《視角與方法--現當代文學與文化研究》以“視角與方法”為側重點,正麵迎嚮當下的思想和文化問題,從深厚紛雜的“中國經驗”齣發,藉助於“文化研究”開闢的視野與方法,努力去打開中國現當代文學的新領域。
《視角與方法--現當代文學與文化研究》的作者是上海大學現當代文學學科。
發表於2024-11-18
視角與方法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 現當代文學 文學理論與文學批評 文化研究 社會科學人文 圖書館 中國內地 漢語言文學評論&理論&文學史 劉勰
王先霈以熱奈特的《敘事話語》等現代敘事學理論結閤《春鞦左傳》中諸如“鄭伯剋段於鄢”和“晉公子重耳齣亡”事件來闡發劉勰《文心雕龍·史傳第十六》的“傳體”之“傳”如何是“史傳”而非“經傳”與“紀傳”,並且詳細地發揮瞭劉勰在其中諸如“原始要終”、“總會”、“銓配”等敘事理論的精微,真是大有看頭!
評分王先霈以熱奈特的《敘事話語》等現代敘事學理論結閤《春鞦左傳》中諸如“鄭伯剋段於鄢”和“晉公子重耳齣亡”事件來闡發劉勰《文心雕龍·史傳第十六》的“傳體”之“傳”如何是“史傳”而非“經傳”與“紀傳”,並且詳細地發揮瞭劉勰在其中諸如“原始要終”、“總會”、“銓配”等敘事理論的精微,真是大有看頭!
評分王先霈以熱奈特的《敘事話語》等現代敘事學理論結閤《春鞦左傳》中諸如“鄭伯剋段於鄢”和“晉公子重耳齣亡”事件來闡發劉勰《文心雕龍·史傳第十六》的“傳體”之“傳”如何是“史傳”而非“經傳”與“紀傳”,並且詳細地發揮瞭劉勰在其中諸如“原始要終”、“總會”、“銓配”等敘事理論的精微,真是大有看頭!
評分還是比較喜歡講鄉土作傢時用的那個“超越性的完成化價值”。
評分王先霈以熱奈特的《敘事話語》等現代敘事學理論結閤《春鞦左傳》中諸如“鄭伯剋段於鄢”和“晉公子重耳齣亡”事件來闡發劉勰《文心雕龍·史傳第十六》的“傳體”之“傳”如何是“史傳”而非“經傳”與“紀傳”,並且詳細地發揮瞭劉勰在其中諸如“原始要終”、“總會”、“銓配”等敘事理論的精微,真是大有看頭!
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