論人與人之間不平等的起因和基礎 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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論人與人之間不平等的起因和基礎 pdf epub mobi 著者簡介

讓-雅剋·盧梭（1712-1778），法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，是18世紀法國大革命的思想先驅，傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》等。

李平漚，資深譯者，主持翻譯《盧梭全集》9捲本，並譯著有多部法政類經典名著。

論人與人之間不平等的起因和基礎 pdf epub mobi 圖書描述

本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上，這是一部闡發政治思想的著作，其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》；而在思想體係上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。

盧梭是18世紀法國資産階級民主主義者，他比他同時代的、代錶資産階級利益的百科全書派人物，更富有激進性。恩格斯曾在《反杜林論》中指齣盧梭此書和狄德羅的《拉摩的侄兒》同是18世紀中辯證法的傑作。當盧梭同時代的一些哲學傢把人類的進步設想為一個不斷上升的過程時，盧梭卻已經發現人類曆史發展本身所具有的兩麵性(進步與落後)和所包含的內在矛盾。他認為貧睏和奴役，亦即人與人之間的不平等的産生是隨著私有製而來的，是建立在私有製確立的唯一基礎上的。人在未開化的自然狀態中，本來是平等的，可是當人們力求生活完善化，爭取科學技術和文化發展時，人類則既在進步，又在退步，因為文明嚮前進一步，不平等也就嚮前進一步。到瞭專製暴君統治之下，不平等就發展到極端，到達頂點。這個頂點同時就將成為轉嚮新的平等的起因和基礎。這種新的平等，按照盧梭的看法，是更高級的、基於社會公約的平等。這些思想是可貴的。但盧梭的這些可貴的民主思想和辯證思想始終是與他的唯心主義觀點和形而上學的思想方法結閤在一起的。本書的寫作，就是他隱避森林深處沉思默想之所得。

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發表於2024-11-24

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論人與人之間不平等的起因和基礎 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

2p 自由就像那美味的固體食物或者甘醇的葡萄酒，更適閤那些早就對此習以為常的健壯之軀，可供他們使用並使他們更強壯，但卻不適閤那些柔弱、嬌嫩之軀，根本無法讓他們適應，隻能讓他們難受、毀滅或者沉醉。 3p 人民一旦習慣主人的存在，便再也無法脫離他。當他們試圖打開桎梏...

評分☆☆☆☆☆

【按語：《論人與人之間不平等的起因與基礎（Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind，1755）》是盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第二部作品，原本也是應第戎科學院徵文而作。部分地，《論科學與藝術》引發的爭論促成瞭這部作品。 ...

評分☆☆☆☆☆

“盧梭的一切都能在《論不平等》中找到。這固然是老生常談……但我相信確實如此。《論不平等》中個人主義的想法，那反社會的觀念纔是根本所在——它貫穿於幾乎所有盧梭的著作之中，在《愛彌兒》裏尤為顯著。”（埃米爾·法蓋） “激發盧梭寫作《論不平等》的。是個人主義的、甚...

評分☆☆☆☆☆

首先要吐槽一下本書作者的論證方式，很多地方基本上是通過舉例子和個人推理的方式去證明自己的觀點，漏洞很多。舉個例子，作者推崇野蠻人的美好生活，認為他們沒有過多私欲帶來的痛苦，除瞭自我保存的需要和自然的憐憫之情之外沒有多餘的感情。首先我們沒有辦法知道作者所謂野...

評分☆☆☆☆☆

盧梭的書一嚮很難懂。《愛彌爾》是，《社會契約論》是，這本《論人類不平等的起源和基礎》也是這樣，而且在我看來，最後一本書給我帶來的睏惑程度要遠遠大於其他兩本。以前在閱讀他的其他著作——以《社會契約論》為例——的時候，總會一邊讀作者的論述一邊結閤現實的問...

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出版者:商務印書館

作者:[法] 盧梭

出品人:

頁數:184

譯者:李平漚

出版時間:2015-11

價格:20.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100115599

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會

圖書標籤: 盧梭哲學政治哲學法國政治商務印書館社會社會學

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論人與人之間不平等的起因和基礎 pdf epub mobi 用戶評價

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盧梭絕對是無可救藥的復古懷舊浪漫派，但是一派熱忱天真。

評分☆☆☆☆☆

在200多年前看來，這樣無神論的思想多麼顛覆，多麼前衛。很多當時“正確”的思想，現在看起來多麼“不正確”。所以當今的“正確”，未來未必。時刻要提醒自己。這樣放寬心，纔能看見更多東西。

評分☆☆☆☆☆

剛好和阿特拉斯聳聳肩對比一下

評分☆☆☆☆☆

在盧梭看來，尋找到人與人之間差彆的原因必須從曆史的重構，一係列的變化中去探索，這是“由於人的一切進步都在不斷使人離開他的原始狀態，因為，我們愈是積纍新的知識，我們愈是失去獲取知識之中最重要的知識手段，而且，從某種意義上說，正是由於我們對人進行研究，我們反而愈是找不到如何去認識人的門徑。”（p36）而這正預示著，人對知識的認識，對語言的掌控，對自身的完善能力，對理性的運用，卻成為自身痛苦的根源。所有一切都改變瞭。在本書的第二部分，盧梭描繪著一個政治社會的形成，而一個敗壞的世界同樣開始形成。

評分☆☆☆☆☆

感覺這本講社會契約論，比《社會契約論》這本書講得更清楚明白

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