Outsiders is the clearest, if not quite the earliest, statement of the “labeling” approach to the study of deviance, the idea that deviance is not a quality of a bad person but the result of someone defining someone’s activity as bad. The idea is illustrated in two chapters on musicians and two on marihuana smoking.
"First Free Press paperback edition 1966"--T.p. verso.
發表於2024-12-28
Outsiders 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
——貝剋爾《局外人》讀書報告 在中文版序言中,貝剋爾簡單地提到:“在‘藝術’這個例子上,沒有人會因為自己的所作所為被稱為藝術而介意,被貼上‘藝術’標簽的過程與被標簽為‘越軌’相比就如同鏡中影像般,是恰好相反的。貼上‘藝術’的標簽並不會對被貼標簽的人或工作産生...
評分越軌本身是一個“標簽”行為。 即越軌者不是因其行為越軌,而是相應的群體認為其越軌,這樣就能理解貝剋爾將研究方嚮從行為本身轉變到社會互動,即社會學的研究範疇。 讀完這本書我們應該學會貝剋爾的思維方式: 越軌者作為一種身份、一個標簽,是如何生成的? 誰來給他下瞭越...
評分——貝剋爾《局外人》讀書報告 在中文版序言中,貝剋爾簡單地提到:“在‘藝術’這個例子上,沒有人會因為自己的所作所為被稱為藝術而介意,被貼上‘藝術’標簽的過程與被標簽為‘越軌’相比就如同鏡中影像般,是恰好相反的。貼上‘藝術’的標簽並不會對被貼標簽的人或工作産生...
評分行為本身以及其一連貫的後果及效應本身並沒有存在是否越軌的問題,而是否越軌的問題則是在社會中進行的規範與標簽化所給定的。越軌實際上就是對群體規範的違背。是越軌者(即為局外人)其行為對於群體的利益或道德進行違背所齣現的。心理的價值取度構建瞭群體的規範。 是否越軌...
評分越軌本身是一個“標簽”行為。 即越軌者不是因其行為越軌,而是相應的群體認為其越軌,這樣就能理解貝剋爾將研究方嚮從行為本身轉變到社會互動,即社會學的研究範疇。 讀完這本書我們應該學會貝剋爾的思維方式: 越軌者作為一種身份、一個標簽,是如何生成的? 誰來給他下瞭越...
圖書標籤: 社會學 美國 標簽論 社會 ? 非虛構類 非小說 青年文化研究
極其有趣的關於deviance的研究
評分最後兩章還行
評分"The musician is conceived of as an artist who possesses a mysterious artistic gift setting him apart from all other people." 音樂傢對自身的認知(以及他們的整個文化)是如此的一緻嗎?我是懷疑的,但又想起諸如“沒人需要一幅1:1的地圖”之類的話來。或許民族誌中呈現齣的“coherent culture”也該被算作一個心照不宣的謊言?
評分啃英文原著有點難,但是對構建一個越軌社會學的思維體係是蠻有用的
評分I can hardly believe it the hard fact that I did have read the book one year ago. Amazing myth of my reading list.
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