具体描述
本书对比研究了陀思妥耶夫斯基文学作品与文学创作中的思想与尼采哲学作品中的思想，中间还穿插分析了陀思妥耶夫斯基对于托尔斯泰作品的诊断。作者的思想倾向，就是突出和强化陀思妥耶夫斯基与尼采存在主义思想中的非理性的、绝对信仰与绝对抗争的要素。陀思妥耶夫斯基强调生活就是一场伟大的最后的斗争，不是向上就是向下，不是救赎就是堕落，不是抗争就是沉沦。而尼采的永恒轮回思想，同时也强调了人要在这个已经失去了根基的现代生活中，自我决定人生的意义与价值，把自己的生活过成一个超人式的战斗的生活。而这一切，无不揭示着人的一种对于绝对信仰和终极救赎的渴望与投奔。舍斯托夫自己也告诉读者，伟大的最后的斗争在等待着我们。尽管我们并不能够清楚舍斯托夫的伟大的最后的斗争该怎样去进行，但是我们的确能够从舍斯托夫的文字中感受到与理智主义和理性主义完全不同的非理性号召及非理性号角。庸常与琐碎被打破，作者在提醒我们听命最后的救赎的召唤。这样一种主题，之所以被舍斯托夫反复吟唱，就是因为作者认为，自苏格拉底尤其是柏拉图以来，西方人的精神生活被带入到了歧途。他们实际的生活是因为信仰才得以确立的，他们的理智与观念却鄙视乃至抛弃其立身的基础。作者需要通过强化该主题，唤醒读者认识到人的生活的一个特殊的维度，一个只凭借信仰便可以安顿世界的生活维度。
作者简介
列夫•舍斯托夫(Lev Shestov,1866-1938)，二十世纪俄罗斯著名思想家，著名的存在主义宗教哲学家，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击西方哲学理性传统，致力于重新开启和彰显非理性的信仰传统与启示传统。在舍斯托夫看来，理性传统完全误解了人的生存的基本性质，把人引导到了追问自然必然性的道路上，因而背弃了人的自由，背弃了人凭借信仰而展开的生存活动。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。
张杰，南京师范大学外语外语学院教授，长期从事俄国文论与俄罗斯思想家的作品翻译。
目录信息
读后感
【关键词】理性 反常性 信念重生 悲剧的哲学 【出版日期】2017-01-01 【摘要】列夫·舍斯托夫是俄罗斯白银时代著名的哲学家，反抗理性对人的统治是其哲学的中心观点。他认为，陀思妥耶夫斯基的思想经历了从反常性、怀疑，到重估所有信仰，再到信念重生的变化过程，最后进入＂悲...
评分【关键词】理性 反常性 信念重生 悲剧的哲学 【出版日期】2017-01-01 【摘要】列夫·舍斯托夫是俄罗斯白银时代著名的哲学家，反抗理性对人的统治是其哲学的中心观点。他认为，陀思妥耶夫斯基的思想经历了从反常性、怀疑，到重估所有信仰，再到信念重生的变化过程，最后进入＂悲...
评分关键词：舍斯托夫 陀思妥耶夫斯基 俄国文学 记录与整理 写在前面的：这是今年高一寒假为了交差写的读书笔记，其中参考了一些网友的整理格式和零碎的评论，颇受益。在没有参阅过任何哲学/文学随笔批评的基础上，最早从去年五月份断续读起，实凭自己学疏才浅，读的相当艰难；起先...
评分关键词：舍斯托夫 陀思妥耶夫斯基 俄国文学 记录与整理 写在前面的：这是今年高一寒假为了交差写的读书笔记，其中参考了一些网友的整理格式和零碎的评论，颇受益。在没有参阅过任何哲学/文学随笔批评的基础上，最早从去年五月份断续读起，实凭自己学疏才浅，读的相当艰难；起先...
评分【关键词】舍斯托夫 尼采 善 布道 【出版日期】2010-09-15 【摘要】尼采曾经相信善的力量和道德理想。后来疾病使这一信念受到严竣考验，开始了道德批判。尼采道德哲学的新意在于把道德和"善"作为问题的形式加以提出和检验。他通过自己的苦难与不幸获得了对道德的新认识：善人也...
