和钟华纳西学论集

出版者:民族出版社

作者:和钟华

页数:401

出版时间:2008-1

价格:30.00元

isbn号码:9787105082964

具体描述

《和钟华纳西学论集》论文有：《白地神川——东巴文化的圣地》、《东巴象形文字的三个阶段》、《论东巴的发源地》、《东巴文化与东巴文学》、《洛克的东巴圣地之行》。纳西学，就是以纳西族国研究对象的学科。在实践上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历。

作者简介

和钟华，从金沙江大峡谷走出来的纳西族女学者。大学毕业后从事过高等教育、学报编辑等工作。之后从事以纳西族为主的民族文学、民族文化、民族妇女社会性别研究，以及民族社区发展项目的实践与研究。曾担任过研究室主任、副所长等职务以及若干社会职务。曾先后应邀赴美国、加拿大、泰国、菲律宾、印度、不丹等国进行学术考察。出版过专著6部，编撰学术著作10部，发表论文70余篇、100余万字，获省部级以上科研奖7项，被云南省授予“哲学、社会科学优秀老专家称号”。

目录信息

前言
序
纳西文化三类型
东巴教中的巫文化
祭天即祭祖——纳西族祭天文化质辩
论东巴教的女性岽拜及其演变
纳西族神话的特点
纳西族创世神话与古羌文化——纳西族创世神话研究之一
神话内涵与文化背景——纳西族创世神话研究之二
饶有意味的哲思——谈纳西族的《挽歌》
略谈纳西族长诗中的殉情
再谈纳西族殉情长诗
纳西族民歌的艺术表现手法
《纳西东巴圣地民间文学选》前言
言出肺腑情发心底——谈纳西族古代作家文论
《竹枝词》中的纳两民俗
试论纳西族新文学的崛起
青年作家李寒谷及其创作成就
别忘了这位诗人——和柳
纳西族社会性别观念的演变及其对妇女的影响
传统与现代的衔接——从纳西族妇女谈起
茶马古道与纳西女人
对纳西族摩梭人母系家庭的再认识
当代永宁纳西族摩梭人母系制婚姻家庭的变迁和民族社区发展
中甸县三坝区白地乡纳西族阮可人生活习俗和民间文学情况调查
“东巴圣地”的文学——白地纳西族民间文学调查
母系？文化与森林——对盛行母系制的两个纳西族摩梭人社区的调查（一）
木质能源的利用及面临的问题——对盛行母系制的两个摩梭社区的调查（二）
妇女与池塘养鱼——云南丽江县寨后下村养鱼业调查
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

总而言之，“和钟华纳西学论集”是一本充满智慧和启发的著作。它以其深厚的学术底蕴、独特的叙述风格、严谨的论证逻辑以及广阔的视野，给我留下了难以磨灭的印象。我从中不仅获得了知识，更重要的是，我获得了思考的方式，拓展了视野，深化了对东西方文化的理解。这本书就像是一座知识的宝库，每一次挖掘都能发现新的宝藏。我毫不犹豫地向所有对学术研究、文化交流、思想探索感兴趣的朋友们推荐这本书。相信它也一定会给你带来同样深刻的阅读体验和丰厚的精神收获。这是一本真正能够触及灵魂，引发思考，并带来长远影响的好书，值得我们去细细品味，反复研读。

当我第一次接触到“和钟华纳西学论集”这个书名时，脑海中立刻浮现出一种跨越时空的文化碰撞感。它似乎暗示着一种对西方学问的深刻理解，同时又融入了某种东方智慧的视角。“和钟”二字，或许带有某种和谐、融洽的意味，而“华纳”更是直接点明了西方文明的某个重要面向，例如它所指代的地理区域、历史时期，抑或是某个文化流派。这本书的出现，无疑为我们提供了一个重新审视东西方文化交流的独特平台。我很好奇，作者是如何将这两种看似迥异的文化体系进行对话和融合的？是在历史的长河中追溯它们之间的渊源？还是在当下的语境中探讨它们各自的独特性以及相互启发的可能性？“西学”二字则更为宽泛，包含了哲学、艺术、科学、社会学等诸多领域，究竟是聚焦于某个特定的分支，还是进行一个更为宏观的梳理？这些疑问在我心中激荡，迫切地想要翻开书页，去探寻答案，去感受作者的洞见和学术的魅力。

