阿城,本名钟阿城,一九四九年生于北京。杂家,文字手艺人。
发表于2025-04-10
闲话闲说 2025 pdf epub mobi 电子书
在单向街参加了一次阿城的沙龙,胜读十年书。阿城很像孔子,入世、智慧、幽默。 先说了江湖。江湖的本质就是关系,镖师在走镖之前派人打点各个山头,真上路押镖的时候波澜不惊平安无事,很少像电影里那样打打杀杀。 文化的本质也是关系,文化人干的事儿就是协调关系,让大家...
评分之前孤陋寡闻,对钟阿城并不了解。有位朋友特别钟情于阿城,曾耐心地向大家系统地介绍过他,从此也知道了这位大隐隐于市的奇人,因此也就顺便读了这本《闲话闲说——中国世俗与中国小说》。 这本小书8万多字,75篇断章,其间句子都不长,但却精辟的很。行文语言平缓但有富有...
评分文革是中国历史的污迹,但是,却意外成就了一批不凡的文学家。 阿城先生是我极为推崇的一位。见证了一个荒诞的年代,牺牲了一代宝贵的青春,在最渴望的年纪最迷茫,在最应该收获的年纪潦倒,鲜有人能对加诸在自己命运上的不公能平心静气的记录。阿城的文字里没有戾气,也没有...
评分文革是中国历史的污迹,但是,却意外成就了一批不凡的文学家。 阿城先生是我极为推崇的一位。见证了一个荒诞的年代,牺牲了一代宝贵的青春,在最渴望的年纪最迷茫,在最应该收获的年纪潦倒,鲜有人能对加诸在自己命运上的不公能平心静气的记录。阿城的文字里没有戾气,也没有...
评分阿城生而有幸,是共和国的同龄人。不幸的是,阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人,因为执著一己艺术信念,早在50年代的运动中,即已中箭下马。如阿城自谓,在他成长的年月里,早已体会因身份有别,前途殊异的道理。文革期间,不说红卫兵,连红卫兵的喽啰也沾不上边...
图书标签: 阿城 随笔 文学 理想国 中国文学 中国 艺术 2019
《闲话闲说》是阿城先生关于中国世俗与中国小说的讲谈集,以文学史的笔法,与朋友和听众闲谈的口吻,观之世俗文化与中国文学的万般景象,呈现文化的阿城“杂”和“通”的一面,是其思想集大成之作。理想国推出二十周年纪念版,增订万字文章《中国世俗与中国文学》。
“二十年前有一个小册子叫《闲话闲说》,今天重提,希望将中国文化与文明做更多的联系。‘中国世俗与中国小说’是许多次讲谈的集成,对听众演讲和与朋友闲谈,我们共通的知识财富是世俗经验。世俗经验*容易转为人文的视角。如此来讲,*宜将理论化为闲话,将专业术语藏入闲说,通篇不去定义“世俗”,使听者容易听。”
——阿城
2020#003 精辟啊!不足的是有些地方删减过多,还有就是自己阅历有限,读起来感受并不是很深
评分阿城这本《闲话闲说》就更加进入世俗,进入那种灿烂张狂的唐朝,进入《酉阳杂俎》和《教坊记》里非虚构的物与事,那些具体而日常的世俗,没有悲观也没有乐观,是超“观”的。而后半部分讲中国小说(闲说),世俗的非虚构之后讲世俗的虚构,就像色不可无情,情亦不可无色,首举金瓶梅词话,最自觉的最有想象力的世俗小说,而后是冯梦龙三言,接着清代的红楼梦,都是俗到极致的雅,曹雪芹把握了这世俗之“相”上的“意”。而阿城因为对这种世俗的迷恋(着相了),才有了他《遍地风流》的流气(缺宗气,庄子说通天下一气耳),这点我喜欢不起来,但在饭桌上,我想他会是最有趣的那种朋友。
评分有趣又都戳到痛处
评分我身在历史何处?阿城部分言辞还是很尖锐的(未删节版本),不过总感觉少了些力度。但是时代还是需要敢说话的人,而现实却以审查制度来做出持之以恒的嘲讽与轻蔑,即使这些说出来的话已经过去三十年。那么,我就以删减补完来表达对其人而非其文的敬意吧。
评分1.阿城很敢讲; 2.毕竟是演讲的集子,有些地方不可避免的比较碎片化,要买纸质书常翻常新。没错,我在找借口买书! 3.让我种草了挺多中国近当代作者的; 4.现在仍然是,“新”的意思等于“好”。
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