皮埃爾•布爾迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是當代法國著名的社會學傢,思想傢和文化理論批評傢,法蘭西學院唯一的社會學教授,和英國的吉登斯(Anthony Giddens)、德國的哈貝馬斯(Jurgen Harbermas)被認為是當代歐洲社會學界的三傑。布爾迪厄橫跨眾多領域,打破瞭學科界限,從跨學科的角度入手,對人類學、社會學、教育學、語言學、哲學、政治學、史學、美學、文學等都有研究,提齣瞭一係列獨到的思想範疇,建構瞭相當新穎的學術框架。作為法國當代最有聲望的社會學傢,思想傢和文化理論批評傢,布爾迪厄以其獨創性的學術研究和豐裕的理論創作,在法國和整個西方人文社會科學界掀起一陣陣爭論浪潮,推動著當代西方人文社會科學理論和方法論的重大變革,為人文社會科學的發展本身開闢瞭更加廣闊的前景。
Outline of a Theory of Practice is recognized as a major theoretical text on the foundations of anthropology and sociology. Pierre Bourdieu, a distinguished French anthropologist, develops a theory of practice which is simultaneously a critique of the methods and postures of social science and a general account of how human action should be understood. With his central concept of the habitus, the principle which negotiates between objective structures and practices, Bourdieu is able to transcend the dichotomies which have shaped theoretical thinking about the social world. The author draws on his fieldwork in Kabylia (Algeria) to illustrate his theoretical propositions. With detailed study of matrimonial strategies and the role of rite and myth, he analyses the dialectical process of the 'incorporation of structures' and the objectification of habitus, whereby social formations tend to reproduce themselves. A rigorous consistent materialist approach lays the foundations for a theory of symbolic capital and, through analysis of the different modes of domination, a theory of symbolic power.
發表於2024-11-24
Outline of a Theory of Practice 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這個12年的第二版今天剛到手,謝謝小是! 不知道第一版是什麼樣子,這個版本呢,木有序言,木有譯者序言,木有譯後記,省瞭索引。 既然是專門做的布迪厄作品集,還是學學韋伯作品集吧。 以上都是關於齣版形式的想法,很遺憾。 其他的,以後再做補充。
評分布從對山的那邊海的那邊生活著的卡比爾人日常生活的人類學觀察起步,從隱隱約約的名譽感中提煉齣disposition和habitus這些概念:從卡比爾人居室中發掘男——女,自然——去自然這些意象;從卡比爾人的親屬關係中發現在法律條文之下具有結構生産特性的habitus。 從與人類學圈子...
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圖書標籤: 人類學 社會學 Bourdieu 布迪厄 anthropology 社會理論 sociology 社會哲學
真不好意思標記為“已讀”,還有的好重讀瞭。。。
評分能傳授給我我極其重要的新知的書都得是五星
評分看得十分感動。Bourdieu把不可逆的時間、生命的緊迫感與人類學的客觀分析結閤起來,認為社會行為的根本動力是個體的habitus而不是外部強加的客觀律令,是人類“objectification”的衝動創造瞭相互分離但又相互印證內部和外部世界。一度以為睏擾自己的問題得到瞭解決。但翻到最後又有點懷疑,這是不是把人類情感更加徹底地科學化瞭呢?作為研究者,成為一名更具同理心的obersver是否足夠?是不是應該更有勇氣地跨過“客觀”的界限,倡導自己認為有價值的、正義的判斷?
評分一直在想對結構主義有力的批判 這本書寫的真是好 雖然我又想到瞭罵它的新理論瞭 囧
評分那句子用的!
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