程元敏
安徽省嘉山縣人,1931年生,臺灣大學中國文學研究所畢業,文學博士。歷任臺灣大學中國文學系所教授、香港珠海大學教授,美國普林斯頓大學訪問學人。主授尚書、中國經學史。
著有〈王柏之生平與學術〉(博士論文)、《三經新義輯考彙評》、《三國蜀經學》、《春秋左氏經傳集解序疏證》、《書序通考》(此書獲1999年中山學術獎)、《詩序新考》、《尚書學史》、《尚書周書四篇義證》、《先秦經學史》、《尚書周誥十三篇義證》、《程氏經學論文集》、《漢經學史》,分別在臺灣及大陸出版。別有單篇論文百餘篇,刊載在臺灣多種學術刊物。
发表于2024-12-22
漢經學史 2024 pdf epub mobi 电子书
在中國經學史上,漢代是最為獨特,也最為重要的時期。就經學本身而言,漢代經學長久地塑造了中國經學的基本形態,自兩晉至隋唐的義疏之學,以及有清一代的復興漢學,皆圍繞著漢代經學開展進行。就經學教化而言,自漢世立經學博士,確立經學在政教中的基本價值,奠定了中國文明...
评分在中國經學史上,漢代是最為獨特,也最為重要的時期。就經學本身而言,漢代經學長久地塑造了中國經學的基本形態,自兩晉至隋唐的義疏之學,以及有清一代的復興漢學,皆圍繞著漢代經學開展進行。就經學教化而言,自漢世立經學博士,確立經學在政教中的基本價值,奠定了中國文明...
评分在中國經學史上,漢代是最為獨特,也最為重要的時期。就經學本身而言,漢代經學長久地塑造了中國經學的基本形態,自兩晉至隋唐的義疏之學,以及有清一代的復興漢學,皆圍繞著漢代經學開展進行。就經學教化而言,自漢世立經學博士,確立經學在政教中的基本價值,奠定了中國文明...
评分在中國經學史上,漢代是最為獨特,也最為重要的時期。就經學本身而言,漢代經學長久地塑造了中國經學的基本形態,自兩晉至隋唐的義疏之學,以及有清一代的復興漢學,皆圍繞著漢代經學開展進行。就經學教化而言,自漢世立經學博士,確立經學在政教中的基本價值,奠定了中國文明...
评分在中國經學史上,漢代是最為獨特,也最為重要的時期。就經學本身而言,漢代經學長久地塑造了中國經學的基本形態,自兩晉至隋唐的義疏之學,以及有清一代的復興漢學,皆圍繞著漢代經學開展進行。就經學教化而言,自漢世立經學博士,確立經學在政教中的基本價值,奠定了中國文明...
图书标签: 经学 学术史 經學 思想史 经学史研究 秦汉史 2018 秦汉
程元敏教授集結三十年研究之大作
中國經學史上的磅礡巨獻
本書充分體現經學方面的嶄新見解
釐清漢經學上的許多學術迷團
中國經學,自孔子創始,
迄今已兩千六百年,為中國學術之骨幹,
而「漢經學史」承先啟後,大家輩出,
更是中國經學史中最重要的時代。
漢武帝實行董仲舒所倡的「罷黜百家、獨尊儒術」,立五經博士,增設弟子員,漢代儒生們即以傳習、解釋五經為主業,自此經學日益興盛。漢朝也是經學最為昌盛的時代,朝野內外誦讀經書蔚然成風;儒生通過自身實踐,並藉以官學私學教育,把經學思想深深地植入在普通民眾之中。
本書詳述自秦季漢初,至東漢末年建安時期,四百二十二年經學的歷史,舉凡朝廷經學方略、郡國經學教育、歷朝經學大家之學說、經學家授徒講論撰著、今古文學派之爭……等,可說是全面涵蓋,由微至顯,顯甚而衰。皆論述其事之始末,辨析其隆替之軌跡。
程元敏教授有感於目前所見漢經學史之專書,纂輯成編,碎義難免,因此致力以三十年研究之成果成就此漢經學史之全史,希冀對於揅經識史通學者有所裨益。
基本延續著傳統斷代經學史的書寫方法,將關注點聚焦在文獻考辨,經學家、經學事件和經學教育的發展與傳播動線之上。作者以五次今古文之爭串起脈絡,又將漢儒說經的玄理化傾向與今古文的消長相連,以嘗試著為東漢末年「古學大興」的狀況做出解釋。書中徵引文獻極為豐富,作者的觀點則附於每一條文獻之後,若論之不足則另開專章討論,其中以「荊州學派」一節辨析最詳。書中故有結論尚可存疑之處,然「史闕有間,姑為曲通,豈得已哉!」
评分资料都是从基本的史籍中摘抄的,内容偏向于入门。总之对经学史比较熟悉的人,不推荐阅读。
评分基本延續著傳統斷代經學史的書寫方法,將關注點聚焦在文獻考辨,經學家、經學事件和經學教育的發展與傳播動線之上。作者以五次今古文之爭串起脈絡,又將漢儒說經的玄理化傾向與今古文的消長相連,以嘗試著為東漢末年「古學大興」的狀況做出解釋。書中徵引文獻極為豐富,作者的觀點則附於每一條文獻之後,若論之不足則另開專章討論,其中以「荊州學派」一節辨析最詳。書中故有結論尚可存疑之處,然「史闕有間,姑為曲通,豈得已哉!」
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