入圣之机

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:陈立胜

页数:0

出版时间:2019-2

价格:59.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108063779

丛书系列:三联文史新论

具体描述

阳明学自其诞生之日起，就与历史时代的脉搏一起跳动，并呈现出跌宕起伏之态势。近代以降，阳明学中的心性话语成为民族国家建构、革命运动开展、政党政治运行的一个重要精神资源，阳明学的命运也由此更是潮落潮涨，极尽功罪褒贬之曲折。

本书旨在跳出惟“成功”是瞻的现代价值视域，以“龙场悟道”“知行合一”“心外无物”“致良知”等阳明学著名论题为焦点，追本溯源，疑义与析，从修身工夫的向度体会阳明学的义理内涵，领略致良知教的本地风光，管窥阳明学精神的本来面目，重返“为己之学”这一传统儒学的生命世界。

作者简介

陈立胜，山东莱阳人，中山大学哲学系教授，中山大学人文社科学术委员会委员，兼任北京大学人文高等研究院研究员。研究领域为儒家修身学、宋明理学、宗教现象学。著有：《自我与世界：以问题为中心的现象学运动研究》《王阳明万物一体论：从身—体的立场看》《身体与诠释：宋明理学论集》《从宗教现象学到儒学宗教性》等。

目录信息

鸣谢
第1章 阳明学登场的几个历史时刻（代序）

一 明清之际
二 清末民初
三 共和国前后
四 中国梦时刻
五 阳明学与“现代性”
六 “良知只有一个”
七 附录：通向阳明精神世界的路标

第2章 语录体与理学家

一 语录体与宋代印刷业
二 语录体与理学结社活动
三 理学家为何青睐语录体
四 语录体的三大问题
五 语录体流行之弊
六 结论

第3章 龙场悟道论

一 悟道的地点
二 悟道的时间
三 悟道的内容
四 悟道的性质
五 悟道与修道

第4章 知行合一论

一 引论
二 “异质的时间差”与“同质的时间差”
三 无时间差的“合一”
四 结论

第5章 “一念发动处便即是行”：一个入圣之机命题

一 通行解读：克念工夫命题
二 另类解读：入圣之机命题
三 “一念之间”：一个生存论的时刻
四 结论：人之有限与无限

第6章 “心外无事”:作为生活态度的格物论

一 “心外无事”命题之提出
二 “事”即“心事”
三 知—意—物（事）
四 “事外无心”
五 “事”即“人情事变”
六 “为何事”与“如何事”之辨
七 “泛道德主义”辩难
八 作为生活态度的格物学

第7章 心外无物论：“岩中花树”章新解

一 引论
二“物”与“事”
三 “花树”与“看花”之辨
四 “看花”之“看”
五 “心外无物”之“心”
六 结论：“新解”之为“新”

第8章 良知论（Ⅰ）：作为“知情意”三位一体的良知

一 引论
二 良知之为“知”
三 良知之为“好恶”
四 良知之为“真诚恻怛”
五 小结

第9章 良知论（Ⅱ）：作为“虚寂之体”的良知

一 良知之为“虚无”
二 良知之为“无知”
三 良知之为“未发之中”
四 小结

第10章 良知论（Ⅲ）：作为“造化的精灵”的良知

一 “造化的精灵”
二 “至灵至明而为心”
三 “发窍之最灵处”
四 结论

第11章 “致良知”工夫论

一 致良知是“第一义工夫”
二 “信”之、“觉”之、“悟”之
三 “依”之、“循”之、“顺”之
四 良知见在，当下具足

第12章 如何守护良知

一 所谓心学一系工夫之“流弊”
二 省察之心
三 以经印心
四 从师亲友
五 “自力”与“他力”之辩证
六 余论：朱陆异同

第13章 王阳明工夫论的路径与特色

一 与朱子比照：头脑工夫之辨
二 与象山比照：象山“只还粗些”
三 新圣人图像之两面
四 阳明工夫论的现代意义

第14章 王阳明三教之判中的五个向度

一 引论
二 道一而已
三 “吾之用”乃第一义
四 现世的生命关怀
五 中国意识
六 终极认同
七 结论
· · · · · · (收起)

读后感

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”一种思想的“物质力量”总是在历史转折的时刻最能得到释放。实际上，在各种历史走势较力的空间之中，思想的较量...

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”一种思想的“物质力量”总是在历史转折的时刻最能得到释放。实际上，在各种历史走势较力的空间之中，思想的较量...

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”一种思想的“物质力量”总是在历史转折的时刻最能得到释放。实际上，在各种历史走势较力的空间之中，思想的较量...

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”一种思想的“物质力量”总是在历史转折的时刻最能得到释放。实际上，在各种历史走势较力的空间之中，思想的较量...

马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”一种思想的“物质力量”总是在历史转折的时刻最能得到释放。实际上，在各种历史走势较力的空间之中，思想的较量...

