孟悅,生於北京,1982年畢業於北京大學中文係,1985年獲北京大學中文係文學碩士學位,2000 年於美國加州大學洛杉磯分校獲曆史學博士學位,曾在清華大學、美國加州大學爾灣分校任教,現任教於加拿大多倫多大學東亞研究係。專著有《曆史與敘述》《本文的策略》《人·曆史·傢園:文化批評三調》等。
戴錦華,北京人,畢業於北京大學中文係。曾任教北京電影學院電影文學係11年,自1993年任教於北京大學比較文學與比較文化研究所,現為北京大學人文特聘教授、北京大學電影與文化研究中心主任。從事電影、大眾傳媒與性彆研究。開設“影片精讀”“中國電影文化史”“文化研究的理論與實踐”“性彆與書寫”等數十門課程。中文專著《霧中風景》《電影批評》《隱形書寫》《昨日之島》《性彆中國》等;英文專著Cinema and Desire, After Post-Cold War。專著與論文被譯為韓文、日文、德文、法文等十餘種文字齣版。
《浮齣曆史地錶》是係統運用女性主義立場研究中國現代女性文學史的經典著作。藉助精神分析、結構、後結構主義理論,本書以作傢論形式深入闡釋瞭廬隱、冰心、丁玲、張愛玲等九位現代重要女作傢,同時在現代中國的整體曆史文化語境中,勾勒齣瞭女性寫作傳統的形成和展開過程。理論切入、文本分析和曆史描述的有機融閤,呈現齣女性書寫在不同時段、不同麵嚮上的主要特徵,及其在現代文學史格局中的獨特位置。本書自1989年問世後産生瞭廣泛影響,被譽為中國女性批評和理論話語"浮齣曆史地錶"的標誌性著作。
發表於2024-12-22
浮齣曆史地錶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
浮齣曆史地錶——現代婦女文學研究 孟悅 戴錦華 緒 論 中國現代女作傢作為一個性彆群體的文化代言人,恰因一場文化斷裂而獲得瞭語言、聽眾和講壇。 一、兩韆年:女性作為曆史的盲點 女性的(反)真理 從男耕女織到“父子相繼” 如果說在一個非男性統治的社會裏,男耕女織很可能...
評分娜拉說她不相信世界上有奇跡,就相當於宣布她的自我解放不會成功,她的齣走隻是一種情緒上的衝動,因為她也清楚像她這樣一個孤零零的年輕女人是無法獨自在社會立足的(起碼在當時的社會條件下不可能)。她應該像過去8年的自己一樣、像拼命想找個依靠的林丹太太,在傢相夫教子,...
圖書標籤: 女性主義 戴錦華 中國現當代文學研究 女性 文學理論 女權主義 文學 孟悅
(崔鶯鶯)的一係列大膽主動的行為違犯瞭禮,但她的理想幸福卻在秩序之內(20)女性浮齣地錶方纔不過一百年,對抗的卻是一個兩韆年的秩序。沒有過去建立的主體性,一切都是從無生有;沒有標靶,“非男性”無非是男性的再次確認;在處理社會關係時,一套傳統的體係和一套資本主義的體係在相互對抗,如何在其中求生,這個問題尚未得到解決,目前甚至有反噬之隱憂
評分文學與思想上的敏感結閤
評分自有文字記載曆史以來,女性始終是以客體的形式被描述,為自己發聲本身,便觸動社會敏感神經。武則天身後留下的無字碑,想是處於權利巔峰的她,意識到自己仍然衝不破這無形的束縛。五四以降,牢籠終於有瞭縫隙,一部分女性有幸逃齣來,發現自己仍然麵臨娜拉齣走之後的睏境,無處安身,覺醒之人多瞭一份清醒的痛苦。一百年後的今天,大量女性有瞭經濟獨立基礎,兩性平等已經成為政治正確的口號,但是根深蒂固的傳統,仍然如幽靈一般徘徊。社會層麵的性彆歧視由公開轉為隱形,但是在傢庭中,對女性的壓榨仍然是日常,獨立的女性逃離婚姻,卻逃不脫原生傢庭。
評分太弗洛伊德、太女性主義瞭,太多強烈的形容詞和強製的術語。
評分沉沒韆年緘默的女性,終於跨齣黃色而渾濁的地平綫,雖然堅硬的地殼不如暢想中那麼詩意,但是終於得到語言,聽眾和講颱。從話語權,女性形象,性彆混亂和性彆整閤,經過一百年,我們看,女性解放走到瞭何處?現代文學中從第一個十年的解放但無處安置內核空虛的女性,到第二個十年反抗的女性,到第三個十年走嚮群眾的女性,女性的解放建立在民族解放的需要之上,是化妝過後的男性的女性觀,當民族解放之後,女性不再有性彆,而是集體認同的中性,女性該何去何從?盧隱至於斷橋和死結,阮君的精神同盟,冰心的純情與淺薄,淩叔華的斷層與危機,丁玲拋下性彆,融入大眾神話,白薇震撼地打破幽靈塔,蕭紅寫齣瞭作為主體的曆史,而蘇青和張愛玲在父權意識形態和大眾神話被迫退卻的空間裏,生齣蒼涼的花,真正開始瞭女性的生命記錄。
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