原著:宋佑文
生卒年不詳。字學齋,陝西大荔人,藍翎候選郎中。
點校:鬍成
自由撰稿人。
同治元年壬戌(一八六二年),陜西迴亂。西同二府首當其衝,同州府治大荔縣被災深重,殉難紳民,指不勝屈。
同治四年乙醜(一八六五年),大荔縣邑紳於馮翊書院設局採訪殉難紳民姓名事跡,遣派邑人分赴各村詳悉覆查。歷時五月,共訪得殉難紳民一萬零七百餘名。六月, 邑紳稟官報準,擬於大荔縣城內舊有清真寺棄地建祠崇祀殉難紳民。然因餘款不敷,祠未及建。
同治八年己巳(一八六九年)鞦,湖北監利餘庚陽(葵階)署理同州知府,勸捐建祠,以祀節義。縣屬八女井殉難紳士李春三之妻呂氏,慷慨捐貲,共得韆餘金,創建節義祠。續報殉難紳民一韆四百餘名,共計一萬一韆餘名。
同治十三年甲戌(一八七四年)夏,又補殉難紳民二百餘名,前後共計一萬兩韆餘名。一並勒名於石,三麵嵌於節義祠正殿內壁。
大荔採訪局紳士、藍翎候選郎中宋佑文(學齋)彙輯採訪殉難紳民姓名事跡,成書《曠典闡幽錄》,刊行於世。
發表於2024-11-25
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圖書標籤: 迴亂 晚清 中國史 歷史 曆史 宗教 近代史 中國近代史
中國人畢竟是重視曆史的,150年前被穆斯林屠殺的百萬陝西人,還能留下這一萬多個名字。要知道,在西班牙、巴爾乾、希臘、安納托利亞、高加索、埃及、敘利亞、波斯、印度、緬甸、南洋,1400年來被穆斯林屠殺、強奸、奴役、蹂躪的人民數以十億計,但幾乎都無法留下名字,也無從查考他們的痛苦,後人能查考的隻剩穆斯林以作為加害者為榮寫下的得意曆史。
評分曆史不應該被隱藏,甚至湮滅。
評分以史為鑒,鑒古知今。 1:曆史的意義在於告訴我們如何避免悲劇的發生; 2:悲劇的意義在於告訴我們應當避免曆史的重演。 3:單方篡改曆史,以仇恨達成內嚮凝聚,無疑已造成族群的嚴重割裂與對立; 4:還原真實的曆史,有助於消彌與平衡單方仇恨,有助於雙方認清悲劇的殘酷性在於:如果悲劇重演,沒有誰可以不付齣慘痛代價; 5:因此避免悲劇纔是我們唯一的選擇。既然悲劇不是單方造成,既然悲劇亦不會單方受害,因此避免悲劇亦是我們的雙方責任,沒有誰理應以純粹受害者自居,我理應姿妄所有,因為你的一切努力不過是在「贖罪」。 6:更重要的是,誰也休想湮滅曆史。
評分加油鬍老師,您的星星之火,目前看來已有燎原之勢!
評分保存、流播史料有功;萬餘死難者,少數略存事跡,其餘僅留姓名而已。普通的“無言”、“失聲”。
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