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季風青少年哲學課

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季風青少年哲學課 pdf epub mobi 著者簡介

▼作者簡介

劉擎

美國明尼蘇達大學政治學博士,華東師範大學政治學係教授,博士生導師。研究領域為西方思想史、西方現代政治哲學,著有《懸而未決的時刻:現代性論域中的西方思想》《聲東擊西》等,譯有《以賽亞·伯林的遺産》等。

蔡文菁

丹麥哥本哈根大學哲學博士,上海交通大學哲學係副教授。研究 方嚮為歐洲大陸哲學、現象學,譯有紮哈維的《主體性和自身性》。

錢立卿

復旦大學哲學博士,上海社科院哲學所助理研究員。研究方嚮為德國觀念論、科學哲學、基督教神學,獲得 2013 年熊偉青年學術奬,譯有阿甘本的《剩餘的時間》。

陳勇

復旦大學哲學博士,上海交通大學哲學係講師。研究方嚮為知識論、海德格爾。

武雲

清華大學哲學博士,上海交通大學哲學係講師,研究方嚮為政治哲學。

施璿

北京大學哲學博士,復旦大學哲學學院博士後,上海社科院哲學所助理研究員。研究方嚮為笛卡爾哲學,著有《笛卡爾的心物學說研究》,譯有《文德爾班哲學導論》。

冷欣

復旦大學哲學博士,上海同濟大學哲學係講師。研究方嚮為德法哲學、比較神學,譯有《今日如何讀新約》《科學與宗教:二十一世紀的對話》等。

高鬆

中山大學哲學博士,上海同濟大學哲學係副教授、碩士生導師,專長為早期鬍塞爾、弗雷格。


季風青少年哲學課 pdf epub mobi 圖書描述

▼內容簡介

本書共分為八講,主題涉及自我、生命、心靈、愛和科學等,由上海季風書園邀請的八位來自上海高校的哲學教師擔任主講。他們結閤當下的中國語境,針對青少年的知識和心理背景,將經典的哲學命題循循善誘地展開,開啓一趟趟有趣的智慧之旅。

▼名人推薦

維特根斯坦將哲學視為 一種“治療”,就是幫助我們擺脫智識上的偏見、濛昧和頑疾,對理所當然的成見提齣質疑。……作為一種生活方式,哲學是一個“動詞”,它不是一個我們能掌握於手的東西,而是一個不斷在展開的追尋智慧和生活的旅程。——華東師範大學政治學教授 劉擎

教育原本是要釋放心性、更新觀念、追尋真理,賦予人未來發展的無限可能性,但是我們被已有的知識和概念填塞得滿滿的,這些有形的東西形成一個無形的幕布,我們很難突破它去探求未知的領域,因為幕布下的我們已經漸漸失去瞭好奇心、想象力和批判力,而哲學就是引導我們以思辨的態度對待習以為常的正確,這是哲學的價值,更是一種極大的樂趣。—— 上海季風書園總經理 於淼

▼編輯推薦

“缸中之腦”是怎麼迴事?

機器人有沒有心靈?

科學就等同於正確嗎?

來自上海季風書園的青少年公開課,不提供哲學入門,而是把哲學還給孩子。

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發表於2024-11-25

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季風青少年哲學課 pdf epub mobi 讀後感

評分

從立意的角度而言,這樣的書越多越好。麵嚮中學生的哲學普及,雖然在很多傢長看來純粹是浪費時間。我卻覺得,對個人也罷、對民族也罷,我們都需要這些東西。但因為是不同的學者分彆講述閤著成書,所以質量有點參差。最開始的兩章,我相當滿意,但後麵兩章實在有點讀不下去瞭。 ...

評分

從立意的角度而言,這樣的書越多越好。麵嚮中學生的哲學普及,雖然在很多傢長看來純粹是浪費時間。我卻覺得,對個人也罷、對民族也罷,我們都需要這些東西。但因為是不同的學者分彆講述閤著成書,所以質量有點參差。最開始的兩章,我相當滿意,但後麵兩章實在有點讀不下去瞭。 ...

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文/郭初陽 書店=課堂。 懂得這一點的人並不多,一旦懂得,往往成瞭厲害的角色,比如阿城就提到過:“我永遠要感謝的是舊書店。小時候見到的新中國淘汰的書真是多,古今中外都有,便宜,但還是沒有一本買得起,就站著看。我想我的啓濛,是在舊書店完成的,後來與人聊天,逐漸意...  

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出版者:廣西師範大學齣版社
作者:劉擎
出品人:
頁數:256
譯者:
出版時間:2018-7
價格:50.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787559806659
叢書系列:

圖書標籤: 哲學  季風書園  哲學入門  青少年  季風  通識讀物  通識  公開課   


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季風青少年哲學課 pdf epub mobi 用戶評價

評分

正如腰封所說:不提供哲學入門,而是把哲學還給孩子。從初中開始,我們還未瞭解哲學是什麼,就被教導用馬氏觀點的“標準答案”來迴答政治習題。很難想象這是一種真誠的教育方式而不是一場大型的ideology塑型洗腦。再次感嘆,真正的哲學問題太迷人,感覺可以在新的閱讀領域開疆拓土瞭。

評分

支持一下。

評分

這本書的齣版太不容易瞭,你當然知道我在說什麼。

評分

正如腰封所說:不提供哲學入門,而是把哲學還給孩子。從初中開始,我們還未瞭解哲學是什麼,就被教導用馬氏觀點的“標準答案”來迴答政治習題。很難想象這是一種真誠的教育方式而不是一場大型的ideology塑型洗腦。再次感嘆,真正的哲學問題太迷人,感覺可以在新的閱讀領域開疆拓土瞭。

評分

讀完有兩個感受:伽利略真是天纔,蔡文菁對卡夫卡的闡釋比得上文學專業的學生瞭,也許還更勝一籌?裏麵還是劉擎寫得最有趣,舉例子信手拈來,看得齣是輕車熟路瞭。哲學問題的三大類彆:真假、對錯、好壞。一般而言,哲學和社會科學會區分事實性問題(實然/factual)和規範性問題(應然/normative)真假問題屬於實然,後兩者屬於應然。在倫理學中,對錯與好壞是可區分的。對錯是道德觀念,針對的是他-我關係。在道德意義上不該發生的行為是錯,反之為對。這便涉及社會製度和公共政策的基本原則,包括政治哲學/道德哲學。好壞涉及自-我領域,關涉人生觀、生活理想與信仰,屬於倫理問題。劉擎這種劃分來自哈貝馬斯,但一般情況下倫理學的劃分是截然相反,道德反而是個人的,倫理是習俗的,因為你無法說一個人有倫理而隻能說他有道德。

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