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘，興也；因物喻誌，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，乾之以風力，潤之於丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”四庫全書珍本初集《裴然集》捲十八：“學詩者必分其義。如賦、比、興，古今論者多矣，惟河南李仲濛（釣雪按：宋人）之說最善。其言曰：‘敘物以言情謂之賦，情物盡也；索物以托情謂之比，情附物者也；觸物以起請謂之興，物動情者也’。”還有魯迅漢文綱

查看全網最低價