用户评价

从结构上看，这部作品的布局之精妙，简直令人拍案叫绝。它仿佛一个巨大的、多线程交织的复杂机械，每一个齿轮、每一个发条都咬合得天衣无缝。作者显然花费了大量心血来构建不同时间线、不同视角之间的呼应与反差。高潮部分的爆发力之所以如此强大，正是因为前面所有的铺垫、所有的伏笔都积累到了一个临界点，然后以一种令人眩晕的速度全部释放出来。阅读过程中，我发现自己需要不断地在过去的回忆和眼前的行动之间切换心神，以确保自己完全理解了当前事件的全部背景。这种非线性的叙事手法，如果处理不好极易使读者迷失，但在这里，它反而成了一种增强悬念、加深沉浸感的强大工具。读完之后，回头梳理整个故事脉络时，那种豁然开朗，所有散落的线索完美汇合的愉悦感，是极少数作品能带给读者的极致体验。

我个人非常欣赏作者在处理“未知”和“神秘”元素时的克制与张扬的平衡。故事中充斥着超越理解的力量和古老的谜团，但作者并没有急于将所有黑布揭开，而是选择让那些最核心的奥秘保持其模糊和强大的光环。这种处理方式极大地维护了故事的神秘感和吸引力，让读者保持着一种永恒的探索欲。那些被揭示的部分，往往只是冰山一角，并且通常会引出更加深层次的困惑，这种“永不满足”的设计哲学，保证了即便故事告一段落，读者的思考也远未终结。与那些恨不得在结尾把所有问题都解释清楚的作品不同，这本书留下了足够的空间供读者自行想象和填补，这使得每一次重读都可能带来新的发现和感悟。这种开放性的结尾处理，完美地烘托了主题的宏大，让人感觉自己窥见了一角永恒的真理，而不是一个被设计好的结局。

这本书真正触动我的，是它对人性的深刻洞察和探讨。它没有简单地将角色划分为绝对的善与恶，而是将每一个人置于一个道德的灰色地带，让他们在极端压力下做出艰难的抉择。我看到了背叛的无奈，也看到了牺牲的伟大，这些都源于角色内心深处的复杂动机，而不是简单的剧情需要。特别是配角群像的塑造，简直是教科书级别的存在，每一个边缘人物都有自己清晰的逻辑线和无可辩驳的立场，他们不是主角胜利的垫脚石，而是构成这个世界真实感的基石。每当关键冲突爆发时，我都会因为无法预知任何一方会做出何种选择而心跳加速，因为我知道，无论哪种选择，都将伴随着沉重的代价。这种对人性复杂性的毫不留情地展现，使得整个故事充满了张力和真实感，让人在合上书本后，依然久久不能平静地思考：如果是我，我会怎么做？

我得说，这本书的文笔带着一种独特的韵味，像是陈年的老酒，初尝可能有些辛辣和晦涩，但回味起来却能感受到深沉的底蕴和丰富的层次感。它的用词考究，句子结构复杂而不失流畅，阅读它更像是一种智力上的挑战与享受的结合。不同于那些直白叙事的作品，这里的文字需要读者投入更多的注意力去解码其背后的深层含义。有些段落的描绘，充满了古典文学的意境，将宏大的场景用极其凝练的笔墨勾勒出来，那种震撼力是直击灵魂的。更难能可贵的是，作者在保持这种高水准文风的同时，并没有牺牲故事的推进速度，而是巧妙地将叙事信息隐藏在了华丽的辞藻和精妙的比喻之中。对于那些追求纯粹阅读体验，渴望从文字本身获得美感享受的读者来说，这本书无疑是一场盛宴，让人在字里行间流连忘返，时不时会产生“原来文字可以这样使用”的惊叹。

这本书的想象力简直是天马行空，它构建了一个宏大而又细腻入微的世界观，让我完全沉浸其中。作者对细节的把握令人称奇，从那些奇特的生物到光怪陆离的地理环境，每一个元素都仿佛经过深思熟虑，并且与其他部分紧密相连，形成了一个自洽的生态系统。阅读过程中，我时常会停下来，只是为了回味某些描述的精妙之处，那种身临其境的感觉是很多作品都无法比拟的。特别是主角的成长线，不是那种一蹴而就的超凡脱俗，而是充满了挣扎、错误和痛苦的真实历程，这种脚踏实地的刻画，让角色的每一步进步都显得尤为珍贵和可信。我必须承认，故事的节奏把握得非常巧妙，总是在你以为一切尽在掌握时，突然抛出一个爆炸性的转折，让你不得不重新审视之前所有的判断。这种叙事上的高明之处，无疑是将一部普通的冒险故事提升到了哲学思辨的层面，迫使读者去思考存在的本质和选择的重量。

我是很喜欢了，就是偶尔看到一些说法会“出戏”。 本书可视为也应视为一本工夫书、修行书。

老师经年思考之集大成者，包含了老师悲天悯人之真儒者情怀。非常之敬佩，非常之感动！

我是很喜欢了，就是偶尔看到一些说法会“出戏”。 本书可视为也应视为一本工夫书、修行书。

工夫论

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