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发表于2025-02-11

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出版者:国际文化出版公司
作者:弗兰兹·博厄斯
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页数:151
译者:项龙、王星
出版时间:1989
价格:1.65元
装帧:
isbn号码:9787800492525
丛书系列:人学丛书

图书标签: 人类学  博厄斯  社会学  原始思维  语言学  美国  心理学  学习   


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第八章射了

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博厄斯并不是依靠一个强大的理论体系来绕圈子,他掌握了很多一手资料,对于具体现象的分析很有说服力。进化论者们认为,同样的环境在所有地方都会产生相同的文化结果。博厄斯指出,人类文化并非只是对自然的适应。人的异同只用地理环境是解释不了的。环境本身是历史原因造成的,它与前文化相互作用。原始人与文明人的差别在很多情况下都只是表面的,而非真正的差别。新旧世界文明之间的差别是一种时间上的差别。刚读过格罗塞的书,发现他和博厄斯都在一定程度上反对西方文化中心论,而博厄斯更进一步,强有力地驳斥了种族歧视。

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20世纪对达尔文以及摩尔根‘进化论’反省的先驱。书里最后讲到”对不同文明形式的包容“以及应该坚信“他们也能推进人类利益,只要我们愿意给予同样的机会”,每次看到人类学这样的论述我都觉得很难过,这样的情绪很难讲,自己刻意疏离带来的内疚,夹杂对现实的惋惜吧#别太入戏

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the mind of primitive man1963franz boas 简洁明晰的人类起源探讨。新旧世界的文明基本上是一种时间上的差别,就如同发展阶段的差异并不证明一个人由于遗传而在生理结构上比另一个人低一等。作者作为白种人有力驳斥了西方中心论,以人种入手,纵向横向比较了

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