不得不说，这本书在论述的深度和广度上都给我留下了极其深刻的印象。作者的知识储备之渊博，令人惊叹，他能够信手拈来地引用古今中外的各类文献，将它们巧妙地编织进自己的论述之中，形成一张密不透风的知识网络。我仿佛看到他站在巨人的肩膀上，却又不甘于重复，而是从中汲取养分，不断拓展新的研究疆域。书中对于某个历史事件的分析，角度之刁钻，见解之独到，更是让我眼前一亮。他并没有停留在表面的描述，而是深入剖析了事件发生的深层原因，以及它对后世产生的复杂影响。这种抽丝剥茧的分析能力，以及对细节的精准把握，都展现了作者深厚的学术功底。我甚至能想象到他在图书馆里孜孜不倦地查阅资料，在书桌前反复推敲文字的场景，那是一种对知识的纯粹热爱和不懈追求。读这本书，就像是在进行一场智力上的马拉松，虽然有时候会感到挑战，但每一次的坚持，都能发现新的风景，收获新的感悟。

我必须承认，在阅读“和钟华纳西学论集”之前，我对“西学”这个概念的理解是相对模糊和片面的。这本书则以一种系统而深入的方式，为我打开了新的认知维度。作者并没有简单地罗列西方学问的成就，而是深入到其思想的根源，探究其发展的脉络。他对于西方哲学史的梳理，让我看到了思想是如何在世代传承中演变和发展的。他对于西方艺术史的分析，则让我理解了美学观念是如何在历史的洪流中不断重塑的。而他对于西方科学技术发展的探讨，更是让我认识到人类智慧的伟大力量。这本书的价值在于，它不仅仅是介绍“是什么”，更是解释“为什么”。它能够帮助读者理解西方学问的内在逻辑和价值体系，从而避免流于表面化的认知。我从中获得的，不仅仅是知识，更是一种理解世界的方式。

“和钟华纳西学论集”这本书，给我的启发是多方面的。它不仅仅是提供了一些关于西方学问的知识，更重要的是，它教会我如何去思考，如何去理解不同文化之间的关系。作者在书中提出的某些观点，虽然我之前从未接触过，但经过他的阐释，却能够引发我强烈的共鸣。我开始反思自己对西方文化的固有认知，开始尝试从更广阔的视角去审视它们。这本书就像是一面镜子，让我看到了自己知识体系中的不足，也让我看到了更广阔的知识海洋。我从中学会了如何去质疑，如何去探究，而不是被动地接受。这种思维方式的转变，我认为是任何一本优秀的学术著作都应该带给读者的。我甚至觉得，这本书应该被推荐给每一个对世界充满好奇，渴望了解不同文明之间互动的人。它所带来的不仅仅是知识的增长，更是视野的开阔和思想的启迪。

这本书的装帧设计真是令人惊喜，封面采用了素雅的暗纹纸，触感温润，颇具质感。书名“和钟华纳西学论集”几个字以烫金工艺呈现，在灯光下熠熠生辉，低调中透着一丝奢华。整体风格既不失学术的严谨，又带有几分艺术的格调，让人在翻开阅读之前，就已经对书中内容充满了期待。我特别喜欢这种不落俗套的封面设计，它不像很多学术著作那样枯燥乏味，而是巧妙地融合了东方审美的含蓄与西方艺术的张扬，仿佛是两个不同文化符号的一次温柔对话。拿到手中，你能感受到印刷的精良，纸张的厚实，每一个细节都透露出出版方对这本书的用心。这是一种沉甸甸的仪式感，让我觉得捧在手里的是一件值得珍藏的宝物，而非仅仅是阅读材料。书的尺寸也恰到好处，既方便携带，又能保证阅读时的舒适度，翻页时沙沙的声响，伴随着油墨的淡淡香气，都构成了阅读过程中不可或缺的感官体验。我甚至花了些时间仔细欣赏书口的处理，那种整齐划一的切割，以及偶尔泛出的纸张本色，都让我觉得它不仅仅是一本书，更是一件工艺品。

