关于作者
远藤周作(1923—1996)
日本著名作家。出生于天主教家庭,幼时随家人居住在中国大连,少时皈依天主教,青年时期留学法国。代表作品有短篇小说《白人》(获芥川文学奖)、长篇小说《海和毒药》(获新潮文学奖和每日出版文化奖)、《沉默》(获谷崎润一郎奖)、《深河》(获每日艺术奖)。1995年,被授予日本文化勋章,次年病逝于东京。其作品充满对生命、哲学、宗教、民族性、东西方关系的深刻思考和沉重追问。在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位,是日本最重要的作家之一。
关于译者
赵仲明
毕业于北京师范大学中文系,后赴日留学,攻读佛教学专业。现在南京大学外国语学院任教。主要译著有:《日本文化史》(家永三郎著)、《日本的民俗宗教》(宫家准著)、《童话心理学》(河合隼雄著)、《布鲁特斯的心脏》(东野圭吾著)、《瞌睡先生》(伊集院静著)、《漂逝的纸偶》(北村熏著)、《比海更深》(是枝裕和著)等。
发表于2024-12-22
哀歌 2024 pdf epub mobi 电子书
远藤周作的作品最先接触的是《深河》,其在泛神论背景下以多线并行的形式对生命加以探索,客观冷峻的笔调中可以读出作者的谦卑和疑问。而这次阅读的《哀歌》则可以视为长篇写作之前的雏形(介绍称是作品《沉默》的前奏曲),是一部意象突出、主题鲜明的短篇练习册。可以看到,...
评分远藤周作的作品最先接触的是《深河》,其在泛神论背景下以多线并行的形式对生命加以探索,客观冷峻的笔调中可以读出作者的谦卑和疑问。而这次阅读的《哀歌》则可以视为长篇写作之前的雏形(介绍称是作品《沉默》的前奏曲),是一部意象突出、主题鲜明的短篇练习册。可以看到,...
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图书标签: 远藤周作 日本文学 日本 小说 短篇小说集 文学 短篇小说 外国文学
本书是远藤周作的短篇小说集,是其极具震撼力的作品《沉默》的前奏曲。十二个短篇如同围绕太阳运行的行星,虽然有密切相联的轨迹,却另有更为丰富的旋律,其中有写中年夫妻之间、父母与子女之间的庸常关系的;有病中寂寞的;有涉及宗教信仰历史的。在这些故事中,远藤周作始终关注的信仰与反叛、圣洁与背德、强权与卑微、受难与恐惧、坚贞与隐忍、挣扎与超脱等主题已有端倪,故事中九官鸟的眼神、狗的眼神、主人公妻子的脸……这些隐晦的意象,最终聚合成踏绘的意象、耶稣的脸,转移至《沉默》。恰如远藤周作自己所说,正是在诸多意义上,《哀歌》是其作为“小说家成长过程中的重要作品”。
远藤周作长篇小说的母题基本上都在这本小说集里了。《哀歌》的练笔性质很强,虽然所有的故事并不完全雷同,但情节和物象都是交织错综的(比如《那个男人》像是《童话》的继续,九官鸟和肺病也是反复提及)他没有让耶稣的形象直接出现在作品中,而是将其投射在狗、九官鸟,以及妻子等事物的身上。远藤探讨信仰问题时往往是将其与脆弱和坚强两面结合起来,但更难能可贵的是它能够发现坚定信仰背后的虚荣以及脆弱信仰背后的忏悔与痛苦,而这恰恰是信仰的本真来源。在此基础之上,他提出了关键问题:一种日常世俗的信仰是否可能?信仰一定要通过受苦得到确证吗?如果不可能为何还要信,信的意义难道不在于日常的幸福吗?但这与基督的上界观是矛盾的,从而使小说展露出强大的张力。远藤将美与爱分离,为崇高之美吸引是人之常情,而对日常平庸的坚守才是爱。
评分之前看过远藤周作其他比较有名的长篇,说不上非常喜欢,但是却依然能感受到他构建整体氛围的能力,准确又细腻的文字,这一切都掩藏在看似平淡的表面之下,这本哀歌也是这样,平静之下是黑色的暗涌,而且那种战后的哀愁又丧失的感觉,太到位了,喜欢这本书里所有的人物、意象,仿佛是一个人过完了所有人生一样的轮回感和重复感,但是却并没有绝望的感觉,是因为里面有着宗教的内核么?还是因为有着信仰的内核?或者是人类的感情太过复杂幽微到即便是从不同角度描述无数次,也无法绘出全貌呢?
评分“写了十年小说,他逐渐厌倦了在人的行为中挖掘利己主义和虚荣心的近代文学。就像水从箩筐底下漏掉那样,站在那样的视角看问题,使得我们失去了更为重要的东西。”《云仙》中的这句话,用来解释远藤周作自己的创作再合适不过了。在现实面,他的逼视让人性的灰暗无所隐遁;在理想面,他的执着又要把那遗漏掉的重要东西寻回来。《哀歌》就是《沉默》和《深河》的提前预演,这个小说集也让远藤发现了多大的篇幅最能让他发力。
评分看过沉默的话,这本感觉不用看了,略重复
评分远藤周作小说里一些熟悉的意象似乎可以在这里找到源头,就如《深河》里肃杀的病房和死去的鸟,《沉默》里始终黑暗茫茫的大海,虽然大海在这里还没有同死亡发生直接的联系,死刑是更加“可视”的枭首、沸水和烈火,但教徒的骨灰会被撒入大海,这在某种意义上也一如恒河之于印度教徒。这本小说集更像是意象的反复编织练习,作家沉迷于“人与人之间浑然不觉的自私”以及宗教面前痛苦的自醒,却多少囿于此见而被束缚,单调的象征和相似的主题未免无聊。《沉默》却更加迫近黑暗的大海,使大海直接成为死亡的场域,同时“露骨地直接描绘出踏绘上耶稣的形象”和所谓背叛者的形象。《深河》终于超越了天主教教徒的眼光,普通人的长河里,我们一贯地看到死,但也看到生;看到枯竭的爱,也看到浩大的,超越某一宗教而存在的“洋葱”的爱。他最终还是超越了自己啊。
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