用户评价
这部作品的哲学深度简直令人窒息，作者仿佛是一位引渡人，将我们带入一个既熟悉又陌生的精神炼狱。我尤其欣赏他对于人类苦难本质的探讨，那种直抵灵魂深处的剖析，让人不得不停下来反思自己存在的意义。书中对“罪与罚”的描绘，与其说是文学性的虚构，不如说是对人性底色的赤裸揭示。那种在道德边缘挣扎的个体，其内心世界的翻涌，被细腻到令人心痛的笔触捕捉。读完后，我感觉自己像是经历了一场漫长而痛苦的洗礼，很多困扰已久的问题，虽然没有得到确切的答案，但至少找到了可以安放它们的位置。那种宏大叙事下对微小个体精神波动的精准拿捏，展现了作者卓越的洞察力。每一次翻页，都像是在进行一次精神上的攀登，每一步都伴随着对自身局限性的审视与突破，绝对是值得反复咀嚼的经典之作。
评分这本书对我而言，更像是一份沉甸甸的“精神遗产”，它继承了某个伟大传统，但又以一种极为个人化和激进的方式进行了重塑。我感觉得到一种强烈的“时代精神”的烙印，那种对启蒙理性衰落的敏锐察觉，以及对个体自由意志的近乎偏执的捍卫。作者的论述风格虽然时而显得疏离和冷峻，但其核心却燃烧着对人类潜能的终极信念——即使在最黑暗的境地，人依然有能力去选择、去创造价值。与其说是阅读一本哲学导论，不如说是收到了一份来自前辈的严肃“挑战书”，要求我们必须认真对待自己精神生活的质量。它让我开始重新审视自己是如何“活着”的，而非仅仅是“存在”着。
评分我必须承认，这本书的文学成就无可挑剔，它在叙事结构上的创新和对人物心理的刻画达到了一个令人咋舌的高度。作者构建的世界观，虽然基于现实，但又充满了某种超验的、寓言式的色彩。那些栩栩如生的人物，他们的选择、他们的偏执、他们最终的悲剧命运，都像是一面面棱镜，折射出人类社会永恒的困境。我关注的重点更多是其艺术感染力，那种史诗般的悲剧感，以及作者如何通过对场景、光影、声音的精妙描绘，来烘托人物内心的狂风暴雨。与其说是在读故事，不如说是在经历一场盛大而又私密的戏剧表演，每一个场景都布置得恰到好处，为后续的情感爆发积蓄着巨大的能量。
评分天哪，这本书的语言风格简直像一团燃烧的火焰，浓烈、炙热，带着一种近乎宗教般的热情与悲怆。我被那种层层叠叠的意象和复杂句式牢牢锁住，仿佛置身于一个永不停歇的意识流之中。作者似乎并不满足于简单地叙事或说理，他更像是在进行一场语言的炼金术，试图从日常的词汇中提炼出永恒的真理。阅读过程充满了挑战，需要极大的专注力去梳理那些错综复杂的思想脉络，但一旦跟上了作者的节奏，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。这不仅仅是阅读，更像是一场智力上的马拉松，对读者的耐力和理解力都是极大的考验。它迫使我跳出舒适区，去接触那些平日里习惯性回避的晦涩概念，最终换来的是思维边界的扩张。
评分说实话，这本书初读时给我带来了一种强烈的眩晕感，它像一块未经打磨的巨大矿石，粗粝但蕴含着惊人的价值。那种对理性主义的颠覆，对传统道德体系的猛烈冲击，让我的世界观在短时间内受到了极大的震荡。作者似乎对人类精神的阴暗面有着一种近乎病态的迷恋，但这种迷恋恰恰是理解光明所必需的背景。我特别喜欢他对英雄主义和虚无主义之间微妙张力的把握，那种在绝望的深渊中依然渴望建立意义的挣扎，真实得让人无处遁形。它不提供廉价的安慰，而是把痛苦摆在你面前，让你直视它，从而获得一种更坚韧的力量。如果你期待的是轻松愉快的阅读体验，那可能要大失所望，但如果你渴望一场思想的“震荡疗法”，这本书绝对是首选。
评分新译本流畅好读。
评分说实话当初其实是为了看懂舍斯托夫怎么评论陀思妥耶夫斯基，才会去把斯宾诺莎休谟尼采啥的都补起来的，从这一点上说舍斯托夫本身已然是陀粉走上哲学的领路人了。而舍老也完全没有辜负这么长的准备工作，好看得令人惊喜！悲剧是地下人的伟大使命！
评分太好看了太好看了太好看了！！！
评分太好看了太好看了太好看了！！！
评分“我们的科学至今善于的仅仅是回避生活中的一切恐惧，就仿佛恐惧是根本不存在似的，科学用理想来反对它，好像理想就是真正的现实性。”我觉得这很好的说明了为何“任何社会改革都不会从生活中驱赶走悲剧”。 陀思妥耶夫斯基和尼采的信条可以说都是从理想主义走向现实主义的。 陀思妥耶夫斯基意识到下层人民对未来的理想只是一种先验性的幻想，其根植于理性思维的“自在之物”之中，见不到摸不着。若是想摆脱这种困境却只能进一步的肯定困境中的自我，甚至肯定利己主义。虽然这不是大部分的利益，但对于一个处在少数人之中的人来说却是极其重要的。 尼采在走着反叛导师叔本华的道路，若是痛苦只是需要避免的，是完全否定的，那无法避免痛苦的人就只该认命吗？活在一个共同制造的虚无中，就一定比拿起“权力意志”的武器活在孤寂之中的人更好吗？
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