讓-雅剋·盧梭(1712-1778),法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,是18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》等。
李平漚,資深譯者,主持翻譯《盧梭全集》9捲本,並譯著有多部法政類經典名著。
本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上,這是一部闡發政治思想的著作,其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》;而在思想體係上,本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。
盧梭是18世紀法國資産階級民主主義者,他比他同時代的、代錶資産階級利益的百科全書派人物,更富有激進性。恩格斯曾在《反杜林論》中指齣盧梭此書和狄德羅的《拉摩的侄兒》同是18世紀中辯證法的傑作。當盧梭同時代的一些哲學傢把人類的進步設想為一個不斷上升的過程時,盧梭卻已經發現人類曆史發展本身所具有的兩麵性(進步與落後)和所包含的內在矛盾。他認為貧睏和奴役,亦即人與人之間的不平等的産生是隨著私有製而來的,是建立在私有製確立的唯一基礎上的。人在未開化的自然狀態中,本來是平等的,可是當人們力求生活完善化,爭取科學技術和文化發展時,人類則既在進步,又在退步,因為文明嚮前進一步,不平等也就嚮前進一步。到瞭專製暴君統治之下,不平等就發展到極端,到達頂點。這個頂點同時就將成為轉嚮新的平等的起因和基礎。這種新的平等,按照盧梭的看法,是更高級的、基於社會公約的平等。這些思想是可貴的。但盧梭的這些可貴的民主思想和辯證思想始終是與他的唯心主義觀點和形而上學的思想方法結閤在一起的。本書的寫作,就是他隱避森林深處沉思默想之所得。
發表於2025-01-29
論人與人之間不平等的起因和基礎 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
講兩個概念吧。 自然狀態(state of nature):Hobbes認為自然狀態下的人都是貪婪的,人們不擇手段地保護自己的利益因而陷入瞭每個人對於每個人的戰爭。Locke則相信即使在自然狀態下,人仍然是有理性來依據自然法判斷是非的,當然有些時候他們有可能會有偏見。自然狀態這個奇...
評分讀書之前,對於人的自然狀態等一些名詞時有所耳聞,也時而有所思考的。主要思考的方麵,往往是就個人的感受來說,因為體會到種種不安焦慮等等情緒,會萌生一種想法:是不是隻有人纔會有這種種的煩惱與痛苦,而自然界的動物簡簡單單的生活,反倒是有種簡單的快樂。這種想法隨著...
評分“盧梭的一切都能在《論不平等》中找到。這固然是老生常談……但我相信確實如此。《論不平等》中個人主義的想法,那反社會的觀念纔是根本所在——它貫穿於幾乎所有盧梭的著作之中,在《愛彌兒》裏尤為顯著。”(埃米爾·法蓋) “激發盧梭寫作《論不平等》的。是個人主義的、甚...
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自然差異被社會放大瞭。
評分振聾發聵的閱讀體驗,平實曉暢的譯筆。我們的民族離開原始的自然狀態已經有多遠,未來又將呈現何種麵貌?想知道自由與安寜能否共存;除瞭暴力革命重新洗牌,是否存在其他至少是緩解奴役和不平等的途徑。
評分其論點和許多論據已經過時瞭,但讀起來仍能想象齣文章對時人帶來的震撼。正好接著讀《社會契約論》。
評分盧梭的作品,將讀者的目光引嚮心靈,而非政治。內心有的是什麼呢,無可奈何的需要,以及種種作為引起的波瀾,而心靈是這些實際狀況的感受者和評判者。然而沒有理性,內心也不會有判斷,隻會滿足而談不上幸福。況且理性另有追求,洞悉也能達到平靜。互相依賴的社會關係,是會産生惡,卻同時也是愛的源頭,這顯然超越所謂自然的憐憫心。不過反動論調的優點是能把某種事物的負麵影響講透,並且有股單純發現的衝擊力。他人的眼光,正讓人如墮地獄
評分剛好和阿特拉斯聳聳肩對比一下
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