張一兵(本名張異賓),男,1956年3月生於南京,祖籍山東茌平。哲學博士。現任中共南京大學黨委書記、馬剋思主義社會理論研究中心主任、南京大學特聘教授、博士研究生導師,並為中國馬剋思主義哲學史學會副會長、中國圖書評論學會副會長、江蘇省社會科學聯閤會主席、江蘇省哲學學會會長。代錶性論著有:《斯蒂格勒<技術與時間>構境論解讀》(上海人民齣版社2018年版)、《無調式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學解讀》(江蘇人民齣版社2016年第2版)、《迴到福柯——暴力性構序與生命治安的話語構境》(上海人民齣版社2016年版)、《迴到海德格爾——本有與構境》(第一捲,商務印書館2014年版)、《迴到馬剋思——經濟學語境中的哲學話語》(江蘇人民齣版社2013年第3版)、《馬剋思曆史辯證法的主體嚮度》(武漢大學齣版社2010年第3版)、《反鮑德裏亞——一個後現代學術神話的祛序》(商務印書館2009年版)、《迴到列寜——關於“哲學筆記”的一種後文本學解讀》(江蘇人民齣版社2008年版)、《不可能的存在之真——拉康哲學映像》(商務印書館2006年版)、《文本的深度耕犁》(第一捲,中國人民大學齣版社2004年版;第二捲,中國人民大學齣版社2008年版)、《問題式、癥候閱讀和意識形態——關於阿爾都塞的一種文本學解讀》(中央編譯齣版社2003年版)等。
◎本書是紀念馬剋思誕辰200周年的緻敬之作。
◎中國馬剋思研究專傢張一兵與西方馬剋思研究代錶人物齊澤剋、哈維、奈格裏、斯蒂格勒等共同對話馬剋思!
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馬剋思思想過時瞭嗎?答案顯然是否定的。在2008年全球金融危機之後,人們忽然發現,原來如今資本主義社會的許多問題,馬剋思在《 資本論》中都曾論述過,替換掉一些具體詞匯,他的論斷依然有效。馬剋思思想仍然是解讀與批判資本主義社會的最好武器。
盡管《資本論》是在19世紀的工業環境中完成的,但是馬剋思的基本理論框架在當今依然有效。不同的地方在於,今天的經濟和社會形式已經有瞭異常復雜的內容。我們所要做的就是找到剩餘價值、剝削、異化等理論的新內涵,以期豐富和發展馬剋思思想,並用來指引我們前行的道路。跨越兩百年的時空,張一兵與西方馬剋思主義研究的代錶人物齊澤剋、哈維、奈格裏、斯蒂格勒等學者在本書中共同對話照亮世界的馬剋思。
發表於2024-11-15
照亮世界的馬剋思 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
斯拉沃依•齊澤剋(Slavoj Žižek,1949— ):當代斯洛文尼亞著名思想傢,歐洲後馬剋思思潮主要代錶人物。1949 年3 月21 日生於斯洛文尼亞的盧布爾雅那市(當時該市還是南斯拉夫西北部的一個城市)。1971 年在盧布爾雅那大學文學院哲學係獲文科(哲學和社會學)學士,1...
評分斯拉沃依•齊澤剋(Slavoj Žižek,1949— ):當代斯洛文尼亞著名思想傢,歐洲後馬剋思思潮主要代錶人物。1949 年3 月21 日生於斯洛文尼亞的盧布爾雅那市(當時該市還是南斯拉夫西北部的一個城市)。1971 年在盧布爾雅那大學文學院哲學係獲文科(哲學和社會學)學士,1...
評分斯拉沃依•齊澤剋(Slavoj Žižek,1949— ):當代斯洛文尼亞著名思想傢,歐洲後馬剋思思潮主要代錶人物。1949 年3 月21 日生於斯洛文尼亞的盧布爾雅那市(當時該市還是南斯拉夫西北部的一個城市)。1971 年在盧布爾雅那大學文學院哲學係獲文科(哲學和社會學)學士,1...
評分斯拉沃依•齊澤剋(Slavoj Žižek,1949— ):當代斯洛文尼亞著名思想傢,歐洲後馬剋思思潮主要代錶人物。1949 年3 月21 日生於斯洛文尼亞的盧布爾雅那市(當時該市還是南斯拉夫西北部的一個城市)。1971 年在盧布爾雅那大學文學院哲學係獲文科(哲學和社會學)學士,1...
評分斯拉沃依•齊澤剋(Slavoj Žižek,1949— ):當代斯洛文尼亞著名思想傢,歐洲後馬剋思思潮主要代錶人物。1949 年3 月21 日生於斯洛文尼亞的盧布爾雅那市(當時該市還是南斯拉夫西北部的一個城市)。1971 年在盧布爾雅那大學文學院哲學係獲文科(哲學和社會學)學士,1...
圖書標籤: 馬剋思主義 馬剋思 張一兵 齊澤剋 好書,值得一讀 社會學 很喜歡!希望有機會拜讀! 哲學
挺有意思的,雖然是書本,但主要是整理對話內容,錶達偏口語,相對一般學術專著而言比較容易理解。
評分已購。要進入學術對話中去,沒根底可真睏難,於是就偷偷挖些學術周邊吧~比如齊澤剋對黑格爾的喜愛,哈維評海德格爾的地域貴族哲學,斯蒂格勒論海德格爾對蒸汽機的忽視,還有引用阿多諾的一段話,說你們怎麼會用燃燒彈來實踐我理論中的新觀念。
評分插科打諢之餘,不少真知灼見。
評分齊澤剋:我最喜歡黑格爾。我研究政治哲學、大眾文化,但它們都是次要的。我認為,盡管我們應該批判黑格爾,但他仍然是我們的地平綫。我所做的一切東西,包括大眾文化、拉康、馬剋思,都是為瞭找到一條使黑格爾和其他德國思想傢的遺産保持鮮活的路徑。你們有壞的四人幫,我卻有一個好的四人幫,阿甘本、巴迪歐、朗西埃和我。一些有智慧的神學傢,有時他們忠於傳統的唯一途徑就是像一個異教徒那樣去做。我認為,對一種理論的真正忠誠就是不要忠誠於它的傳統。我所做的全部工作,包括大眾文化、拉康、馬剋思,都是為瞭使黑格爾和其他德國學術大師的思想能夠存活下來並發生作用。通過拉康哲學的介入,將黑格爾的統一性哲學闡釋為差異性哲學,從而讓古老的黑格爾重煥生機,並將這種重構的哲學方法與馬剋思對資本主義批判的框架相映照,獲得新的批判維度和視野
評分沒有我期待的八卦環節。
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