这本书的叙述风格是一种独特的魅力，它既有学术著作的严谨，又带有某种散文的灵动。作者的文字并非生硬地堆砌专业术语，而是充满了人性的温度和艺术的美感。我能感受到他在字里行间流淌的情感，他对所研究领域的热爱，以及他对人类文明的深切关怀。有时候，他会像一位老者，娓娓道来，将深奥的道理阐释得如同家常便饭；有时候，他又像一位勇猛的探险家，带领读者去探索未知的思想领域。这种叙述上的张弛有度，使得阅读过程充满了乐趣，丝毫不会感到枯燥。我尤其喜欢他在描写某些历史人物或文化现象时所展现出的那种细腻入微的笔触，他能够捕捉到那些容易被忽略的细节，并赋予它们深刻的意义。这是一种将学术与艺术完美融合的典范，让我在获得知识的同时，也享受到了一场精神的盛宴。读完之后，我常常会回味那些精彩的段落，仿佛那些文字本身就拥有生命，能在我的脑海中回荡。

这本书的章节编排也颇具匠心，逻辑清晰，过渡自然，仿佛是一部精心编织的交响乐。每一个篇章都在讲述一个独立的故事，但它们之间又彼此呼应，共同构成了一个宏大的叙事。我常常会因为某个章节的精彩而沉浸其中，但又迫不及待地想要翻到下一页，去探寻作者的后续思考。这种阅读的节奏感，让我觉得非常愉悦。作者在处理不同主题时，能够始终保持一种连贯的风格，但又不失变化。他时而深入分析某个具体的理论，时而又跳出框架，进行宏观的概括。这种灵活的驾驭能力，让我对他的学术造诣佩服不已。即使是对于一些比较晦涩的概念，他也能通过巧妙的结构安排，让读者循序渐进地理解。这种编排上的智慧，也从侧面反映了作者在学术研究和知识传播方面的深厚功力。

这本书所呈现的不仅仅是学术上的洞见，更是一种对人生、对社会的深刻反思。作者在探讨西方学问的同时，也常常会将它们与东方文化进行对比，从而引发读者对自身文化的反思。他提出的某些观点，虽然源于对西方思想的研究，却能够触及到人类共通的情感和价值观。我从中看到了作者对于人类文明进步的期盼，以及他对构建一个更加和谐、包容的世界的愿景。这种超越学科界限的思考，让我觉得这本书的价值远远超出了学术本身。它能够激发读者去思考，去探索，去成为一个更具独立思考能力和人文关怀的人。每一次翻开这本书，都能从中获得新的启发，让我觉得它是一本值得反复品读的经典之作。

这本书给我的感觉，就像是打开了一扇通往另一个世界的窗户，里面陈列着无数我未曾想象过的思想火花。阅读的过程，与其说是被动地接受信息，不如说是一种主动的探索和发现。作者的文字仿佛是一位经验丰富的向导，他引领我穿越历史的迷雾，去领略西方学问的壮丽图景，同时又不失对东方文化的深刻体察。在某些篇章中，我仿佛听到了古希腊哲人的低语，又在另一处，感受到了文艺复兴时期人文主义的光辉。这种多层次的文化穿越，让我深刻体会到知识的无国界和思想的共通性。书中对某个理论的阐述，虽然深邃，却因为作者的循循善诱，变得清晰而易于理解。他善于运用恰当的比喻和生动的实例，将抽象的概念具象化，使得即便是对相关领域不甚了解的读者，也能从中获得启示。我尤其欣赏作者在分析问题时所展现出的那种批判性思维，他不盲从既有的结论，而是深入挖掘其背后的逻辑，提出独到的见解，这种学术的严谨和求真的精神，让我受益匪浅。